十大水系神兽

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-09-10
神话传说中,水属性的神兽都有哪些?

之前发过几篇神兽和凶兽相关的文章,有朋友后来评论说想做的水属性的神兽或者凶兽都有哪些,今天就借这个机会整理一下。如果有的朋友还想知道一些其他的内容,也可以留言,我这里尽量来满足大家的需求与好奇心。
玄武
NO 1玄武:天之四灵之一,为四象神兽,又称“玄冥”,形象为龟蛇同体,位居北方,五行属水。
混沌
NO 2混沌:四大凶兽之一,又称“浑沌”,目不能视,耳不能听,形如大狗,在《庄子》中记载南海的帝王叫"倏",北海的帝王叫"忽",中央的帝王叫"浑沌"。作为海中帝王,五行应该属水。
应龙
NO 3应龙:天官五兽之一,又称“双翼飞龙”,背生双翼。水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。曾帮黄帝降雨,帮大禹治水,由此可推定应龙五行属水。
鲲鹏
NO 4鲲鹏:《逍遥游》中记载“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”。能化身成鱼,说不是水属性也没人相信。
九婴
NO 5九婴:能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。这个凶兽是水火双属性。
傲因
NO 6傲因:形状和人很类似,穿着破烂衣服,手为利爪。舌头很长,喜欢吃人脑。用烧红的石头砸他的长舌头可以杀死。也是水属性凶兽,记得很早之前玩天下贰的时候,雷泽有个世界BOSS,就叫囚水傲因。
三足金蟾
NO 7三足金蟾:可以理解为三条腿,金色的蟾蜍。古人认为能够招财纳祥。现在也有很多做生意的人请一只头衔铜板的金蟾放于桌面之上。蟾蜍为两栖动物,喜水,所以可得出三足金蟾也是水属性的神兽。
_蛇
NO 8_蛇:上古六神之一,是一种能腾云驾雾的蛇,所以也叫飞蛇,与勾陈并列,居于四象之下。
夫诸
NO 9夫诸:传说中的神兽,状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。能招水患,也是水属性的无疑。
水龙
NO 10水龙:这个属水的龙族比较多,有蛟龙、虬龙、蟠龙、虺,要注意的是四象中的青龙属木不属水。
霸下
NO 11霸下:又名__(bi xi),龙生的九个儿子之一,形似龟,平生好负重,力大无穷。有的景区中驮石碑的就是这货。
除去上面说的这些,在山海经中还有很多的蛇、鱼也是水属性,如修蛇、化蛇、钩蛇、横公鱼、冉遗鱼、赤_等。
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鲲鹏,北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏,水击三千里扶摇而上天际。鲲鹏的幼体是鲲,生活在大洋里,体型巨大无比,成年后才化为鹏翱翔于天际,但遇水仍然可以再化为鲲。在古代神话故事当中的地位不比凤凰低,甚至还要更高,传言它以龙为食,端得是凶猛无比,称得上是水属性的第一神兽。
中国流传甚广的四大神兽之一的玄武。龟蛇一体,居住在北海,通幽冥擅占卜,被奉为“真武大帝”,也是北方水神。《后汉书•王梁传》:“玄武,水神之名。”而且从它的形态来说,龟、蛇一体。龟,自然是生活在海里的,这里的蛇指的也肯定是海蛇,玄武的水属当之无愧。作为掌管天地的四象之一,玄武在中国神话当中的地位也是稳居高位。
黄帝战蚩尤时斩蚩尤,大禹治水时引洪水的应龙。在《山海经》和《史记》当中都有关于应龙的记载。在黄帝时期,应龙就以“玩水”著称,而且确实帮助黄帝立下了很多功劳;在大禹时期又出手帮助大禹疏通洪水,为古人的生存立下汗马功劳。所以应龙在古代神话当中的地位也很高,而且因为它的事迹而被划归为水属。

传说龙生九子,各不相同。事实上,在中国古代神话当中,龙,基本上都是水属的。《西游记》当中更是把龙族作为掌管天下水利的水神,四方龙王坐镇四海。其中我最熟悉和喜欢的是祖龙九子之一的霸下。霸下也是因为帮助大禹治水而扬名,后来大禹把它的功绩刻在石碑上让它背着表示赞美。古代很多石碑下面的龟就是霸下,表明功绩的同时象征着奋发向上。

十大水系神兽如下:

在上古神话中,有十大水系神兽之说,分别是:应龙(司掌水系的之神)、禺强(玄冥)(北海之神)、冰夷(黄河河神、河伯)、共工(水神)、天吴(上古水神)、无支祁(淮河水神)、雨师(上古雨神)、计蒙(风、雨之神)、帝之二女(潇湘水神)。

简介:

《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。

《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。



在上古时代,自然灾害频发,而风雨、洪水更是危害世间的重大灾害之一。所以在《山海经》的记载中,除了有很多拯救世间的大能之神,还记载了很多能够携雨控水的水系神。今天我们就来盘点一下在《山海经》有明确记载水系之神!

《山海经》里记载的十大水神
一、应龙(司掌水系的之神):
应龙不但司掌风雨雷电,而且天下水系的神、仙、怪也归她统管。在《山海经》的记载中,明确记载应龙具有蓄水和降雨能力。袁珂先生在解析《山海经》称应龙为水神。更何况应龙飞天,雷霆声动,四海江河尽受所遣。可见其在水系的地位确属不一般。
关于应龙之能,我在前面的文章里多有描述。在这里就不多述了。即使应龙控水能力略差,但作为水系领导的她也应该被排在第一位。哈哈,这属实有些牵强,但也合情理。(其实,如果真按水系实力排名,恐怕应龙只能排在第六。)

二、禺强(玄冥)(北海之神):
禺强在《山海经》多部作品都有出现,形态不一。又被称作禺疆、禺京。手足面孔都是人的形态,耳挂双蛇,身如鸟(鱼)状。脚踏双头之龙(或双蛇)。记载为黄帝之孙。同时又被称为风神,海之神,瘟神。辅佐黑帝掌管北方。是被公认的水正(神)。
禺强形象多变,可化鸟、化鱼、化魔、化神,这是一个多面综合体的神。具有很强的能力,有人认为他是庄子逍遥游里的鲲鹏原型(其实也差不多)。作为玄冥形象出现时,能力更强。他还有被称为玄武之说。他曾大败共工。是一个十分强大的神。

三、冰夷(黄河河神、河伯):
冰夷是黄河的河神,来自于《海内北经》,又名冯夷、无夷,全人形态。传说他风流潇洒,喜好女色。目空一切,心胸狭隘。与后羿和应龙都有过交手传说。胜败结果各不相同。不过细心的小伙伴们可以发现一个问题:在应龙和后羿手下没有几个能存活的。冰夷能活,这是很奇怪的特例。胜败确实不好说。
在上古时代,河伯是百姓祭祀之神。有关他的神话传说很多,多属反面人设。但是又因其威不可测。所以又没有人能奈其何。他在《山海经》中明显记载脚踏两龙(重点),巡视各地,可上天与诸神相会。从这种描述可见非是一般之神。

四、共工(水神):
关于共工,我在前面文章里介绍了很多。无论在山海经里还是在前秦古典记载中,所有的有关他的传说都与洪水有关,但无一处记载他有控水能力。他之所以被称为水神,恰恰是因为其治水能力。他的治水能力与鲧一样,属于“堵”!
但既被称为水神,当然应划到水系排行了。也许他之前做了很多利民之事,但最终在争帝之时危害了世间。这也是后世把他称为邪神原因之一。共工的能力其实确实非常强,不然又怎么敢挑战天帝,与诸神为敌呢!

五、天吴(上古水神):
有关天吴在《山海经》里记载也有多处。在《大荒东经》中称其为河伯,是神亦是兽。八个人面脑袋,八只足、八条尾。在《海外东经》明确记载为神人,形象大致相同,只是变作十条尾巴。在后世的神话传说里以开明兽或陆吾形象出现。看护昆仑神境。
传说天吴在上古时代战力特强,曾与应龙齐名。在共工争帝时,他和应龙都被派去助战。但二神在水系和征战方面都不能取得胜利。曾与共工部有八次争斗,八次落败的记录。最后北海之神禺强(玄冥)出现,祝融才得以战败共工。天吴(陆吾)是人类由野蛮向文明过渡的重要标志。

六、无支祁(淮河水神):
无支祁形如猿猴,在山海经里被称为水怪。本来应该属于异兽之列。但是它可不是兽,因为他完全具有神灵的思维和能力。专找大禹的麻烦,只要大禹出现,他就兴风作浪(这点很奇怪)。而且还能率领十万仙妖、精怪,从这点看,当属水神无疑。
其实在《楚辞》无支祁就已经被称为水母(水族之神)。袁珂先生也把他与龙王,共工都称为水神。无支祁在与大禹对抗时兴风作浪。同时又以孝子、佑民等正神形象被立庙供奉。后来被大禹请来应龙所擒,用捆妖索镇在军山深井之内。

七、雨师(上古雨神):
雨师在《山海经》记载较少,最初出现在皇帝与蚩尤大战之时。与风伯联手召唤风雨,对抗轩辕部落,曾令黄帝大军寸步难行,一度陷于困境。后来天帝派下旱魃,才打败了风伯雨师。风伯雨师后来降服黄帝。在黄帝升天后,又开始任性而为。处于善恶之间。
在黄帝与蚩尤大战中,黄帝军中也有风后和应龙。但是风后(风系)和应龙(水系),在风伯和雨师面前简直就是小巫见大巫。对他们无可奈何。这里要说明一下,其实雨师之强大多赖于风伯。风伯在上古神话里其实是个非常厉害的角色。

八、计蒙(风、雨之神):
今人多把计蒙与上面的雨师当做一个人。其实在《山海经》的记载中,并非如此。计蒙来自《山海经*中次经》里的记载。他居于景色美丽日光山下的漳渊水中,人身龙首,出入必携风带雨。
从描述中可以看出,计蒙被称为神,而不是兽。风和雨在他身上皆可体现。更像我们所说的龙王属性。而非单单的制造洪水和蓄水之能。在后世神话传说里,曾有他打败共工手下妖将浮游(实力很强的)的传说。实力远比龙王类的强大很多。

九、十、帝之二女(潇湘水神):
帝之二女又被称为江渊二女。来自《山海经*中山经》的记载。二女居于洞庭之山,常游玩洞庭长江流域。出入都会有风雨相伴。无论在记载中,还是在行为体现上,都明显具有水系神的特征。被称为潇湘女神。
此二女没有具体名字,有的说是天帝之女。有的说是尧帝的两个女儿娥皇和女英,传说她们在舜死之后追随,化为潇湘水神。是两个非常美丽的女神,也有很多关于她们的美丽传说。

小结:
以上就是被明确记载于《山海经》里的水系之神。其实除了这些神能控风雨(水)之外。还有很多神异之兽也具有水系特征。但因其在《山海经》里以兽的形态出现,没有被明确标明为神。所以并不能算入水系神之列。
以上的十位水神,在后世的记载中褒贬不一。比如共工、雨师、河伯他们都各自有其功绩,处于正邪之间。即使被称为第一奇妖的无支祁也有他正面的一面。在那个时代都有他们各自属性和独特的含义。

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山海经
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已完结
佚名
经典名著
简介: 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

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