慈禧说过“量中华之物力，结与国之欢心”吗？
量中华之物力，结与国之欢心”的意思是：
考虑、考量中华现有的国力，在能承受的前提下，尽量让外国人满意。
扩展资料：
1900年，慈禧向列强宣战,战败。因此，下的“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”这表示，满洲清国从已经跟列强妥协，称为列强侵略中国的工具。也表示中国人，从原来当满洲清国一国的奴隶，变为当列强的奴隶，是双重亡国奴的地位。
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思：考虑、考量中华现有的国力，在能承受的前提下，尽量让外国人满意。
在1900年，慈禧向列强宣战,战败。下“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”字面意思就是：衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。
从此之后，满清政府一路跟列强妥协，成为列强侵略中国和奴役中国人民的工具——因为此时的清政府只“希望用中国的财力物力去迎合洋人，尽量达到洋人的喜好要求”。
拓展资料：
传统的观点与理解
1900年中国北方各省爆发了义和团反帝爱国运动。1900年8月14日，八国联军进攻北京。第二天，慈禧太后挟光绪帝等向太原、西安方向逃去。
1901年2月14日，清廷颁布上谕：“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦，朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款，昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核。量中华之物力，结与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏……今兹议约，不侵我主权，不割我土地。念友邦谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集”。
这一上谕充分表现出义和团运动后，腐败无能的清政府屈辱媚外、妥协乞怜的可耻嘴脸，人们斥之为投降卖国，决非仅是出于民族的义愤，资产阶级革命派陈天华称清政府为“洋人的朝廷”，也决非仅是出于反清革命的宣传需要。清政府确为无耻的卖国者。
人们对于“量中华之物力，结与国之欢心”一词的理解，却似乎存在着某些误解与歧义。无论是专业治史者，还是一般国民，每当读及此，无不痛感民族之巨耻，皆以为清廷此语是表示将最大限度地满足列强的要求，出卖国家与民族的利益。
“量中华之物力”的本意
清廷上谕中“量中华之物力，结与国之欢心”之“量中华之物力”，就其本意而言，并非尽最大可能，最大限度地出卖国家与民族的利益，而是在确保其政治统治的前提下，以最小的代价，尽可能少的“中华之物力”，去“结与国之欢心”。
我们可以打个比喻。清政府好比一个怯懦之人，身上带有白银百两，这是其一家的全部家业与生存保障。一日突遇数名手持利器的强盗，强盗以死相威胁，迫其交出所带银两。
此人当时固然首先考虑的是生存。然而其一旦发现这几名强盗只想图财，而不想害命，那么，一般而言他不会主动地将自己的上下口袋，里里外外地全部搜罗一遍，心甘情愿地把自己的全部钱财交给强盗，而是在保证自己生命安全的情况下，寻找各种理由（诸如，家有高堂老母，又多幼稚子女，时逢天灾等），尽可能多地为自己保留下日后的生活保障。清廷上谕“量中华之物力，结与国之欢心”即是如此。
袁世凯所谓“和议将成，赔款甚巨，此后愈贫愈弱，势难自立……和未定，弱可忧；和既定，贫可忧”，大概正是清廷处境与心态的生动表述。
当然，就总体对外态度或本质而言，清政府的确是为了“结与国之欢心”，而出卖了国家和民族的巨大利益，《辛丑条约》内容之苛刻，对中国社会影响之深，危害之大，真可谓空前绝后。
量中华之物力，结与国之欢心
《辛丑条约》签订后，慈禧发布“罪已诏”，诏中对列强的“宽大”处理表示感激：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又说：“量中华之物力，结与国之欢心。”
张之洞任两江总督时，想建炼铁厂以为制钢轨之用，委托驻英公使薛福成在英订购机器，英方说要先将煤焦及铁砂样品寄英化验，才可视其品质决定设计炼铁用的机器。薛以告张，张说：“中国之大，何处无佳煤佳铁？但照英国所有者购办一份可也。”于是英国梯特赛厂遂依其所用酸法炼铁，设计色麻炉两座运到中国，其时张之洞已改任湖广总督，大冶发现铁矿，有人建议在大冶设厂，张之洞说：“大冶路远，照料不便，若建于汉阳，吾还能看得见铁厂的烟囱也。”于是在龟山建厂，地址狭小而一带水田，斥巨资经营，又于各处征询煤矿，最后得马鞍山煤，灰磺并重，实不适于炼焦，所炼生铁，实不合用，而钢轨更无论矣。
慈禧七十大寿前一年的科举考试主持官员名字:明年吉庆，寿景能成
1904年是慈禧七十大寿，前一年的科举考试主持官员，十分留意“吉庆之兆”。朝廷经考核，派出各省乡试的主考，副主考。头两批放的是云贵两广，八人的名字是：李哲明、刘彭年、张星吉、吴庆坻、达寿、景方昶、钱能训、骆成骧，将此名字联缀起来，就成了“明年吉庆，寿景能成”，真乃大吉大利。
以慈禧七旬万寿的名义下的诏赦
1904年，清政府不得不适应时代潮流，允诺在国内实行改革。在这一年，以慈禧七旬万寿的名义，下诏赦免戊戍获罪人员，诏曰：“从前获罪人员，除谋逆立会之康有为、梁启超、孙文三犯，实属罪大恶极，无可赦免外，其余戊戍案内各员，均著免其既往，予以自新。曾经革职者俱著开复原衔，其通饬缉拿，并现在监禁，及交地方管束者，一体开释。”
只要星星之火，就能在政治上造成燎原之势。
1904年，孙中山在“中国问题的真解决”一文中说：“中国正处在一场伟大的民族运动的前夕，清王朝的统治正在迅速地走向死亡......只要星星之火，就能在政治上造成燎原之势。”
各国立宪，莫不流血，然后才有和平
宪政考察团刚出京城，在天津站就被积极排满的吴樾扔了炸弹，当场炸死三人。载泽、徐世昌略受轻伤，绍英伤势较重，吴樾也当场身亡。当时报刊舆论纷纷谴责这种暗杀恐怖活动，认为五大臣出洋考察是为立宪作准备，关系到中国的前途，凡稍具爱国心者应郑重其事祝其行，希望政府不畏艰难，奋勇前行。但清廷主张缓行，载泽又接到日本来电，说日本国内将有暴动，也请他缓行。考察大臣中，绍英受伤较重，仍在养伤。有人讥讽绍英，说他借口养伤，其实是不准备去了。绍英听到这些话，愤然道：“如果我死了，而宪法确立，则死而荣生，死我何惜？各国立宪，莫不流血，然后才有和平。”
量中华之物力，结与国之欢心
《辛丑条约》签订后，慈禧发布“罪已诏”，诏中对列强的“宽大”处理表示感激：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”又说：“量中华之物力，结与国之欢心。”
说过，现在连当时的诏书都有。
在1901年的《辛丑条约》签定之后. 很不要脸的一句话.
答：1901年清政府同列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，慈禧向列强保证今后要“量中华之物力，结与国之欢心”，使清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。影响总述 《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重、精神屈辱最深沉，从而给中国人民带来空前灾难的不平等条约。学术界一般认为，《辛...
答：昨据弈劻等电呈各国和议十二款，大纲业已照允，仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。慈禧太后挟光绪皇帝谕 《西巡回銮始末・卷一》而况天下断无杀人放火之义民，国家岂有倚匪败盟之政体？慈禧太后挟光绪皇帝谕 《西巡回銮始末・卷一》且中国即不自量...
答：答案A 本题考查的是有关慈禧太后的史实。慈禧太后向列强保证今后要“量中华之物力，结与国之欢心”，清政府完全成为“洋人的朝廷”，故选A。
答：尽中华（清朝）的所有财力物力，来满足各国（指列强）的欢心；慈禧本意是想说我们中国已经很穷,没有什么钱了,但我们还是尽力满足你。我们既然都这么这么满足你,你（列强）也不要再要这么多了；《辛丑条约》中有一条规定：中国赔款价息合计9.8亿两白银（详情为赔偿4.5亿白银，分39年还清，本息共计...
答：量中华之物力，结与国之欢心。慈禧向列强宣战，被八国联军赶走了。 她转而向列强投降，出卖中国的利益，以取悦外国人。因此，下的“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”这表示，满洲清国从已经跟列强妥协，称为列强侵略中国的工具。也表示中国人，从原来当满洲清国一国的奴隶，变为当列强...
答：作为晚清的实际掌权者，慈禧太后一生说过最有名的话，无异于"量中华之物力，结与国之欢心"。许多人以为这句话是假的，是臆造的，可残酷的事实告诉我们，慈禧太后真说过这句话。慈禧太后是在什么背景下说这句话的呢？我们简单回顾一下事情的来龙去脉。1900年5月，慈禧太后向11国宣战。11国中的8个...
答：“量中华之物力，结与国之欢心”出处是慈禧的“罪己诏”中的一句话，字面意思就是衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。罪已诏：“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲...
答：李鸿章 与 八国联军 议和成功，赔银 四亿五千万两。慈禧在西安得知不割地，不需光绪归政，只赔钱后，高兴的说出这句名句。尽中华之物博，与各国之欢心。
答：《辛丑条约》后，慈禧太后说：量中华之物力，结与国之欢心，关键的就是这个量字怎么解释，清末以后有些人故意的去歪曲，把它解释成尽量、尽力；而当时慈禧“量”这个字本身而是衡量，考量，而不是“尽中华之物力”的意思。在与八国联军的谈判过程中，慈禧曾电令谈判的李鸿章，...
答："量中华之物力、结与国之欢心”。关于这句话，通常的理解就是，竭尽所能讨外国的欢心。很多人每每提到这句话都非常痛心，因为“量中华之物力”这句话就是指统治者根本不顾国计民生，不管自己人，把最好、最多的东西都送给外国人。这句话似乎从诞生那天起，一直刺痛着国人，长达百余年，至今国人都...
