蒙古人送了蓝色哈达，我我收到后怎样处理？
哈达的颜色为蓝、白、红、绿、黄，蓝色喻为蓝天，白色象征白云，绿色象征江河水，红色象征空间护法神，黄色象征大地。
蒙古民族崇尚的哈达是蓝色的，这与其民族宗教信仰有关。白色和黄色哈达原本不属于蒙古民族。后来，随着藏传佛教在蒙古地区的全面渗透，白色哈达和黄色哈达也随之出现在蒙古草原。
但是，因为几种哈达的使命和寓意不同，在使用方面有着根本的区别，白色哈达仅限于在丧葬场合使用，黄色哈达只是拜佛时使用，这两种外来的哈达无法取代固有的蓝色哈达。
鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达的习惯。
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哈达的种类和尺寸
方志《蒙古·二卷》中云所谓哈达者，帛也。或以绸、或以白、或蓝，长短不一，长约一尺五寸或一尺二寸，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。
一般而言哈达可分为四种：
1、第一种哈达叫佐达尼莫德勒或纳库哈达
而纳库哈达又分为“吉祥八瑞”、“有寂安乐”、“巴（化）日呈祥”、“长寿哈达”等四种。
其中“化日呈祥”哈达中央织有隐花吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幛、宝瓶和金鱼等八祥瑞图，上下两端为二龙戏珠；左右两边为相互连接，象征坚固不摧，永恒在万字符号和藏文偈句“白昼吉祥夜吉祥、日照中天亦吉祥、日日夜夜呈吉祥、愿得三宝赐吉祥”字样。
这种哈达的规格为300厘米或600厘米长，66厘米宽左右。这种特制哈达一般敬献给活佛和喇嘛等高僧。
2、第二种哈达叫阿喜哈达
长100～200厘米，上织有吉祥八瑞或菱形图案，这种哈达一般敬献给长辈、先生和父母。
3、第三种哈达叫素喜哈达
长66～99厘米，宽40厘米，哈达的两端印织有吉祥字样，一般在亲朋好友互赠时用。
4、第四种哈达叫素达哈达
长99～132厘米，宽24厘米左右，质地不太好，纺得稀疏如网，用在大众场合互相认识或交际时用。
参考资料：内蒙古区情网－哈达与蒙古族文化
赠送哈达的含义：
哈达是一种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等，都需要使用哈达。
处于游牧经济形态下的古代蒙古人，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒或其他干粮，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候，并互相交换食物。随着时间的推移，慢慢地就发展成一套易物的习俗。发展到后来，就有了交换鼻烟壶和哈达的习俗。
使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。根据不同的用场，哈达的折叠方式也不同，一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法
一般认为，哈达是元代传入西藏之后传入蒙古草原的。1247年，萨迦法王八思巴随父萨班·贡嘎坚赞在凉州(今甘肃武威)会见元太宗次子阔端，并在宫廷生活数载。1260年，元世祖忽必烈继位，封八思巴为国师，统领全国佛教。
1265年八思巴第一次返藏至萨迦寺，并向各大寺院的佛像和高僧敬献了哈达。据传，当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时，一旁壁画中的一尊度母也伸出手来，向他讨要一条哈达。这样，此度母就被称为“卓玛塔尔联玛”，即:“要哈达的度母”。在民间，哈达还被说成是仙女的飘带。
在过去，使用哈达有一定的规矩、规格和形式：平日里，各级官员都得按自己的身份或名号去使用哈达，不能越轨乱礼。私人和民间使用哈达要随便一些，没有那么严格的规矩，亲朋至友间也有使用内库哈达的。献致哈达也有一定的规矩和形式：
按约定俗成的规矩，对上敬献，对下赐给，平级之间互赠，前辈、同辈和晚辈之间也是如此，都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的颈项，平级之间则把哈达捧送给对方手中。根据不同的用场，哈达的敬献致送的方式也有所区别。
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哈达的文化象征
献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。
如今，在礼尚往来中，都离不开哈达。第十一世班禅在雍和宫瞻礼和主持佛事活动时，首先敬献哈达于佛像前，并接受僧俗信众敬献的哈达。近年我回草原，在来往中也得到过白色或蓝色的哈达，还有隐花哈达，那白色的图案在阳光的照耀下晶莹剔透。
去年，我回草原，今年去甘肃、赴拉卜楞寺，每到一地人们都是手捧哈达相迎，我倍感珍惜，因为这哈达里面蕴含着既真挚又朴实的情和谊，由此在我的画作中，自然出现了与哈达相关的画面。
哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。
参考资料来源：百度百科-哈达
收下，不收反脸
答：征兆万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。如：向他人赠送一匹骏马，哈达先行；给朋友馈赠礼品，需要有哈达伴随。在各种喜庆场合，富人赠送一头牛，穷人只赠送一条哈达，没有尊卑之别，在礼节上一视同仁。蒙古族敬献哈达的含义与西藏不同，藏族是以神圣佛教居高临下，将白色哈达挂在客人脖...
答：收起来作个纪念，虽然没有什么用处，毕竟是同事送的，丢掉总不太礼貌。
答：1. 献哈达时，动作因人而异。通常，人们会用双手捧着哈达，高举至肩部水平，然后平伸向前，弯腰递给对方。此时，哈达与头顶平行，这一动作表达了对对方的极大尊敬和最美好的祝福，寓意吉祥如意。2. 接收哈达的人应以恭敬的姿态，用双手平接。在面对尊者或长辈时，献哈达者应双手举过头，身体略向前倾...
答：藏族人收到哈达后可以细心保存，也可以供奉给寺庙。哈达是种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等，都需要使用哈达。处于游牧经济形态下的古代蒙古人，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒或其他干粮，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候...
答：在中国西南地区，蓝色哈达是一种常见的礼物，它承载着祝福和好意的寓意。如果汉族人收到蓝色哈达后不幸丢失，可能会出现以下几种情况：1. 礼仪上的不周：蓝色哈达在某些文化传统中具有特殊意义，丢失这样的礼物可能被视为对送礼者的不尊重，或者是对赠送行为本身的忽视。2. 文化体验的丧失：蓝色哈达不...
答：白色哈达和黄色哈达也随之出现在蒙古草原。但是，因为几种哈达的使命和寓意不同，在使用方面有着根本的区别，白色哈达仅限于在丧葬场合使用，黄色哈达只是拜佛时使用，这两种外来的哈达无法取代固有的蓝色哈达。鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达的习惯。
答：2. 文化意义上的遗憾：蓝色哈达对于藏族人来说有着很深的文化含义，代表着自由、吉祥和祝福。如果哈达丢失了，对于收到哈达的汉人来说，可能会感到遗憾和失去了一种文化的体验。3. 社交关系的影响：如果哈达是作为礼物送给对方的，丢失哈达可能会对双方的社交关系产生一定的负面影响。对方可能会感到失望...
答：3. 哈达的长度通常会根据接受者的社会地位来决定，这是一种体现尊重差异的文化习俗。4. 哈达的传统色彩是白色，象征着纯洁和好运。除了白色，蓝色和黄色也是哈达的常见颜色，每种颜色都有其独特的寓意。5. 哈达的材质多样，既有生丝织品也有棉纱织品，不同的材质反映了蒙古族人对这一礼物的不同需求...
答：不过,这样的哈达凡人是无福消受的,一般只有在佛事活达—般是白色的，通常我们接到的也是白色。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色象征火焰，黄色象征大地。五彩哈达是献给将哈达接过，行礼，再返赠对方。白色的，蒙古人喜欢蓝色的哈达。白色...
答：五彩哈达是高尚的礼物 五个颜色包含不同的寓意 可能你在她心目中是不一样的存在
