印度人为什么把牛视为神物？

印度人之所以把牛视为神物，是因为印度在吠陀时期，当时生活在印度的雅利安人，对牛这种既能耕地生产食物，又能运输物资的动物，十分尊重和感激，产生了所谓的动物崇拜。
1.历史原因

古时印度人的祖先是雅利安人，他们过着游牧生活，搬家是经常的事情，牛作为代步工具也是很好的运输工具，除了这些牛皮也是很好的衣服材料，以至于牛奶牛肉都可以食用、牛粪也可以做燃料，总之雅利安人的生活几本离不开牛，以此雅利安人与牛建立了很好的感情，甚至把他们当做神明派下来帮助自己的东西。久而久之，人们由最开始的感激变成了崇拜，传承到现代，在印度牛成为了神明一般的存在，他们可以像人一样安享晚年，不必像其他国家一样，年迈后就被宰杀，相当幸福！
2.宗教原因

印度是一个多信仰的国度，其中印度教占主要地位约占全国人口的80%，而牛作为印度教里面的圣兽，被印度教徒所崇敬，他们认为牛代表着后代繁殖，与人类的生存息息相关，所以印度教徒禁止宰杀牛也不吃牛肉。在印度随处可见的便是牛，全国大约有5亿多头牛约占全世界的1/4，当然这么多头牛也需要处理，而印度处理牛的方法，便是把牛运到邻国进行宰杀，这种做法也是相当的奇葩。
总结：印度人崇拜牛子，像中国人崇拜龙一样，他们认为牛和神有关，因此牛在印度人的心里是神圣不可侵犯的，印度的很多建筑物都经常出现牛的图腾，牛能在印度的任何一个地方自如行走，十分自在，这种对动物的崇拜在其他国家也很常见。

印度的牛有出口、产奶等用途。
据《日本经济新闻》2013年5月31日报道，印度将超过巴西，跃居全球最大牛肉出口国。据美国农业部推算，印度2013年牛肉出口量将达到约为170万吨，占世界出口总量的2成。在最近3年里，对中东、非洲和东南出口已经增至约2倍。
印度人非常喜欢乳制品，号称没有牛奶就无法生活。而支撑印度庞大人口需求的就是水牛，饲养数量超过1亿头。与在印度被视为圣物的瘤牛不同，印度水牛常作为奶牛利用，在超过10岁无法产奶后，将作为肉食牛出售。

扩展资料：
印度关于牛的相关习俗：
1、印度教视牛为神圣，爱牛、敬牛，牛 可 随 意 漫 游 街 头，不许打牛，更禁吃牛肉，也禁用牛皮制品，如腰带、表带、鞋、衣服等。
2、在印度的许多州，宰杀被视为“圣兽”的牛将面临着长达5年的牢狱之灾。同样，以屠宰为目的的牛出口也是违反法律的。
3、一年好几个关于牛的节日远远满足不了印度人民对牛的崇拜心情。许多印度人还庆祝一种名为“Gopastami”的牛的节日。节日当天，主人将牛沐浴清爽，打扮成最迷人的模样，并将其带往圣殿，感谢牛为他们带来的一切。
参考资料来源：人民网-印度2013年将出口牛肉170万吨 成全球最大牛肉出口国
参考资料来源：人民网-大开眼界！盘点印度有关牛的8件趣闻/图
参考资料来源：人民网-外国礼俗面面观（礼仪漫谈(178)）

要是保护动物来说，全世界最应该推崇的就是印度，很多动物在印度被敬拜，这里就不得不提的就是牛，印度是个极为尊重牛的国家,印度教徒把牛奉为神明。按他们的习惯,每逢饭前都要首先敬牛。还有的人敬狗、敬蛇、敬老鼠...印度教徒不吃牛肉。

在印度，牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位，但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。

印度教称牛为“带来幸福的吉祥物”，所以大部分印度人都十分尊重牛，汽车与牛同存于公路上，而且总是车“让”牛；由于背着“神牛”这一美誉，所以当“神牛”饿了的时候，可以随意进入店铺或向路上的行人要吃的，而善良的人们总是将最好的奉献给“神牛”食用，而且仿佛受到了极高的待遇一般。印度是世界上养牛最多却又不杀牛的国家。

除了宗教，印度神话传说中，三大主神之一的破坏神湿婆，其坐骑就是一头公牛。久与主神相伴，牛也有了灵性吧，或是爱屋及乌，总之，人们对牛也顶礼膜拜。

在印度最古老的宗教典籍《吠陀经》中，就有赞美奶牛和如何对待奶牛的记载。如，奶牛是神圣的，奶牛是宇宙之母，是过去与未来之母，是众神之母，是最为重要的事物。

古典史诗《罗摩衍那》中，有着关于无敌神牛的章节。大意是，某国王有一头无敌神牛，它无所不能，国王希望得到什么东西，它都会送来。由此引起另一国王的妒嫉，来抢这头神牛，并引发一场惨烈的战争。史诗中还有一些关于母牛的诗句，把杀母牛与弑父、叛逆等重罪等同，一律是死罪。《摩诃婆罗多》中则说，杀死母牛或公牛的人，罪大恶极。

纵观印度历史，保护牛—公牛与母牛，有着深远的现实基础。印度是传统的农业国，自给自足的小农耕作是亿万农民最基本的生活方式。在农村中，农民的最基本的生产生活工具与助手就是老牛了，它也是最重要的家庭财产。耕田、运输，播种、收割，制糖、榨油等等，主要靠老牛提供动力，而牛奶则更是直接来自母牛。素食的印度农民的主要食谱—面食、豆类、稻米、牛奶，样样离不开老牛的辛劳。

牛在印度人几千年的生活之中有重要的意义，正是在农业社会牛的意义，才有宗教上的保护，才有把牛视为神圣之物，也就有今天印度人的传统，牛上升为神物。