春秋战国时期秦国大婚礼仪
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
春秋战国时期秦国礼仪
这一时期，男女的始婚年龄，相当普遍定为男20岁和女15岁，如《墨子？节用上》云：" 丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。" 《韩非子？外储说右下》云：" 丈夫二十而室，妇人十五而嫁。" 但也有男子" 三十而有室，始理男事" ，女子" 二十而嫁，有故二十三年而嫁" ①，这是概言始婚的上限年龄，过则谓之" 失时".统治者为提高本国人口增长速度，以加强国力，十分注重" 男女以正，婚姻以时" ①，常推出一些" 正风俗" 的硬性规定，如春秋时越王勾践，有" 令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪" ②。战国时秦国有令" 秦人家富子壮则出分家，家贫子壮则出赘" ③，禁止民父子兄弟同室内息。
也就是说，男女进入俗定的成年年龄后，必须婚而成家，真正成为社会一分子，要想晚婚或留在父母家里，是为时俗和官方所不许可的。
一般性的婚礼，有聘、内、送、逆四个程序，不妨称为婚姻四礼。
但上层社会贵族阶层的婚姻，由于通常围绕父家长制下家族本位而展开，其婚仪就相当繁缛，大体要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个主要步骤，也叫" 婚姻六礼" ，据说如此反反复复的程式，是出于" 将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世" ④，从婚姻开端即将两姓家族间的联姻加以郑重其事化，在取得上层社会认可的公开化同时，又借助宗庙神灵的力量，以使这一婚姻关系神圣化，还求佑于家族的子孙昌衍。成婚后的第二天天明，新妇要行见新郎父母之礼。古代新妇称公父公婆为舅姑。" 夙兴，妇沐浴以俟见，质明，赞见妇于舅姑，妇执笄、枣栗■■以见" ①。由主持行礼的赞者司仪下，新妇入门拜见舅姑，把枣栗献给舅，■■献给姑。"舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也" ②。西阶是宾位，阼阶指东阶，为主位，新妇从主位出，表示从此要以主妇身分代理日常细事。但若新郎父母已亡，" 则妇入三月，乃奠菜" ③，三个月后备祭食去奠拜，称为庙见，《礼记？曾子问》云：" 三月而庙见，称来归也，择日而祭于祢，成妇之义也。" 大凡见舅姑或庙见礼，均是亲迎婚礼的后续，以察新妇娶进门后表现出的所谓" 妇德、妇言、妇容、妇功" ④，即成妇之道。
时又有新妇回娘家探望父母的" 归宁" 之俗。如《左传》宣公五年有记齐高固于秋九月亲迎鲁国叔姬，是年冬高固陪夫人双双" 归宁".《诗？周周？葛覃》云：" 言告师氏，言告言归，薄污我私，薄■我衣，害■害否，归宁父母" ，描绘一位新妇婚后回娘家" 归宁" 前的高兴忙乱劲，又是告师氏（姆），语言絮絮，又是洗涤私服，又怕弄脏礼服，拿起这放下那，不知如何是好，其天真稚气，跃然可见。新妇回门" 归宁" ，一般是在婚后三月左右。
由上所见，婚姻六礼主要行诸上层贵族社会，实属一种以父家长制下家族本位为要质的包办婚姻之礼仪程式，婚姻受制于男女双方父母的支配而把当事人的自主自由撇在一边，婚姻方式则表现为男娶女嫁的从夫方居，从而利于父系世系的延续。由于这种婚礼的运操公开于社会，又受官方倡导的礼制管束，故婚姻缔结程序始终处在" 合法化" 的光环之中，婚姻家庭关系一旦建立，如无特别原因，也就很难解除，其稳固性是很显然的。这种婚姻多半带有强制性，不属于个人本位婚，感情色彩淡薄，除可能会出现悲剧或喜剧性两个极端外，一般均压抑在平平庸庸相终始的淡化状态，逊奇艳，少波澜，重实际生活机制的运作，自婚姻六礼过程的冗长，仪式的机械板刻，礼节的繁琐庸碌，即已启开这种人文现象展向之必然。但因这种婚姻形态有相应的社会背景，又易于造就稳定的社会环境，故有关婚礼渐推而广之而向中下层社会延伸，逐渐以其普遍性而不断进行着增减和调正，久久呈现其活力。
春秋战国时期秦国大婚礼仪
答：春秋战国时期的婚礼，通常指包括议婚、订婚、迎亲、结婚前前后后一整套的礼仪程式。其在《荀子？富国》曾一言概之云：" 男女之合，夫妇之分，婚姻婢、内、送、逆。" 但婚礼的实际进行，可简可繁，其实是最具弹性的。这一时期，男女的始婚年龄，相当普遍定为男20岁和女15岁，如《墨子？节用上》...
汉婚丨《芈月传》中的婚礼,你看懂了么
答：片中秦王迎娶嫡公主芈姝的婚礼仪式虽没有明确指明,但秦国在春秋战国也是尊周礼而行,可以理解为是一场典型的周制礼仪体系婚礼。虽然有很多学者认为秦废前朝礼法,不尊周礼,但这也只是采纳了很多史籍所载的一家之言。礼崩乐坏的大时代下,各国对周礼的执行都各有不同,但大方向上可以说是一脉相承。就婚礼细节来说,...
秦国及秦代人对于婚嫁有多重视?他们的择偶标准如何?
答：至于性格品德方面的择偶标准,秦简主要体现了男性对女性的要求,女性对男性性格品德方面的择偶要求在秦简中则难以体现男性嫌弃女性的强悍凶暴、妒忌心强、搬弄是非,这些都属于比较具体且细碎的弱点,但渗透在生活中难以忽视,很容易使家庭、邻里不和睦,其中“悍”有专门的“悍罪”,在春秋战国时期出现,一直保存到秦汉时期。
春秋战国皇帝娶皇后的仪式
答：一般来说,凡皇帝所宠爱的妃嫔都各有一张绿牌,即末端染绿的名牌;在服侍皇帝吃晚餐时,敬事房太监会把十多张或几十张的名牌,放在一个大银盘上,和晚餐一起端到皇帝面前,等皇帝吃过晚餐,太监便跪在皇帝面前听候指示,如皇帝无意找任何一位妃嫔过夜,就会说声"退下";如果哪个妃嫔陪他过夜,便将写有这个妃嫔名字的...
春秋战国时期,秦国和晋国两国世代通婚的原因是什么
答：秦国和晋国两国世代通婚的原因是两国相邻，通过婚姻可使两国保持和平。春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，...
春秋战国时期秦楚联姻是什么时候
答：平王听之, 卒自娶秦女, 生熊珍或作壬、轮。”平王为太子娶妇, 首先想到秦国。可见在当时秦国是楚国相对固定的一个通婚集团。因其貌美结果为平王自娶。春秋凡二百四十一年间, 见于史籍记载的楚秦联姻只有上述三次, 这三次联姻活动从春秋中期一直延续到春秋晚期。见于《春秋左传》所记载的却只有...
春秋战国时期秦国礼仪
答：出列奏事时，大臣“坐行”出列（跪着走出来），双手抱拳，拇指上伸，口称“王上”（春秋时候称“主公”因为秦伯在国内私自称公爵）
春秋战国时期的礼仪怎么理解?和现在的礼仪有什么区别?
答：秦穆公同意立夷吾，就是后来的晋惠公。战国时各国就没有什么礼仪可讲，摒弃礼仪，崇尚武力，成王败寇，你死我活，那是一个黑暗的时代，是一个充满杀戮的时代，就像欧洲中世纪，野蛮黑暗，没啥文明可言。现在的礼仪从那个时候发展变化而来，春秋战国是华夏文明变动并定型期，是后来发展的基石。
秦国赵国的衣服、礼仪……求帮助啊!全部回答才给分!回答得好会再加的...
答：1 秦国五行之中属于水， 水尚黑色，所以秦服是黑色 2 先秦的坐，其实就是双腿跪，所以你双腿跪着皇帝，其实人家皇帝压根没觉得你在行礼，出列奏事时，大臣“坐行”出列（跪着走出来），双手抱拳，拇指上伸，口称“王上”（春秋时候称“主公”因为秦伯在国内私自称公爵）3 秦国没有椅子，坐就是...
秦国的历史
答：至此,秦人经东周初年近百年的艰辛创业,已占有关中平原大部分领土,实现崛起,成为西方新兴强国。 秦宣公时,秦军与刚刚统一不久、与自己同样处在高速扩张状态中的晋国发生边境冲突。秦宣公、秦成公皆非长命,幼弟任好立,是为秦穆公。秦穆公很有雄心,为了使晋国亲于秦,先后拥立晋惠公、晋文公来安定晋国的混乱局面,...
出列奏事时，大臣“坐行”出列（跪着走出来），双手抱拳，拇指上伸，口称“王上”（春秋时候称“主公”因为秦伯在国内私自称公爵）
三书六礼：中国的传统婚姻习俗礼仪
这一时期，男女的始婚年龄，相当普遍定为男20岁和女15岁，如《墨子？节用上》云：" 丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。" 《韩非子？外储说右下》云：" 丈夫二十而室，妇人十五而嫁。" 但也有男子" 三十而有室，始理男事" ，女子" 二十而嫁，有故二十三年而嫁" ①，这是概言始婚的上限年龄，过则谓之" 失时".统治者为提高本国人口增长速度，以加强国力，十分注重" 男女以正，婚姻以时" ①，常推出一些" 正风俗" 的硬性规定，如春秋时越王勾践，有" 令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪" ②。战国时秦国有令" 秦人家富子壮则出分家，家贫子壮则出赘" ③，禁止民父子兄弟同室内息。
也就是说，男女进入俗定的成年年龄后，必须婚而成家，真正成为社会一分子，要想晚婚或留在父母家里，是为时俗和官方所不许可的。
一般性的婚礼，有聘、内、送、逆四个程序，不妨称为婚姻四礼。
但上层社会贵族阶层的婚姻，由于通常围绕父家长制下家族本位而展开，其婚仪就相当繁缛，大体要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个主要步骤，也叫" 婚姻六礼" ，据说如此反反复复的程式，是出于" 将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世" ④，从婚姻开端即将两姓家族间的联姻加以郑重其事化，在取得上层社会认可的公开化同时，又借助宗庙神灵的力量，以使这一婚姻关系神圣化，还求佑于家族的子孙昌衍。成婚后的第二天天明，新妇要行见新郎父母之礼。古代新妇称公父公婆为舅姑。" 夙兴，妇沐浴以俟见，质明，赞见妇于舅姑，妇执笄、枣栗■■以见" ①。由主持行礼的赞者司仪下，新妇入门拜见舅姑，把枣栗献给舅，■■献给姑。"舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也" ②。西阶是宾位，阼阶指东阶，为主位，新妇从主位出，表示从此要以主妇身分代理日常细事。但若新郎父母已亡，" 则妇入三月，乃奠菜" ③，三个月后备祭食去奠拜，称为庙见，《礼记？曾子问》云：" 三月而庙见，称来归也，择日而祭于祢，成妇之义也。" 大凡见舅姑或庙见礼，均是亲迎婚礼的后续，以察新妇娶进门后表现出的所谓" 妇德、妇言、妇容、妇功" ④，即成妇之道。
时又有新妇回娘家探望父母的" 归宁" 之俗。如《左传》宣公五年有记齐高固于秋九月亲迎鲁国叔姬，是年冬高固陪夫人双双" 归宁".《诗？周周？葛覃》云：" 言告师氏，言告言归，薄污我私，薄■我衣，害■害否，归宁父母" ，描绘一位新妇婚后回娘家" 归宁" 前的高兴忙乱劲，又是告师氏（姆），语言絮絮，又是洗涤私服，又怕弄脏礼服，拿起这放下那，不知如何是好，其天真稚气，跃然可见。新妇回门" 归宁" ，一般是在婚后三月左右。
由上所见，婚姻六礼主要行诸上层贵族社会，实属一种以父家长制下家族本位为要质的包办婚姻之礼仪程式，婚姻受制于男女双方父母的支配而把当事人的自主自由撇在一边，婚姻方式则表现为男娶女嫁的从夫方居，从而利于父系世系的延续。由于这种婚礼的运操公开于社会，又受官方倡导的礼制管束，故婚姻缔结程序始终处在" 合法化" 的光环之中，婚姻家庭关系一旦建立，如无特别原因，也就很难解除，其稳固性是很显然的。这种婚姻多半带有强制性，不属于个人本位婚，感情色彩淡薄，除可能会出现悲剧或喜剧性两个极端外，一般均压抑在平平庸庸相终始的淡化状态，逊奇艳，少波澜，重实际生活机制的运作，自婚姻六礼过程的冗长，仪式的机械板刻，礼节的繁琐庸碌，即已启开这种人文现象展向之必然。但因这种婚姻形态有相应的社会背景，又易于造就稳定的社会环境，故有关婚礼渐推而广之而向中下层社会延伸，逐渐以其普遍性而不断进行着增减和调正，久久呈现其活力。
答：春秋战国时期的婚礼，通常指包括议婚、订婚、迎亲、结婚前前后后一整套的礼仪程式。其在《荀子？富国》曾一言概之云：" 男女之合，夫妇之分，婚姻婢、内、送、逆。" 但婚礼的实际进行，可简可繁，其实是最具弹性的。这一时期，男女的始婚年龄，相当普遍定为男20岁和女15岁，如《墨子？节用上》...
答：片中秦王迎娶嫡公主芈姝的婚礼仪式虽没有明确指明,但秦国在春秋战国也是尊周礼而行,可以理解为是一场典型的周制礼仪体系婚礼。虽然有很多学者认为秦废前朝礼法,不尊周礼,但这也只是采纳了很多史籍所载的一家之言。礼崩乐坏的大时代下,各国对周礼的执行都各有不同,但大方向上可以说是一脉相承。就婚礼细节来说,...
答：至于性格品德方面的择偶标准,秦简主要体现了男性对女性的要求,女性对男性性格品德方面的择偶要求在秦简中则难以体现男性嫌弃女性的强悍凶暴、妒忌心强、搬弄是非,这些都属于比较具体且细碎的弱点,但渗透在生活中难以忽视,很容易使家庭、邻里不和睦,其中“悍”有专门的“悍罪”,在春秋战国时期出现,一直保存到秦汉时期。
答：一般来说,凡皇帝所宠爱的妃嫔都各有一张绿牌,即末端染绿的名牌;在服侍皇帝吃晚餐时,敬事房太监会把十多张或几十张的名牌,放在一个大银盘上,和晚餐一起端到皇帝面前,等皇帝吃过晚餐,太监便跪在皇帝面前听候指示,如皇帝无意找任何一位妃嫔过夜,就会说声"退下";如果哪个妃嫔陪他过夜,便将写有这个妃嫔名字的...
答：秦国和晋国两国世代通婚的原因是两国相邻，通过婚姻可使两国保持和平。春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，...
答：平王听之, 卒自娶秦女, 生熊珍或作壬、轮。”平王为太子娶妇, 首先想到秦国。可见在当时秦国是楚国相对固定的一个通婚集团。因其貌美结果为平王自娶。春秋凡二百四十一年间, 见于史籍记载的楚秦联姻只有上述三次, 这三次联姻活动从春秋中期一直延续到春秋晚期。见于《春秋左传》所记载的却只有...
答：出列奏事时，大臣“坐行”出列（跪着走出来），双手抱拳，拇指上伸，口称“王上”（春秋时候称“主公”因为秦伯在国内私自称公爵）
答：秦穆公同意立夷吾，就是后来的晋惠公。战国时各国就没有什么礼仪可讲，摒弃礼仪，崇尚武力，成王败寇，你死我活，那是一个黑暗的时代，是一个充满杀戮的时代，就像欧洲中世纪，野蛮黑暗，没啥文明可言。现在的礼仪从那个时候发展变化而来，春秋战国是华夏文明变动并定型期，是后来发展的基石。
答：1 秦国五行之中属于水， 水尚黑色，所以秦服是黑色 2 先秦的坐，其实就是双腿跪，所以你双腿跪着皇帝，其实人家皇帝压根没觉得你在行礼，出列奏事时，大臣“坐行”出列（跪着走出来），双手抱拳，拇指上伸，口称“王上”（春秋时候称“主公”因为秦伯在国内私自称公爵）3 秦国没有椅子，坐就是...
答：至此,秦人经东周初年近百年的艰辛创业,已占有关中平原大部分领土,实现崛起,成为西方新兴强国。 秦宣公时,秦军与刚刚统一不久、与自己同样处在高速扩张状态中的晋国发生边境冲突。秦宣公、秦成公皆非长命,幼弟任好立,是为秦穆公。秦穆公很有雄心,为了使晋国亲于秦,先后拥立晋惠公、晋文公来安定晋国的混乱局面,...
