巴东县志创作背景
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-12
巴东县志的编纂历史可以追溯到明朝，最早是在明正德七年（1512年），知县何山等人编修了首部县志，但遗憾的是，这部两卷本的志书未能流传至今。随后，在嘉靖三十年（1555年），知县许周和训导杨培之合作重修了《巴东县志》，共三卷，分为舆地、政教、艺文三部分，这部志书记录了从明成化八年（1472年）至嘉靖二十年（1541年）的事件，是难得的珍贵文献。
到了明万历时期，知县李光前又对县志进行了修订，编纂了四卷，但前两卷已不存世，仅保留了人事和艺文两卷。进入清朝后，县志的编纂活动持续进行。康熙十八年（1679年），齐祖望担任湖广巴东知县时，他搜集旧资料，独立补修，直到二十二年（1683年）完成；到了同治年间，专门设立机构进行修纂，增加了内容，流传下来的版本更多。
《巴东县志》共有九卷，每卷下又细分为多个类别。卷一《舆地志》包括沿革、分野、山川（附地形图）和图经四类；卷二《建置志》涵盖了官署、学宫等10类设施。卷三至卷六分别记述了职官制、选举志、人物志和事变志等不同主题。卷四《艺文志》则按体裁分为各类文献，近8万字，除了保留传统内容，还新增了17类特色记录，如图经和官制等。其中，山川部分配有地图，学校部分仅在建置志中提及，艺文志以诗歌为主，末尾的志余是遗留的文学作品。这些记载主要涵盖了从明成化八年到清康熙二十一年的历史事件。
湖北恩施有哪些非遗产品?
答：(嘉庆《巴东县志》) 用亦歌亦舞的方式悼念死者,是土家族先民巴人在长期生产与生活中所形成的独特习俗,它不仅是一种民俗,也表现了巴人特有的生死观。 土家人把丧事称之为“白喜事”。他们所跳的“撒尔嗬”,歌乃高亢欢快之曲,舞系豪迈雄健之风,无悲痛哀伤之感,讲求的是“欢欢喜喜办丧事”,“高高兴兴送亡人”...
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答：(《巴东县志·事变志》)乾隆四十五年十月中,「二更,见天南方有物大如牛,渐如山,色红烛地若昼,逾时灭。」《清朝·贵州遵义府志》。《上海松江府续志》:「嘉庆二十三年(1818年)七月二十三日,黑光自东南志西北,有声如雷。大风雨,飞瓦石,拔树木,郡西南城角坏,居民数十家有见之者,其形如车轮然,盘转空际,...
神农溪导游词
答：据巴东县志载:"追兵急,备烧栈断道,然得免"。所以在巫峡里边有一个避兵岩,那就是刘备躲避追兵的地方。1984年,考古工作者在西壤口李家湾地区发掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴氏盾等巴人用过的兵器。在西壤口还存有"杜甫草堂"遗址,始建于明代。查《杜甫年谱》"大历三年,杜甫东下夔州,...
卧牛石的廉石
答：安丘卧牛石长3.4米，宽1.02米，高1.2米，重约6吨，灰色石灰岩石质，因酷似一只卧睡的大耕牛而得名。据《安丘县志》记载：卧牛石原系清嘉庆进士、曾任湖北省巴东县知县的安丘人曹锡田家花园的风景石。 曹锡田，生于清乾隆末年（1795），卒年不详，字建福，安丘东关村人。禀性耿介，知书达礼，不...
有“水滴石穿”精神的名人
答：民间流传有诸葛亮碑中套碑,故意让千年后的刘伯温折服的故事;《太原府志》、《徐沟县志》与《祁县志》记载有唐朝的李淳风墓中埋碣,指令后人将其墓从清徐县的同戈站移葬到祁县白圭村的故事。那是神话。罗贯中是否也成了神仙,故意留下砚台,指令后人将他的籍贯从清徐县城关移到祁县的河湾呢? (王保玉在1997年1月19...
高唐赋的作品鉴赏一
答：据《巫山县志》(1991年版)记载:“县境系大巴山、巫山、七曜山三大山脉交接部。巫山山脉矗立东南……大巴山山脉亘峙北部……七曜山山脉横亘中部……上述山脉组成了县境山地;山地总面积97%以上。”“县境1500米以上的山峰33座”;“巫山山脉在本境北起巴雾河……向南西绵延,直达湖北咸丰;东入巴东,西进奉节。山脊...
胡缵宗的生平简介
答：此外著作尚有《拟汉乐府》、《潼川州志》、《苏州府志》、《羲台志》、《秦安县志》、《愿学编》、《近取编》、《读子录》,编有《汉音》、《魏音》、《雍音》、《唐雍》等。当时与后世尊称其为“关西夫子”。学术思想与诗文艺术特色:胡缵宗生当末世,武宗、世宗均非明君。武宗初用宦官刘瑾,后用佞臣江...
县委大院背景是哪里
答：《县委大院》背景原型应该是河北省邯郸市临漳县或邱县。男主角到光明县的时候，说他小时候知道的第一个成语是“破釜沉舟”，爷爷说这个成语在光明县县志上有明确的表示，破釜沉舟是在公元前208年项羽大破秦军的巨鹿之战期间，巨鹿现在河北省邢台市平乡县。山西省忻州市定襄县在剧中多次出现，其实源于...
峨眉山月歌翻译及赏析
答：创作背景 这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724年）秋天。赏析 “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”前两句是说，高峻的峨眉山前，悬挂着半轮...
入蜀记 翻译
答：他的诗歌艺术创作,继承了屈原,陶渊明,杜甫,苏轼等人的优良传统,是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》,《剑南诗稿》,《放翁词》,《南唐书》,《老学庵笔记》。 陆游书名为诗名所掩,陆游亦工书翰,精行草和楷书。他自称"草书学张颠(张旭),行书学杨风(凝式)。"他的书法简札...
到了明万历时期，知县李光前又对县志进行了修订，编纂了四卷，但前两卷已不存世，仅保留了人事和艺文两卷。进入清朝后，县志的编纂活动持续进行。康熙十八年（1679年），齐祖望担任湖广巴东知县时，他搜集旧资料，独立补修，直到二十二年（1683年）完成；到了同治年间，专门设立机构进行修纂，增加了内容，流传下来的版本更多。
《巴东县志》共有九卷，每卷下又细分为多个类别。卷一《舆地志》包括沿革、分野、山川（附地形图）和图经四类；卷二《建置志》涵盖了官署、学宫等10类设施。卷三至卷六分别记述了职官制、选举志、人物志和事变志等不同主题。卷四《艺文志》则按体裁分为各类文献，近8万字，除了保留传统内容，还新增了17类特色记录，如图经和官制等。其中，山川部分配有地图，学校部分仅在建置志中提及，艺文志以诗歌为主，末尾的志余是遗留的文学作品。这些记载主要涵盖了从明成化八年到清康熙二十一年的历史事件。
答：(嘉庆《巴东县志》) 用亦歌亦舞的方式悼念死者,是土家族先民巴人在长期生产与生活中所形成的独特习俗,它不仅是一种民俗,也表现了巴人特有的生死观。 土家人把丧事称之为“白喜事”。他们所跳的“撒尔嗬”,歌乃高亢欢快之曲,舞系豪迈雄健之风,无悲痛哀伤之感,讲求的是“欢欢喜喜办丧事”,“高高兴兴送亡人”...
答：(《巴东县志·事变志》)乾隆四十五年十月中,「二更,见天南方有物大如牛,渐如山,色红烛地若昼,逾时灭。」《清朝·贵州遵义府志》。《上海松江府续志》:「嘉庆二十三年(1818年)七月二十三日,黑光自东南志西北,有声如雷。大风雨,飞瓦石,拔树木,郡西南城角坏,居民数十家有见之者,其形如车轮然,盘转空际,...
答：据巴东县志载:"追兵急,备烧栈断道,然得免"。所以在巫峡里边有一个避兵岩,那就是刘备躲避追兵的地方。1984年,考古工作者在西壤口李家湾地区发掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴氏盾等巴人用过的兵器。在西壤口还存有"杜甫草堂"遗址,始建于明代。查《杜甫年谱》"大历三年,杜甫东下夔州,...
答：安丘卧牛石长3.4米，宽1.02米，高1.2米，重约6吨，灰色石灰岩石质，因酷似一只卧睡的大耕牛而得名。据《安丘县志》记载：卧牛石原系清嘉庆进士、曾任湖北省巴东县知县的安丘人曹锡田家花园的风景石。 曹锡田，生于清乾隆末年（1795），卒年不详，字建福，安丘东关村人。禀性耿介，知书达礼，不...
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答：创作背景 这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724年）秋天。赏析 “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”前两句是说，高峻的峨眉山前，悬挂着半轮...
答：他的诗歌艺术创作,继承了屈原,陶渊明,杜甫,苏轼等人的优良传统,是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》,《剑南诗稿》,《放翁词》,《南唐书》,《老学庵笔记》。 陆游书名为诗名所掩,陆游亦工书翰,精行草和楷书。他自称"草书学张颠(张旭),行书学杨风(凝式)。"他的书法简札...
