古代汉语书面语的两个系统

古代汉语书面语的两个系统指的是：文言和古代白话。

1、以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，这些书面语统称为文言文。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。

文言文的范围很广，比如先秦两汉的典籍、六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文等都是文言文，都是文言文。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

2、六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说，熟悉的“三言两刻”、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都属这一系统。古白话与现代汉语的区别很小，一般是其中保留着一些文言的词语和语法规则。

扩展资料：

古代汉语，是汉族的古代语言，与现代汉语相对而言的，从广义上说，凡五四运动前汉族人民使用的语言都可以看成是古汉语。古汉语分为书面语和口头语两种形式。古代先民的口头语言，现在在部分汉语方言中有遗留。

古汉语分为书面语和口头语两种，由于古代人民的口头语言，现在已经无法听到，我们常说的古代汉语只指书面语言。

古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动，已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古、上古、中古、近古四个时期。

远古指从殷商时期，上古指的是周秦两汉时期，中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期，近古指的是元明清时期。

我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的文章，蒲松龄的《聊斋志异》，龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文，都是古代汉语学习、研究的内容。