朱元璋恼怒孟子的原因,只是因为思想不对吗

首先要从朱元璋身上找原因,他是儒生第一只老鼠的两端。在朱元璋的政治生涯中,他不仅重用佛道,还时不时地杀杀和尚道士。儒家、法家等也是如此。他虽然经常痛斥李斯、韩非等法家,但其治国思想的精髓大多来自法家著作。
朱元璋
他一直标榜孔孟,言必称三代。儒家似乎是他唯一的旗帜,但他骨子里真的很鄙视儒生。正如他下令有司造都,诸子以独木为座被问及原因时,朱元璋答道:显顽,使其强,不可败我案。;虽然这是小事一桩,但可以看出秀才在朱元璋心目中的地位。明初,不仅地方政府需要大量人才,南京的中央政府也需要一批文人。朱元璋对治理天下的才能表现出了相当的耐心和诚意,包括袁的遗民。对于一些早期投奔他的学者,如宋濂、刘基、陶安等。,他曾经非常信任他们。建国前后,也给予了特殊待遇。如果把刘基当成他的诸葛亮和的话,绝对不会直呼其名,而是尊称为先生,这是皇帝所能给予的最高礼遇。武初年,朱元璋在制定国家税粮时,还特意为刘基故里青田县减免了五亩税,说是要使博文村天下美谈。第四大师之一的宋濂,是标准的儒生。曾是朱元璋长子朱标的老师,讲解经史和治国之道。后被任命为翰林院学士、诰官齐居柱,主持元史编纂。他被誉为明朝第一开国大臣,是朱元璋文学和儒学的首席顾问。在很长一段时间里,君主和臣民之间的关系相当和谐。跟随朱元璋很久的陶安也很荣幸。朱元璋亲笔为陶安大宅题写国家方略无与伦比,韩元文为第一的对联使其门楣生辉,文士荣登。
而其他的文人就没那么幸运了,尤其是大都失陷后从元朝转来的文人。朱元璋最鄙夷他们,而最突出的代表人物是被称为元朝危亡史的人。元朝时,苏伟参与编写了宋辽金三史和皇后传。明军进大都,兵进衙门,载入史册,民众对镇督吴冕说话。累朝录中若不乏,则素之强弱也。;一个学士学位总是有给国家争名夺利的危险。他已经大到可以关注他的文学,对他彬彬有礼。有一天,坐在屏幕后,我一直不知道。走在屏幕外很舒服。屏幕上,问找谁？苏越:amp;39；一位老部长有危险。39;语言恢复缓慢。低声笑着:amp;39；我唯一的办法就是伯夷和舒淇来。39;;受过如此良好教育的人还被如此鄙视,别人就不用说了,还经常被杀。
朱元璋对各个神仙、各个朝代的名人给的封号并不是很感兴趣。三年,吴诏革封神封号,才宽容了孔子,但孔子还是被封为爵士。又命曲阜寺院,旧官赐祭礼于盛宴公。洪武元年二月丁伟,拜孔子为师于太牢。他还派了一名使者去曲阜祭祀。使者临行前,朱元璋谆谆告诫:仲尼之道,浩浩荡荡,与天地融为一体。世界上有不想做事的人。我是天下之主,我要受大明开导,以行圣贤之道。今天,我准备喝一杯,但我仍然将尔休斯送到奎里,我将尊重它。;但是当孔子的后代不应该去朝鲜的时候,朱元璋又大发雷霆。据史料记载,洪武元年三月,大将军徐达攻克山东济宁,圣师孔故里曲阜属济宁路。朱元璋命令孙园国子监第55代孔夫子向孔克俭敬酒,让他到南京朝见。孔克俭犹豫了,他不能抱怨,所以他只派他的儿子孔习雪。朱元璋怀疑进攻的君主盛宴公爵瞧不起他这个出身卑微的皇帝,觉得受到了极大的侮辱。虽屡禁不止,但总是生气,于是拟了一封圣旨,送给孔克俭,说:我虽从庶人做起,古人以民称帝,汉室高祖。你得了病,却不知道是真是假。如果你说疾病让我慢下来,你不能。;孔克俭觉得不对劲,于是日夜兼程赶到南京。孔克俭的到来让张远的愤怒变成了喜悦。洪武元年四月初八,张远在正殿亲切而温和地召见了孔克俭。八月上书,盛宴公爵攻取,授曲阜为知府,使之如前代。从此,明、清两代相继,对盛宴公爵的打击也只是养尊处优。朱元璋还送给孔子约60万亩土地,115户人家。仅此而已。
但是,极度自尊任性的朱元璋,对最神圣的宣传之王不感兴趣,对孔子这样一个崇高灵魂的存在,是一百个不情愿。吴二年下诏说:孔子春秋奠酒止于曲阜,天下不必拜。;圣旨,到手了。比如当时的刑部尚书钱塘就是宓尚晏殊:amp;39；孔子古往今来都有教导,全世界都尊重他的教导。所以,天下皆可拜孔子,报之礼不可废。39;;侍郎程序也劝他:古今中外,单就国家而言,黄三和孔子是一起被崇拜的。天下之民不在一国,黄三不能活,非孔之道不能立。尧、舜、禹、唐、文、吴、周公都是圣人。但如果把三纲五常发挥到极致,体现在经典里,万王楷模,万代楷模,天下倒而人不倒,孔子也是有能力的。孔子以道施教,世人崇之,非其人,乃其道。今天,全世界的人都应该读他们的书,受他们的教,做他们的事,而不是向他们献祭。并不是因为他们关心人心,帮助世人教导。;经过大臣们这么一闹,朱元璋也觉得实在不合理,就忍痛撤了令。但他始终不甘心,于是几年后,他把这无名之火发泄到了孟子老人的头上。
其次,要从孟子的思想中找原因。在中国古代思想家中,孟子的民本思想最为突出。他有一句名言:民为贵,国为次,君为光。;孟子认为,地、民、政是国家的三宝,能保民者必为王。因为保民而为王,莫能御。如果你毁灭了人民,你就是孤独的一个丈夫,这种人不配拥有这个世界。就算得了天下,也要被打倒。推翻这样的天子不是作乱的弑君,就像杀一夫人推翻殷的统治是害民一样。孟子曰:天下有道。赢得人民,赢得世界。;得天下者,失民心也。相反,只要人养人,得不到天下的人一定会得到天下。;所以邱敏要做天子,天子要做诸侯,诸侯要做大夫。也就是说,邱敏这个人,比天子更重要。因此,汉代的赵琪在作笔记民为贵第一章我所说的讲民为君,君为臣,论君、民、国之重时,获得了孟子的旨趣。
朱元璋
天子若不能保民,天下之民皆可共。所以孟子并没有主张天下之民都要忠于一姓。孔子曾说:你对你的使臣谦恭有礼,你对你的大臣忠心耿耿。;那么,如果君主及其使臣不礼貌,我会怎么办？孔子没有说下去。然而,孟子遵循孔子的话进一步发挥。他说:如果你把你的王子们视为兄弟姐妹,你就会把你的王子们视为你的心的中心。如果你把我当狗和马,那我把你当中国人；如果你视你的部长为粪土,你会视你的部长为仇敌。;也就是说,在孟子的心目中,没有绝对权威的天子,君臣关系是相对的。他说:大人鄙视它,但不要把它看做威严。;如果说是天子,那么就是包。孟子这里所说的仁,主要是针对民来说的。天子为了得天下,守天下,必须实行仁政,爱护百姓。
那么,怎样才能赢得民心呢？孟子认为,我们应该为人民着想,不要把人民讨厌的东西强加给他们。;如果你赢得了人民的美德,你就赢得了他们的心,你就赢得了人民。摆正自己的心,得到自己想要的,与之相聚；恶,不举。也就是说,为民谋利,为民除害,孟子把这种以德服人的政治称为任政；王导。相反,以势压人孟子称之为失去民心的霸道。暴君。对比这两种政治,孟子进一步认为以力服人者,不服气,力不足。以德服人者,心悦诚服。如果说天子以德服人,那就是仁,而仁者则无敌。;任为什么天下无敌？孟子说这是因为道,amp;得道者多助,天时不如地利,地利不如人和,所以和当然就无敌了。一个以武力说服他人的暴君,企图以武力征服他人,不断发动战争,争地、杀人、谋利；为城而战,为城而杀,从而犯下滔天大罪,应该罪有应得。难能可贵的是,生活在战乱不断、杀人活动猖獗的战国时代的孟子,能够有这些超越时代的思想。但这些思想的火花,对于试图通过权力建立朱氏家族的朱元璋来说,显得格外耀眼。另外,朱元璋对孟子时代的各种不同学说都很反感。洪武元年,朱元璋曾说:战国时,骄民传播邪说。贪图利益的诸侯往往追随其后,往往国家不作为就会灭亡。这有什么好处？;;异端邪说的歪门邪道依然美味耀眼。夫异端不去,正道不太平,天下共治！;正是基于这种心理,朱元璋在闲暇之余经常阅读儒家经典著作,看到这些内容就不高兴,于是厄运不可避免地落到了孟子的头上。
事件的开始和结束以及结果
全国普遍祭祀孔子的问题,最后没能进行下去,朱元璋一直耿耿于怀。吴鸿五年的一天,朱元璋无意中又在读孟子。看到那个敏,amp;君,amp;如果你把你的王子当成兄弟姐妹,你会把你的王子当成你的中心。如果你把我当狗和马,那我把你当中国人；如果你视你的王子为粪土,你会视你的王子为敌人和傲慢的。暴君;、amp;那样的丈夫,我觉得更像是我背上的一根刺。一边看,一边骂:这么荒唐的说法,哪里像是一个朝臣说的？;;如果今天这个是旧的,你能不能匀给我一刀。当天,孟子被勒令逐出孔庙,不得共享。并发狠说,大臣们那些进谏者是不敬的,并命令吴金枪毙他们。看到这道圣旨,满朝武文,惊慌不知所措。这时,刑部尚书钱塘站出来,大声疾呼,为孟子平反。朱元璋当然是怒不可遏,内侍向钱塘描述了皇帝的愤怒情况。钱塘说:我为蒙克而死,死得更光荣。;说着,让人抬着事先准备好的棺材,赤着胸膛,抱着必死的决心,径直走向奉天殿。唐朝所有的大臣都为钱塘卖命。内侍也飞来报告。我果然看到了朱元璋命武卫队等待钱塘的到来。看到钱塘那副视死如归的样子,气呼呼的朱元璋更加义愤填膺,于是真的让武连侍卫射了几箭。钱塘左臂、右肩、胸部中弹。他在宫廷中被击落,但他仍奋力爬上王位。看着钱塘的痛苦和坚忍,朱元璋终于退让了。此事发生后,朱元璋不仅没有因此处罚钱塘,还下令太医院的太医精心治疗他的箭伤。第二年,平定下来的朱元璋颁布法令说孟子辨异端,驱邪。他发明了孔子的道,所以他可以像以前一样享受,恋恋不舍地把孟子牌位又请了回去。这样看来,钱塘江对圣人孟子是有很大贡献的。难怪后人对他赞不绝口,后人有诗云:取棺中箭为胸,誓死拥护阿圣公。仁义七篇写不出,千年画卷依旧画。天平苍劲有力,无齿者终成就德。那是在的天下,而庙宫就位于潘宫的东边。;
朱元璋
但是朱元璋觉得这个孟老头真的有点讨厌。什么民为贵,国为次,君为轻；什么草芥,amp;寇秋amp;什么杀人犯的父亲杀了他的父亲,杀人犯的兄弟杀了他的兄弟；什么贼是丈夫。没听说过弑君；什么有比自己大的事,就进谏；如果不反复听,就会换位等等,有点像用鼻子指着自己。尤其是孟子是官方四书之一,各级学校都拿来当教科书,科举用来命题,把天下学生都糟蹋了。洪武二十七年,朱元璋终于没有放过孟子。既然分享不能动,我应该可以动你的书。于是,翰林学士刘三吾奉命删节孟子。82岁的刘三五院士受命后很害怕。经过反复揣摩,他删除了85篇朱元璋觉得刺眼的文章,保留了170多篇,成了孟子文杰一书。朱元璋随即颁布诏书,规定此八十五条之内,士不作命题,科举不选士,首以圣贤之学。孟子的这个公案分享到这里就结束了。

朱元璋恼怒孟子的原因,只是因为思想不对吗
答：孟子说这是因为道,amp;得道者多助,天时不如地利,地利不如人和,所以和当然就无敌了。一个以武力说服他人的暴君,企图以武力征服他人,不断发动战争,争地、杀人、谋利;为城而战,为城而杀,从而犯下滔天大罪,应该罪有应得。难能可贵的是,生活在战乱不断、杀人活动猖獗的战国时代的孟子,能够有这些超越时代的思想。

孟子也是儒学大家,为何朱元璋要排斥他?
答：因为他的思想和明太祖的理念相反。当时，明太祖对朝廷官员的腐败问题进行了严厉的整顿，而且他非常排斥孔子的后代，甚至对整个儒学都厌恶。他曾经把孟子踢出受祭祀的队伍，而且，经过他手的儒学经典，只要和他的思想不符合的部分能删除的就删除，不能删除的就列为禁书。因此，在他统治期间，是儒学发展的...

孟子是儒家的鼻祖之一,被誉为“亚圣”,为何遭到朱元璋指责?_百度...
答：亚圣孟子之所以遭到朱元璋的指责，是因为孟子的思想和观点，冒犯到朱元璋，影响到朱元璋的统治和权威！天下君王一般黑。古代中国，所有朝代的君王，都会想尽办法，无所不用其极来稳固自己的统治，树立自己至高无上不可冒犯的权威。这一方面，在朱元璋身上，体现得最为淋漓尽致！明初四大案，朱元璋杀人无数，...

朱元璋重用佛、道,以儒家思想为旗帜,为何恼怒孟子?
答：生活于战国战乱不休、杀人如麻这种乱世之中的孟子，能有这些超越时代的思想，是难能可贵的。但这些思想火花，对正欲通过强权建立朱家千秋大业的朱元璋来说尤其刺眼。再加上朱元璋本来就对孟子那个时代异说纷呈的各种学说很反感，还在洪武元年的一次与儒学之臣讨论学术问题时，朱元璋就曾说过：“战国之时，...

朱元璋重用佛、道,以儒家思想为旗帜,为何恼怒孟子?
答：因为孟子说了君为轻，朱元璋觉得孟子的话有看不起皇帝的意思，所以朱元璋不重用孟子的理论。

朱元璋到底为何恼怒孟子要将其清理出孔庙?
答：一、性格易变、主张不一，又是极度自尊 朱元璋出身贫寒，放过羊，做过和尚，当小军官，最后一步一步，终于一朝国家在手，走向权力的巅峰。他的一生时而重用佛家，时而重用道家，又时而杀害和尚和道士。朱元璋虽然很经常大骂韩非子等人，但是他的治国精神却和法家联系十分紧密。起先的朱元璋对孔子还是比较尊重...

明朝朱元璋在位时期为什么特别不待见孟子呢,甚至删除关于孟子的一切呢...
答：其实，这个最主要原因就是跟朱元璋早年时期有关，朱元璋是从一个乞丐出身的，一步步当上了当时明朝的开国皇帝，正因为朱元璋拉低了当时做皇帝的门槛，所以说朱元璋很担心别人造反。就想尽一切的办法来增强自己的皇权统治。为了防止别人造反，就严厉打压那些“造反有理”的思想。而孟子的第一思想就是：民为贵...

朱元璋为什么这么痛恨孟子,不惜动摇大明根基,也要将孟子逐出?
答：朱元璋看到这句话，内心就爆炸了，毕竟他这个人喜欢猜忌，性格古怪，从他杀了很多开国功臣来看，好不容易登上皇位的他对权力的渴望十分巨大。所以当他看到这句话，他是十分反感的，把孟子逐出孔庙也很正常。最后，朱元璋将孟子逐出孔庙，是因为他对这些文人没有什么好感。由于朱元璋的成长环境不好，他也...

朱元璋为何恼怒孟子要将其清理出孔庙?
答：因为孟子的一个主张让朱元璋恼羞成怒，孟子作为儒家的亚圣，他主张的思想主要是民贵，天下次之，君在后。这让刚得到天下的朱元璋如何会高兴呢？他本来就是草莽出生，能够得到天下更是历经了千辛万苦，在这个时候，只要有别人讲出不利于他的话肯定都会遭到封杀。在这一点上，即使是儒家圣贤也不能够避免...

朱元璋为什么讨厌孟子,还把他清理出孔庙?
答：第二天就对朱元璋说，他们夜观天象，发现文星暗淡、天象有异。皇帝都是迷信天命的，得罪上天可是一件了不得的大事，朱元璋于是马上想到大概是因为孟子的缘故，无可奈何之下恢复了他的牌位，但是他还是搞起了另一手：删书。把孟子的书删掉了三分之一左右，可视为思想的腰斩，其手段不可谓不狠。