何为易经？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-25
易经的奥秘.（一）何为易经
[编辑本段]编辑推荐
《易经》是中华文明的源头、民族文化的瑰宝，它是华夏先民智慧的结晶。《易经》讲天地阴阳、宇宙自然、人伦五行、推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然。《易经》最难懂，就在于它的卦象与文字。《易经通解》从太极图、河图、洛书……讲起，以释卦的来源，并依八卦相推图（《来注易经图解》）之式，以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫而列，逐卦阐释了爻变，以便于读后理解、记忆。
[编辑本段]目录
第一章太极图说 图说 图与八卦 图与六十四卦 气象与图 第二章河图 河图之象 河图之数 河图之理 第三章洛书 洛书之象 洛书之数 洛书之理 第四章河图洛书与阴阳八卦 第五章先天八卦 第六章后天八卦 第七章阴阳五行 阴阳学说 阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化 五行实质 五行本义 五行相生 五行相克 五行反克 五行生克制化宜忌 第八章乾宫八卦 乾 娠 遁 否 观 剥 晋 大有 第九章坎宫八卦 坎 节 屯 既济 茧 主 明夷 师 第十章艮宫八卦 艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐 第十一章震宫八卦 震 豫 解 恒 升 井 大过 随 第十二章巽宫八卦 巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊 第十三章离宫八卦 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人 第十四章坤宫八卦 坤 复 临 泰 大壮 央 需 比 第十五章兑宫八卦 兑 困 基 咸 谦 蹇 小过 归妹 第十六章系辞 系辞上传 系辞下传 第十七章说卦传 第十八章序卦传 第十九章杂卦传 杂卦传 文言传 乾 坤 主要参考文献 ……
[编辑本段]文摘
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。“乾道成男，坤道成女。”二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。生性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，日阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，日仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯之至矣。 《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明文。全文二百四十九个字。该文认为：“太极”是宇宙的本源，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本众多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。 在我国文化中，太极图、河图、洛书是最神秘而古老的三个图形，古老程度是我们难以想象的，据传产生在六、七千年前的夏商之际。在遥远的古代，我们的祖先创造这三个图形，是用来做什么的呢？后人纷纷著书、立说、猜测。可是至今这三个神秘而古老的图形尚未有人真正能说得一清二楚。若详细论述其产生时间，须涉及诸多方面的问题，所以暂不作论述。 太极图图式最简单、内涵最丰富、造型最完美，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它既可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，又可以揭示宇宙、生命、物质的起源。从古至今，不知有多少人为之倾倒。古代的道家、医家乃至儒家都曾以其为志徽。
、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。
《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。 1、《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。 八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。 2、事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。 ⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴，明为阳、暗为阴，昼为阳、夜为阴，……”。 ⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴，……”。 除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释，并赋予其“阴阳”的涵义。如：刚、柔，健、顺，进、退，伸、屈，贵、贱，高、低，等等。 依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。 、《易经》的根本精神：“生生之谓易”。
《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。 1、“易”以“生生”为基本的存在方式。 “易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式。 2、“易”表现着宇宙的生化过程。 “易”的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的，而后有“阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳”等四象，四象又分化为八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。” 这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。 由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
可以看下《易经的奥秘》第一集：何为易经
何为易经是什么意思?
答：易经，又称《周易》，是中国古代经典之一。曾被尊为三礼之一，是中国古代哲学重要的文化遗产之一。《易经》由乾卦和坤卦组成，包含八卦、六十四卦和爻辞等内容，是以阴阳五行为基础的哲学系统。初学者可以从《易经》提取智慧的方法包括阐述八卦、研究六十四卦，书中所含哲学思想值得深入探究，是中华文化...
何为《易经》?
答：易经。是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易...
何为易经
答：《易经》光耀千古的奇书，其蕴含的智慧囊括古今宇宙。从表面上看，它包括八八六十四卦。卦象卦名，卦辞，三百八十六爻，和爻辞。并孔子及其弟子所翻译的《十翼》，该书以阴阳平衡，天人感应，万物类象，的主流思想。阐述了宇宙间万事万物之间的关系。是中华文明的起源和总线索。想了解更多，还请看看具体...
《易经》·乾卦
答：何为《易经》?在这里,“易”是“改变、变换”的意思。通俗地讲,《易经》就是把世间万物分成六个阶段而研究其变化的经典。 《易经》有三大核心要义,简称“易有三义”,即:简易、变易、不易。 “简易”是指组成世间万物的本原是简易的。《道德经》所言,道生一,一生二,二生三,三生万物。《易经》中也讲,易有...
何为易经?
答：易经》自古被尊为群经之首，主要因为：一、它是华夏独有而又最古老的精神文化遗存。二、它只用简单的符号就描绘出一个抽象的宇宙总体框架，提供了一个“无所不包”思维模式。它对中华民族乃至世界的思想文化、民族心理性格都产生过广泛而深远的影响。它是华夏先民们集体智慧的结晶。 以往《易》书只...
易经的奥秘 何为易经
答：易分不易,简易,便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象.它把万事万物高度抽象,用易简的方式表现出来.它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了.它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态.它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式.乾卦为天,坤卦为地,震卦为雷,巽卦为风,坎卦为水,离卦为...
百家讲坛易经的奥秘观后感
答：第一集：何为易经 易：群经之首 实际上是群经之始，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，易经的奥秘观后感。解释：怎么说都对，怎么说都对一部分。研究易经要有宽广的包容性。人更三圣，世立三右。伏羲、周文王父子、孔子 易经是集体智慧。是：广大精微，无所不包。其大无外，其小无内。易经是...
易经和佛经的区别是什么?
答：易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。此外易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。而佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的...
易经真的能知道未来吗?
答：《易经的奥秘》第一部分 《易经的奥秘》:第一集 何为《易经》(1)(图)作者:曾仕强 出版社:陕西师范大学出版社 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展,东西方文化的交融,《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视,西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
易经浅解-01易经与起源-1
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
[编辑本段]编辑推荐
《易经》是中华文明的源头、民族文化的瑰宝，它是华夏先民智慧的结晶。《易经》讲天地阴阳、宇宙自然、人伦五行、推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然。《易经》最难懂，就在于它的卦象与文字。《易经通解》从太极图、河图、洛书……讲起，以释卦的来源，并依八卦相推图（《来注易经图解》）之式，以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫而列，逐卦阐释了爻变，以便于读后理解、记忆。
[编辑本段]目录
第一章太极图说 图说 图与八卦 图与六十四卦 气象与图 第二章河图 河图之象 河图之数 河图之理 第三章洛书 洛书之象 洛书之数 洛书之理 第四章河图洛书与阴阳八卦 第五章先天八卦 第六章后天八卦 第七章阴阳五行 阴阳学说 阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化 五行实质 五行本义 五行相生 五行相克 五行反克 五行生克制化宜忌 第八章乾宫八卦 乾 娠 遁 否 观 剥 晋 大有 第九章坎宫八卦 坎 节 屯 既济 茧 主 明夷 师 第十章艮宫八卦 艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐 第十一章震宫八卦 震 豫 解 恒 升 井 大过 随 第十二章巽宫八卦 巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊 第十三章离宫八卦 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人 第十四章坤宫八卦 坤 复 临 泰 大壮 央 需 比 第十五章兑宫八卦 兑 困 基 咸 谦 蹇 小过 归妹 第十六章系辞 系辞上传 系辞下传 第十七章说卦传 第十八章序卦传 第十九章杂卦传 杂卦传 文言传 乾 坤 主要参考文献 ……
[编辑本段]文摘
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。“乾道成男，坤道成女。”二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。生性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，日阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，日仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯之至矣。 《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明文。全文二百四十九个字。该文认为：“太极”是宇宙的本源，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本众多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。 在我国文化中，太极图、河图、洛书是最神秘而古老的三个图形，古老程度是我们难以想象的，据传产生在六、七千年前的夏商之际。在遥远的古代，我们的祖先创造这三个图形，是用来做什么的呢？后人纷纷著书、立说、猜测。可是至今这三个神秘而古老的图形尚未有人真正能说得一清二楚。若详细论述其产生时间，须涉及诸多方面的问题，所以暂不作论述。 太极图图式最简单、内涵最丰富、造型最完美，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它既可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，又可以揭示宇宙、生命、物质的起源。从古至今，不知有多少人为之倾倒。古代的道家、医家乃至儒家都曾以其为志徽。
、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。
《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。 1、《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。 八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。 2、事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。 ⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴，明为阳、暗为阴，昼为阳、夜为阴，……”。 ⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴，……”。 除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释，并赋予其“阴阳”的涵义。如：刚、柔，健、顺，进、退，伸、屈，贵、贱，高、低，等等。 依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。 、《易经》的根本精神：“生生之谓易”。
《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。 1、“易”以“生生”为基本的存在方式。 “易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个“主宰者”来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式。 2、“易”表现着宇宙的生化过程。 “易”的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的，而后有“阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳”等四象，四象又分化为八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。” 这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。 由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》是古代一部昀古老而深邃的经典之一。西汉时期的学者京房将《易经》作了考证注释，写成《京氏易传》一书。这样《京氏易传》与《易经》本经便一同成为了历代太学生和学者们学习的经典。
可以看下《易经的奥秘》第一集：何为易经
答：易经，又称《周易》，是中国古代经典之一。曾被尊为三礼之一，是中国古代哲学重要的文化遗产之一。《易经》由乾卦和坤卦组成，包含八卦、六十四卦和爻辞等内容，是以阴阳五行为基础的哲学系统。初学者可以从《易经》提取智慧的方法包括阐述八卦、研究六十四卦，书中所含哲学思想值得深入探究，是中华文化...
答：易经。是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易...
答：《易经》光耀千古的奇书，其蕴含的智慧囊括古今宇宙。从表面上看，它包括八八六十四卦。卦象卦名，卦辞，三百八十六爻，和爻辞。并孔子及其弟子所翻译的《十翼》，该书以阴阳平衡，天人感应，万物类象，的主流思想。阐述了宇宙间万事万物之间的关系。是中华文明的起源和总线索。想了解更多，还请看看具体...
答：何为《易经》?在这里,“易”是“改变、变换”的意思。通俗地讲,《易经》就是把世间万物分成六个阶段而研究其变化的经典。 《易经》有三大核心要义,简称“易有三义”,即:简易、变易、不易。 “简易”是指组成世间万物的本原是简易的。《道德经》所言,道生一,一生二,二生三,三生万物。《易经》中也讲,易有...
答：易经》自古被尊为群经之首，主要因为：一、它是华夏独有而又最古老的精神文化遗存。二、它只用简单的符号就描绘出一个抽象的宇宙总体框架，提供了一个“无所不包”思维模式。它对中华民族乃至世界的思想文化、民族心理性格都产生过广泛而深远的影响。它是华夏先民们集体智慧的结晶。 以往《易》书只...
答：易分不易,简易,便易 简易 易经所表述的象都是宇宙万物的现象.它把万事万物高度抽象,用易简的方式表现出来.它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了.它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态.它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式.乾卦为天,坤卦为地,震卦为雷,巽卦为风,坎卦为水,离卦为...
答：第一集：何为易经 易：群经之首 实际上是群经之始，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，易经的奥秘观后感。解释：怎么说都对，怎么说都对一部分。研究易经要有宽广的包容性。人更三圣，世立三右。伏羲、周文王父子、孔子 易经是集体智慧。是：广大精微，无所不包。其大无外，其小无内。易经是...
答：易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。此外易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。而佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的...
答：《易经的奥秘》第一部分 《易经的奥秘》:第一集 何为《易经》(1)(图)作者:曾仕强 出版社:陕西师范大学出版社 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展,东西方文化的交融,《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视,西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
