大乘班精彩探讨——学佛后出现病痛的原因（2018.5.14）
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-04
队长：
@所有人 咱们群大部分师兄佛法理论掌握的都已经非常好了，从今天开始每天都会出两道问题，这些问题都是一些同修在修行中所遇到的，通过这些实际问题来考验我们的佛法理论是否扎实！借此一发现自己的长处和不足之处，在不同的解答中互相补充和学习！
1、对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以么？以上是一位初学佛法的同修所提到的问题，大家思考一下如果是你你会怎么回答？
玄靖：
念经，超度当然可以了。自己念经也是超度。地藏经，大悲咒都可以。从我们所学的这个角度看。做这些事就是加强自己的心念，通过这些事情加持自己。此外还可以内心忏悔往昔罪恶愁，借此加强自己心念。当然我们的心能力量能大到改变物质世界最好，如果达不到，我们必须看医生。
队长：
@玄靖 回答的好[强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]但为什么达不到就要看医生哪？
玄靖：
@（队长）看医生就得信万物相生相克了。
万物相生相克也可以真空妙有。医生有能力妙手妙手偶得。更是大的修行者，也是佛菩萨。他们无条件的满足我们愿望。强迫我们供养而已。得病是破译了信息，从而运用于我们身体。
妙灵：
信佛后有大病苦，原因有二，一是病痛正好到这个时间爆发，与学佛无关；二是因为学佛之后，只是了解到佛教的表面理论，像因果报应，认为自己以前做了坏事，就要得报应了，是这样的念头下，自我暗示而得病。
无论是前者或后者，都应该更深入佛法，先从理论上了解生命的真相和患病的原理，增加自己的信心，放下挂碍和恐惧，再从中了解对治的方法。无论念经还是念咒，目的都是增加自己的信念，当事人应根据自己适合的方法去做，更能事半功倍！
队长：
@妙灵 分析得很好！第二种原因的确是很多初学佛法的人经常遇到的！被佛法的方便说给误导！
正正好先生：
学佛修道即便是正知正见也会有一个疾病爆发的阶段，那有可能是以潜伏著的疾病，现在暴露了出来，在恢复身体正常健康状态的过程中的一个现象，法身改变的迹象，特别是修道家大多会经历，可以以此增加自己的信心，相信一切越来越好。
道定禅意：
另对于初学佛人来讲，对于因果报应问题的执着的确是超乎一般人想象的。至少就我自己所经历的，只有师父的教法中对这个问题说明的比较透彻。其他的丛林寺院讲的基本都是：三世轮回、因果报应、超度、忏悔、学佛修佛然后成佛、昨天还听某禅师说：成佛那么容易么？一个世界才一尊佛，你们想想就知道了! 不知这是他对初学人说的还是他的本意！
妙兰：
首先生起好的自信心！常思己过，调整好心态，看的平常，因为我们学习了生老病死的理论，不要报怨，该查找用心之处，是不是用的偏离了常规。即是遗传或者是环境习气造成，也是有了成熟的因缘，有时是通过一个环节，提示和暗示什么，根据学习的理论运用实际，也就是感性运用，结合医药治疗，这时的药疗也是助缘，相信心能力量的强大，别有恐惧心。
妙宽：
虽然是初学佛，入道的因缘却不同。要根据这个人的实际情况而定。但不管因为什么，都是生命遇到不可解的问题，想要寻求答案，在没有得到答案前，会处于痛苦中……
此人信佛后得了大病苦，这种病苦也要看是身体还是心理，此人既然问道念经，法事超度是否有用，那么就说明他心中有这样的知见，可以建议他万缘放下，念经超度，多做善行。
学佛首先是离苦得乐，先乐了再说，虽然乐的糊涂，但糊涂也是乐。
等激发了快乐，建立了信心，再进一步地接引，具体要在交流中逐渐深入进行。
玄音：
首先这个疾病与信佛没有直接关系，只是碰巧此时爆发而已，其次要有正念，相信自己没事只是佛菩萨或师父在帮自己调理法身程序，改变的过程出现的身体反应，从起心动念处入手，时刻关注正能量处于开心快乐状态，疾病痛苦在被遗忘的过程中不知不觉就莫名其妙的消失了。一切唯心造，关注什么就会得到什么，至于念经或念咒也是一种手段，只要是完全相信也是有效果的，不必执着方式方法。
队长：
又发现一个新问题：阿弥陀佛这句佛号的含义和作用是什么？我们学佛人都知道这句佛号，但很少有人真正知道它的真正意义……你是否知道？
道定禅意：
对于阿弥陀佛的名号，我说说我的理解，在佛法里，凡是能够讲出来的写出来的和说出来的，都是可以说是方便说。比如说万佛名号。其实每个名号都是自心的一个角度的定义而已，表示的是心的性德。阿弥陀佛字面表示无量光和无量寿，是从空间和时间上表示的，是对未理解佛法的人方便讲的。可以让他了解我们的心是纵横无碍，广大无边的意思！包括药师佛，也如此理解。我们的心能治愈我们的一切身体的病以及一切的心理障碍等等！菩萨的名号是表示修德。即是如何去实现彰显出自己的性德功能的一种广义上的途径。比如：观世音，普贤。他们并非代表的是一个具体的人物或东西。不知怎么解释，师兄可否理解！
如果我们真的认为有个阿弥陀佛在有一个叫极乐世界的地方做佛，等着我们去皈依，那在理解上会不究竟，因为这还是外求法，也是一种方便接引。
队长：
大家今天的回答我都看过了，回答的都很好，站在不同角度不同次第来解答这位同修的问题，能看出大家都有一定的水平！期待你们更精彩的回答！
队长：
阿弥陀佛的意义其实很简单，它就如一把万能的钥匙，只要你愿意和相信它就会为你打开任何一扇被关闭的门！而且它也不会在意门后边究竟是什么，无论是好的坏的还是善的恶的！当很多修行人见面或道别的时候念一句阿弥陀佛，既提示对方或自己“啊我们都有一把万能的钥匙”，我们每个人都有一把万能的钥匙，只是被不同的人开了不同的门，阿弥陀佛！请善用你的钥匙不要让它只会开一扇门……
— 妙灵编辑整理
大乘班精彩探讨——学佛后出现病痛的原因(2018.5.14)
答：信佛后有大病苦，原因有二，一是病痛正好到这个时间爆发，与学佛无关；二是因为学佛之后，只是了解到佛教的表面理论，像因果报应，认为自己以前做了坏事，就要得报应了，是这样的念头下，自我暗示而得病。无论是前者或后者，都应该更深入佛法，先从理论上了解生命的真相和患病的原理，增加自己的信心，放...
为什么学佛以后反而痛苦
答：我学佛心里还是很痛苦，是未依佛教戒，严谨持戒，断除诸恶苦因，行一切善法。贪嗔痴习气还很重，导致痛苦不断，生大烦恼。一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。
为什么学佛后还要生病?
答：你应该理解正信的佛教．生老病死苦是每个人的必经阶段，不是谁能够逃避的，信任何宗教的人都会得病，不相信的话可以了解一下身边不同信仰的人群，不是说学佛后就不生病了，如果是业障病，生病之后要多念佛回向冤亲债主祈求解冤结，并忏悔业障，向观世音菩萨祈求，让菩萨慈悲，帮助减轻病苦，重业轻...
为什么有些人学佛后万般不顺
答：”后来，玄奘法师得受法要之后，戒贤法师的病痛，果然很快消除了。一些高僧大德，也会显现生病，或者种种不顺，这没有违背因果。普通修行人，学佛后，生活中出现违缘，这是将未来的大苦，轻报于今生，就像本该被判死刑的人，现在只需要断一只手，或割一只耳朵就可以了。比起三恶道的苦报，人世间的...
大乘班精彩探讨:如何放下情执。2018.5.16
答：断不掉的,只是压抑到潜意识深处罢了,以后因缘成熟还是会显化出来的。 放下情执需要很大的勇气与决心啊!不过也能带来极大的解脱感。 妙宽: 我们通过六根觉知到我们的世界,前五根收集,意根根据业力负责翻译,产生情绪,逐渐形成情感。情绪是短暂的不稳定的,会随着情境的改变而变化,情感则是我们在生活中不断强化、逐渐...
佛道的奥秘
答：我们学佛,就是要学智慧与大悲。所谓的成佛,就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后,所显现出的原本具备的如来藏之所有智慧与大悲。除此之外,别无他意。宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过:佛教永不改变的定义,就是智与悲。除此之外,没有其它任何解释可以完整地表达佛法的内涵。他还认为:学佛的方法不一而足,用哪个方法都行...
@所有人 咱们群大部分师兄佛法理论掌握的都已经非常好了，从今天开始每天都会出两道问题，这些问题都是一些同修在修行中所遇到的，通过这些实际问题来考验我们的佛法理论是否扎实！借此一发现自己的长处和不足之处，在不同的解答中互相补充和学习！
1、对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以么？以上是一位初学佛法的同修所提到的问题，大家思考一下如果是你你会怎么回答？
玄靖：
念经，超度当然可以了。自己念经也是超度。地藏经，大悲咒都可以。从我们所学的这个角度看。做这些事就是加强自己的心念，通过这些事情加持自己。此外还可以内心忏悔往昔罪恶愁，借此加强自己心念。当然我们的心能力量能大到改变物质世界最好，如果达不到，我们必须看医生。
队长：
@玄靖 回答的好[强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]但为什么达不到就要看医生哪？
玄靖：
@（队长）看医生就得信万物相生相克了。
万物相生相克也可以真空妙有。医生有能力妙手妙手偶得。更是大的修行者，也是佛菩萨。他们无条件的满足我们愿望。强迫我们供养而已。得病是破译了信息，从而运用于我们身体。
妙灵：
信佛后有大病苦，原因有二，一是病痛正好到这个时间爆发，与学佛无关；二是因为学佛之后，只是了解到佛教的表面理论，像因果报应，认为自己以前做了坏事，就要得报应了，是这样的念头下，自我暗示而得病。
无论是前者或后者，都应该更深入佛法，先从理论上了解生命的真相和患病的原理，增加自己的信心，放下挂碍和恐惧，再从中了解对治的方法。无论念经还是念咒，目的都是增加自己的信念，当事人应根据自己适合的方法去做，更能事半功倍！
队长：
@妙灵 分析得很好！第二种原因的确是很多初学佛法的人经常遇到的！被佛法的方便说给误导！
正正好先生：
学佛修道即便是正知正见也会有一个疾病爆发的阶段，那有可能是以潜伏著的疾病，现在暴露了出来，在恢复身体正常健康状态的过程中的一个现象，法身改变的迹象，特别是修道家大多会经历，可以以此增加自己的信心，相信一切越来越好。
道定禅意：
另对于初学佛人来讲，对于因果报应问题的执着的确是超乎一般人想象的。至少就我自己所经历的，只有师父的教法中对这个问题说明的比较透彻。其他的丛林寺院讲的基本都是：三世轮回、因果报应、超度、忏悔、学佛修佛然后成佛、昨天还听某禅师说：成佛那么容易么？一个世界才一尊佛，你们想想就知道了! 不知这是他对初学人说的还是他的本意！
妙兰：
首先生起好的自信心！常思己过，调整好心态，看的平常，因为我们学习了生老病死的理论，不要报怨，该查找用心之处，是不是用的偏离了常规。即是遗传或者是环境习气造成，也是有了成熟的因缘，有时是通过一个环节，提示和暗示什么，根据学习的理论运用实际，也就是感性运用，结合医药治疗，这时的药疗也是助缘，相信心能力量的强大，别有恐惧心。
妙宽：
虽然是初学佛，入道的因缘却不同。要根据这个人的实际情况而定。但不管因为什么，都是生命遇到不可解的问题，想要寻求答案，在没有得到答案前，会处于痛苦中……
此人信佛后得了大病苦，这种病苦也要看是身体还是心理，此人既然问道念经，法事超度是否有用，那么就说明他心中有这样的知见，可以建议他万缘放下，念经超度，多做善行。
学佛首先是离苦得乐，先乐了再说，虽然乐的糊涂，但糊涂也是乐。
等激发了快乐，建立了信心，再进一步地接引，具体要在交流中逐渐深入进行。
玄音：
首先这个疾病与信佛没有直接关系，只是碰巧此时爆发而已，其次要有正念，相信自己没事只是佛菩萨或师父在帮自己调理法身程序，改变的过程出现的身体反应，从起心动念处入手，时刻关注正能量处于开心快乐状态，疾病痛苦在被遗忘的过程中不知不觉就莫名其妙的消失了。一切唯心造，关注什么就会得到什么，至于念经或念咒也是一种手段，只要是完全相信也是有效果的，不必执着方式方法。
队长：
又发现一个新问题：阿弥陀佛这句佛号的含义和作用是什么？我们学佛人都知道这句佛号，但很少有人真正知道它的真正意义……你是否知道？
道定禅意：
对于阿弥陀佛的名号，我说说我的理解，在佛法里，凡是能够讲出来的写出来的和说出来的，都是可以说是方便说。比如说万佛名号。其实每个名号都是自心的一个角度的定义而已，表示的是心的性德。阿弥陀佛字面表示无量光和无量寿，是从空间和时间上表示的，是对未理解佛法的人方便讲的。可以让他了解我们的心是纵横无碍，广大无边的意思！包括药师佛，也如此理解。我们的心能治愈我们的一切身体的病以及一切的心理障碍等等！菩萨的名号是表示修德。即是如何去实现彰显出自己的性德功能的一种广义上的途径。比如：观世音，普贤。他们并非代表的是一个具体的人物或东西。不知怎么解释，师兄可否理解！
如果我们真的认为有个阿弥陀佛在有一个叫极乐世界的地方做佛，等着我们去皈依，那在理解上会不究竟，因为这还是外求法，也是一种方便接引。
队长：
大家今天的回答我都看过了，回答的都很好，站在不同角度不同次第来解答这位同修的问题，能看出大家都有一定的水平！期待你们更精彩的回答！
队长：
阿弥陀佛的意义其实很简单，它就如一把万能的钥匙，只要你愿意和相信它就会为你打开任何一扇被关闭的门！而且它也不会在意门后边究竟是什么，无论是好的坏的还是善的恶的！当很多修行人见面或道别的时候念一句阿弥陀佛，既提示对方或自己“啊我们都有一把万能的钥匙”，我们每个人都有一把万能的钥匙，只是被不同的人开了不同的门，阿弥陀佛！请善用你的钥匙不要让它只会开一扇门……
— 妙灵编辑整理
答：信佛后有大病苦，原因有二，一是病痛正好到这个时间爆发，与学佛无关；二是因为学佛之后，只是了解到佛教的表面理论，像因果报应，认为自己以前做了坏事，就要得报应了，是这样的念头下，自我暗示而得病。无论是前者或后者，都应该更深入佛法，先从理论上了解生命的真相和患病的原理，增加自己的信心，放...
答：我学佛心里还是很痛苦，是未依佛教戒，严谨持戒，断除诸恶苦因，行一切善法。贪嗔痴习气还很重，导致痛苦不断，生大烦恼。一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。
答：你应该理解正信的佛教．生老病死苦是每个人的必经阶段，不是谁能够逃避的，信任何宗教的人都会得病，不相信的话可以了解一下身边不同信仰的人群，不是说学佛后就不生病了，如果是业障病，生病之后要多念佛回向冤亲债主祈求解冤结，并忏悔业障，向观世音菩萨祈求，让菩萨慈悲，帮助减轻病苦，重业轻...
答：”后来，玄奘法师得受法要之后，戒贤法师的病痛，果然很快消除了。一些高僧大德，也会显现生病，或者种种不顺，这没有违背因果。普通修行人，学佛后，生活中出现违缘，这是将未来的大苦，轻报于今生，就像本该被判死刑的人，现在只需要断一只手，或割一只耳朵就可以了。比起三恶道的苦报，人世间的...
答：断不掉的,只是压抑到潜意识深处罢了,以后因缘成熟还是会显化出来的。 放下情执需要很大的勇气与决心啊!不过也能带来极大的解脱感。 妙宽: 我们通过六根觉知到我们的世界,前五根收集,意根根据业力负责翻译,产生情绪,逐渐形成情感。情绪是短暂的不稳定的,会随着情境的改变而变化,情感则是我们在生活中不断强化、逐渐...
答：我们学佛,就是要学智慧与大悲。所谓的成佛,就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后,所显现出的原本具备的如来藏之所有智慧与大悲。除此之外,别无他意。宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过:佛教永不改变的定义,就是智与悲。除此之外,没有其它任何解释可以完整地表达佛法的内涵。他还认为:学佛的方法不一而足,用哪个方法都行...
