吃得苦中苦方为人上人是什么意思
吃得苦中苦，方为人上人，意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。方：始；人上人：指才能出众的人。
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吃得苦中苦，方为人上人
每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。
但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或生命没有价值。我们虽然被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，虽然被注定了有七情六欲来品尝人间各种各样的离合悲欢；但在另一方面，我们却有机会欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、善良和同情是何等的珍贵。
总而言之，和我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的。
我常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们所不能不花的旅费。而在这一趟旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。当我们痛苦的时候，可以当做那是我们在旅途中的涉水跋山、走狭路、过险桥。而当我们快乐的时候，那是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗去了风尘，在欣赏留连。也正如旅行一样，不在某一处风景区永远停留，在驻足一阵之后，就又该背起行囊去寻觅另一处佳境去了。
因此，人间的苦苦乐乐，我们都该把它看做理所当然。做生意顺利的时候，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境。一旦遇上风险，逆境来临，就又要过一过节衣缩食的苦日子，不够坚强的人当逆境来临时，就难免会匆匆结束这次旅行，提早承认自己的失败；而假如我们够坚强，就该明白，我们就是为经历这些风险而来。
做为一个像样的旅行家需要勇气，也唯有有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的胜境，才可以领略到一般人所领略不到的“化险为夷”，“夜尽天明”，“腊尽春回”等等的乐趣。因此，逢到逆境时，我们要忍一忍、熬一熬、再多拿出一分勇气和信心；不要只看旅途的艰苦，而要把希望的灯光点亮，去照见那你所想要去的地方。
我们每一个人都有受到环境压力的时候；但在这时候，你与其悲伤流泪，就不如将就自己既有的条件去慢慢耕耘，等一旦机会来临，自己也有了足够的条件去应付了，境遇就好转了。许多事实使我相信，一个人的生活需要可以缩小到最小限度，而一样保持乐天达观的心情。只要你自己不让自己消沉灰颓，环境是不能把你怎样的。
懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走、容易达到的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山，未开发的林，或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现新的佳境。
懂得人生的人也是一样，他们往往不喜欢平稳凡庸的生活，而有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容、有意义的生活。因为他们知道，当困难克服了，险境过去了，他们才会尝到一些人生的真味，他们才会真正懂得人生的苦是怎样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎样，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。
俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法；而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手，获得别人的尊重、爱戴。
“吃得苦中苦，方为人上人”，这句话许多年来，鼓励了无数苦难中的人。但是，就是这么一句简单的话，在颜小二的心里，不同层次的人，理解不一样。
功利的人，“吃苦”求利，所谓“人上人”不过肤浅的名利追求。
而“超脱”的人，他们“吃苦”所求的，是一种人格的超脱。这种时候，“苦中苦”并不“苦”，人上人，则是脱了“名利”之具有更大格局和视野的人。
为了让颜小二的观点更鲜活些，颜小二想到了一个人，这个人大家肯定读过他的诗，但未必知道他可悲的经历。
下面，我们就《悯农》作者李绅，来说一说何谓“人上人”。
1、《悯农》与李绅与“人上人”其实，颜小二一直觉得，人活着，如果没有超越功利层面的“追求”，往往难以获得真愉悦。而功利层面的“吃得苦中苦”，于名利上达到所谓“人上人”，其尝到的，未必是“快乐”。
《悯农》这首诗，颜小二儿时背过，对于各位来说，应该也是耳熟能详。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
写这首诗的李绅，是吃过苦的人。
他本出生官宦家庭，但五岁的时候，因父亲去世，家道中落。
他的母亲辛苦抚养他，孤儿寡母，自然是吃尽苦头，也尝尽民间疾苦。
据记载，26岁的时候，或更早，他去长安应进士试，这个时候，他遇到了吕温，而他因看到辛苦劳作于田间的农民，有感而发的《悯农二首》，也因此得到了吕温赏识。
即便是这样，一身才华的他依旧郁郁不得志。
直到他34岁，经历过多次失败后，终于考中进士，自此入仕，之后很长一段时间，大抵官运亨通。
此时他是“吃得苦中苦，方为人上人”了吗？
纵观他一生，在颜小二心里，当他作《悯农》一诗的时候，能体察民间疾苦，并依靠此诗，教会几千年来中华儿女“珍爱粮食”，那个时刻才是他“人上人”的时候。
入仕以后，他的“变质”，他在功利层面所追求的“人上人”生活，反而是他于“人上人”生活中的“失格”。
2、入仕以后，李绅功利层面的“人上人”生活让他“变质”据史书记载，李绅在发迹以后，他的视野从民间疾苦，转变到朝堂争斗；他的生活，也从“粒粒皆辛苦”，变得“奢侈”。
感慨“汗滴禾下土”的他，让农民避之不及，更是在后世留下了“酷吏”的名声。
关于他，有这么一个“趣闻”。
因为李绅入仕以后，初心不再，将更多精力放在个人享受和官场争斗上了，随着官位的“水涨船高”，他的生活也变得越来越“奢侈”。而他的名声，也变得越来越“差”。
据说李绅因为漠视百姓疾苦，为人冷漠，生活奢侈，他管辖范围内的百姓不忍剥削，不惜冒着极大的风险渡过长江、淮河外逃。
因为百姓“出逃”的现象太明显，他的下属看不下去，便对李绅反映了这一现象。
李绅面对百姓的出逃，不以为意，对来报的下属说：
“你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必报来。”
毫无疑问，李绅在发迹以后，他不必为温饱担忧，过上了功利层面“人上人”的日子，但是他的所作所为却让人唾弃，也让《悯农》一诗，带上了讽刺色彩。
大中元年（847年），李绅虽然去世，但是他的酷吏名声是落下了。根据当时唐朝律法，酷吏即便死了，也不能逃脱惩罚。
于是，死去的李绅，即便是“死”，也被“削绅三官。他倾尽一生，在官场沉浮多年所铸就的权利、名声、面子，在这一刻成为虚无，而他的子孙，也受到了“不得仕”的处罚。
千百年后，我们熟读《悯农》，却不愿提及李绅的“酷吏”过往，于李绅而言，是讽刺，还是幸事？
3、何谓“人上人”写到最后，颜小二还是想议一议，什么是“人上人”？是过一般人过不了的“奢靡生活”？还是看到“追名逐利之人”看不到的“风景”？
“奢靡生活”说到底争的是“物欲名利”，比如壮年入仕后的李绅，他想吃得“体面”、过得“体面”，却被人当“天灾”一样躲避，死后受到“唾骂”。这哪里有所谓“体面”？不过是“欲望”的奴隶罢了。
而真正的“人上人”，于颜小二心里，当体现在眼界、心胸、素养等方面。
这世间，散发香气的灵魂，哪一个没有经历苦难？
“苦难”打开我们的眼界，激发我们的思想。许多时候回过头，我们的高光时刻，不是领奖台上领奖的那一刻，而是盯着前方，苦中作乐的那一刻。
意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
出处
明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：
公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。
他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”
后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。
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魏嵩：吃得苦中苦 方为人上人
记者获悉，福清玉融支行营业厅临时负责人魏嵩在工作中始终坚持高标准严格要求自己，他不仅能很好的完成本职工作任务，还表现出强烈的责任心，主动分担各项工作。
入行三年多，他一步一个脚印，先后担任综合柜员、对公专柜、授权人员、营业厅负责人B角、营业厅临时负责人。
兼任过反洗钱专岗、对账专岗、头寸控制专岗、安全专岗、信息安全专岗、通联信息联络员等。在每个岗位上都展现出了银行员工一丝不苟、认真负责的工作态度。
赢得了客户、领导和同事的一致认可。据该行相关负责人介绍，魏嵩将“高效、专业”做为自己的首要服务目标，从不放松对自己的要求。
他不但积极取得与营业厅本职工作密切相关的各项业务资格，还积极拓展知识面，通过了公司业务授信资格、小企业授信资格、财务管理系统操作资格等非本职工作的业务资格考试。
在营业厅技能竞赛中更是大展身手，连续四年夺得中文录入的冠军和翻打传票的前二名，并带动身边的同事掀起营业厅技能练兵的热潮，于2014年5月被省团委授予“福建省青年岗位能手”称号。
在日常工作和生活中，他待人有礼，尊敬领导，团结同事，还积极参加总分行组织的各项文娱、体育和集体活动。
在全辖员工运动会、抗灾害预案演练、防台风紧急处置、户外专题宣传、市直机关运动会等各项活动中，他也都活跃在第一线。
魏嵩时时用自己的行动，践行着海行人吃苦耐劳、专业上进的精神，时时传递着“爱岗敬业、精益求精”的正能量。
参考资料来源：百度百科-吃得苦中苦，方为人上人
参考资料来源：人民网-魏嵩：吃得苦中苦 方为人上人
吃得苦中苦，方为人上人。
古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。
现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得丰硕成果。
明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》： 公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。” 后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。 吃得苦中苦，方为人上人。 古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。 现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得成功。 人往高处走，水往低处流。 是人，都有积极向上为精神，就象水向低洼处流动一样 吃尽了苦头，才有可能成为上等人。 其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患，死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
答：方：始；人 上人 ：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为 别人 敬重的人。 成语出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。” 成语例句： 高阳《胡 雪岩 全传· 萧瑟 洋场》：“瑞香，你总要记牢， 成语语法：...
答：“吃得苦中苦，方为人上人”的意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。“吃得苦中苦，方为人上人”这句话是对的，现实中，没人能一辈子一帆风顺，几乎可以说每个人来到这世界，就注定要背负各种磨难。但不是就是说人生没有了意义，我们需要勇气，在人生逆境中去克服逆境...
答：意思是：门上的对联写着，想要成功就得经受磨难。后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。
答：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。方：始；人上人：指才能出众的人。出处，清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”道理：正因为吃苦早，才懂得后甜。吃得苦中苦，方为人上人。不经寒彻骨，哪得梅花香。千古名句，...
答：【解释】方：始；人上人：指才能出众的人。吃得了千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。【出处介绍】明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试...
答：吃得苦中苦方为人上人是一句广泛流传的谚语，意思是只有能吃苦耐劳的人才能成为优秀的人或领袖。具体解释如下：1、从个人层面来看，这句话强调了吃苦耐劳的品质对于一个人的成长和成功的重要性。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挑战，如学习上的难题、工作中的压力、生活中的挫折等等。只有那些...
答：意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。出处 明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到...
答：1、“吃得苦中苦，方为人上人”意思是吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。方：始；人上人：指才能出众的人。2、吃得苦中苦，方为人上人，也有“受的苦中苦，方为人上人”的说法。其实都一样，就是说先苦后甜，吃苦在前，享受在后的道理的。所谓“人上人”我们不能...
答：能吃苦中苦，方为人上人这句话的意思是：能够吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。也作”吃得苦中苦，方为人上人“。方：始；人上人：指才能出众的人。人生不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，我们只有靠自己的拼搏，才能够赢得未来。每个人的人生，都是自己的主宰，都要...
答：“吃得苦中苦，方为人上人。”这句话出自明朝冯梦龙的《警世通言·玉堂春落难逢夫》。意思：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。原文为：又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来这句话成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。方：始；人上人...
