作文阅读下列材料,根据要求作文(70分)周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:“精神生活的平庸

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
阅读下面的文字,根据要求作文。周国平先生说:“人是一种讲究实际的植物,他忙着给自己浇水、施肥、结果

记住开花上帝创造了生命,让世界有生命力。生活在历史的长河中繁衍,绽放绚丽夺目的光彩。既然生命是产生神奇的效果存在。 塞内卡说:“人生就像一则寓言,其价值不在于长度和内容。”生命只有四射,一方不辜负生命的意义。 历史,无数先烈为了使生活变得美好,并提出了生的决定。屈原为了使自己的生活变得精彩投入的眼泪罗立江;一代大侠荆轲,为美好的生活,高诵“来风萧萧易水寒,壮士一去兮不复还”的血洒咸阳殿。以“人生自古谁无,根据汗留住忠诚”的千古绝唱和不朽的文天祥,一个精彩的人生说谎下蒙古刀。“碧血地宝室,”女人让邱健胡锦涛对于一个美妙生活,淹没在清晰的狗剑。无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,让生活绽放出耀眼的光芒。 生活需要精彩,精彩燃烧灿烂的人生。 巴斯德说:“生命在最危险的环境中,方是真正的生活。”寸草不生的废墟,这是一个精彩的表演生活,松树耸立在峭壁之上,这是一个精彩的表演生活,骆驼在沙漠中运行,这是一个精彩的表演生活。只有美好的生活在宇宙中可能是不朽的。 生活意义将是美好的,美好的生活才有意义。 到梵高的向日葵,艺术的本质留给人类的生活,他的生活是美好的,贝多芬的一生奉献给音乐,唤醒了人类生活的一首歌,他的生活是美好的;马克思把自己的一生献给共产主义事业,他的生活是美好的;港把他的一生奉献给兰考人民,他的一生也是一个美妙的...... 巴金说:“寒冷和孤独的生活,还不如轰轰烈烈的生活,如果亡是没有意义的,所以尽快结束它。”专用于绿草如茵的春天,让生活变得精彩;弹簧,它的甘醇流入那些谁渴的心,使生活变得美好,红色,传递温暖到寒冷的冬天,让生活变得精彩。 花朵不会枯萎,但对结果的,不是结束,而是康复。人生也是如此!让精彩的生活在一起! 试题分析:命题材料与中央电视台有句广告词“人生只是一段旅途,重要的不是结果,而是沿途欣赏风景的心情”的含义吻合。“结果实”就是“结果”,而“开花”就是“沿途的心情”。也就是说,这里谈论的是,在人生的过程中,如何去享受生命的过程。考生在构思立意的时候,首先要把这个提升到人这个层面,这是写作构思最基本的要求。而在对“开花”进行挖掘的时候,要学会化实为虚,不要再从本身去寻找,而要去寻找发掘“开花”的象征意义、比喻意义,如“开花”代表生命的过程和出现的美好。考生在写作的时候,不要为了让观点更加全面而采取面面俱到的写法。考生只要重点谈“开花”这个点即可,其它的点到为止,否则就会冲淡主题。当然,为了更好地展现主题,考生需要把其它方面以衬托(包括主题上衬托和文字上衬托)的方式写出来,才更好地照顾江西注重辩证思维的考查方向。

善于发现美生活中有很多美好的东西,他们调皮地躲在繁琐日子的角落。细心的人们发现了如跳跃的金色音符的美时,就会感叹生活的美妙,幸运的人儿用音符演奏其灿烂的人生。善于发现美的人是幸运儿,创造美的认识生活中的智者,事业里的强者。蒲松龄应是美的忠实粉丝,他无时无刻地在生活中发现美,记录美。那个时代里的人人谈鬼色变,遇妖即却。可是却在那些惊秫荒诞的事情里,嗅到了美的清甜气息,他创造了一个又一个凄美的人鬼传说。当后人谈起这美丽地传说时,总能感慨自己的情路不济而妖路芳菲。假若你像小倩一样崇尚真善美,你又怎么会不懂浪漫?假若你像蒲松龄一样,对一切都充满美的热情,你怎么会失去奋斗的激情!终究是你不肯发现他罢了。佛经里有“佛祖拈花,迦叶一笑”的秒谈。人们对这一笑地探究很深,我却认为这是徒劳。笑什么不重要,重要的是迦叶笑了,无论是对花笑还是对佛笑迦叶定是认为这花朵,这动作,这深意美得值得他笑一笑。当我们将故事简单化后,就不难发现只要发现了味道,笑容也会是秒谈。想来,最善于发现美的是古时的诗人他们将流光易逝写成庭院一隅,红了樱桃,绿了芭蕉;他们将离情依依描绘成杨柳岸,晓风残月;他们将羁旅之情表达为古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。看,他们就是这样真实地描写生活,他们就是这样嚣张地利用现实表现自己地喜怒哀乐,他们就是这样张扬而浪漫地为我们打开诗歌至美的天堂。我们爱死了诗人们勾勒的美景,即使景中有悲,有怒,有悔,有恨。但他们发现了景色是美的,至少诗诗美的,这诗便千古流传自今长青。如今的歌手们只会做作地大喊:相爱没那么简单。如今的作者只会任性地反映黑色压抑下的人生片段,少了李白的浪漫,苏轼的潇洒,柳永的婉约,就变说然无味。其实他们只会抱怨愤怒,忘了发现美······善于发现美的人,在自己的生活里是一位出色的画家,随心所欲地渲染自己的人生之画。上帝让善于发现美的天使去了天堂,这不是偶然。发现美,生命芳菲。 试题分析:材料体现了“最美人物”身上涵盖了精神领域的诸多方面,彰显着人性的美丽与光辉。可参考以下立意:1. 社会中不是缺少美,而是缺少发现的眼。2. 当下社会呼唤传统道德回归。


【佳作展示一】 精神的自救
随着改革开放的深入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢?精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主?
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本,却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图,若我们只是冷眼旁观,那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己,而不是别人。
【点评】从文化的视角切入,密切联系社会生活实际,由表及里,探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失,论证了自救之必要,中心突出,主旨鲜明。善用修辞,长短句、整散句的恰当运用,增强了语言的表现力。
【佳作展示二】 精神的自救
这是一个物质化的社会,这是一个喧嚣浮躁的年代,我们缺的不是房子和车子,我们缺的是精神。
活在当下,要想找寻属于自己的瓦尔登湖,就必须有强大的精神力量,使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走,他颓废了,迷惘了,曾想过结束自己的生命。但他终于清醒,及时进行了“精神的自救”,于是他顽强地活了下来。他知道,人,一定要靠自己!他是中国少有的坚持写实写作的作家,他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上,他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家,我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们,最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章,而是商品!沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的!
精神生活的平庸化是一个明显的事实,精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去,一些人缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少应有的道德情操,将瘦肉精搬上人们的餐桌,把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些,都需要进行彻底的精神拯救。
“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。
如果手术台上躺着的是我们的灵魂,那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年,如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救,不让自我堕落;学会精神自救,不让灵魂被玷污;学会精神自救,不教一日虚度。我们是平凡的,但不能因为平凡而平庸,要通过精神自救修正人生的方向。
古希腊先哲说过:认识你自己。找到真实的自我,拯救自己的灵魂。
【点评】本文紧扣社会现实,剖析精神生活平庸化的现状,揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明,符合题意,内容充实,贴近生活实际,富有针对性。结构严谨,思路清晰。综合运用多种论证手法,说理透彻,最后升华主旨,水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”,观点深刻,极富启发性。

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