阿弥陀佛名号是从哪部经书得名的？
阿弥陀佛
《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》等佛经有讲阿弥陀佛
问：请慈悲开示，念这句阿弥陀佛名号的真正含义？
大安法师答：这个说起来很多了，简单说，南无是梵文，多义不翻，五种不翻叫多义不翻，它有恭敬，礼拜，救我，归命，归元这些意思。那么一般我们会选一心归命，就是我们凡夫众生最看重的是生命，现在把这最重的生命都交出来，交托出来，交托给谁呢？阿弥陀佛，这是救度我们这些苦难众生的大慈悲父。阿弥陀这个梵文，阿是无的意思，弥陀是量的意思，佛是觉的意思，无量觉，所以汉译本翻译叫无量清净平等觉，无量清净平等觉实际上就是无量寿佛的意思。清净平等是寿的另外一种表达。那么阿弥陀佛里面包含两个核心功德，一个是无量寿，一个是无量光。无量寿就是代表自性的寂定，无量光就是代表自性的智慧，无量寿可以竖彻三际，过去、现在、未来，无量寿都能够竖彻。无量光从它的张力弥散，叫横遍十方，所以时空都交织着无量光寿，这就是法界的体性，也就是实相，是一真法界，也是一切众生本具的佛性。然后法藏菩萨是依据一切众生本具无量光寿的这样的一个实相，来建立的这个名号，所以这个名号，阿弥陀佛名号是建立在众生的心性基础上的，然而我们的心性也要靠这个名号才能显发出来，所以离开了众生本具的无量光寿这个心性，就没有阿弥陀佛名号的建立；反过来说，离开阿弥陀佛名号就不能开显我们众生的无量光寿之心，这两者是互为涵盖的，互动的关系的。所以我们声声念佛是唤醒梦中之人，托彼名号，显我自性，名号的开显宝藏，就是我们自性宝藏的开显，把名号的宝藏全都开显出来，我们都能成为阿弥陀佛。
阿弥陀佛往生咒出自《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》
阿弥陀佛心咒出自莲花生大士的《中有教授听闻解脱密法》
如果不能了解自相续中法脉传承的因果，个人意见就按照《佛说阿弥陀佛经》和《观无量寿经》中的法门来修净土，这样感觉最稳妥。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》其实就是《佛说阿弥陀佛经》中增加了：
……又舍利弗，阿弥陀佛有根本秘密陀罗尼神咒，是名拔一切业障根本得生极乐净土神咒。即说咒曰：
南无阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰谛。阿弥利哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。莎婆诃。
佛言，若有善男子善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安稳；临命终时，任运往生极乐国土。
又舍利弗，阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？"阿弥陀"佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛
弥字一切诸菩萨
陀字八万诸圣教
三字之中是具足
舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
增加了这一段。
你有没有看过佛说阿弥陀经
用“”朝暮十念法”可往生西方极乐世界。宣化上人慈悲开示于佛根地：这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。为什么呢？有病的人，你病苦这么重，因为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人，趁着你身体健康，正好用念佛来回向身体永远的健康。那么老年人呢？这个路快要走完了，你应该走一条好路，应该念佛。青年人，正年轻，前途有无量的光明，你应该念南无阿弥陀佛，你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人，都应该念佛的。这个念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧着念佛，不要出声念，要在心里头念；你要出声念就不恭敬了。因为你躺着念佛这是不恭敬的。这一点各位要知道。最忙的人可以念佛，最闲的人也可以念佛。最忙的人你怎么样念呢？你要修“朝暮十念法”。怎么修“朝暮十念法”呢？就是早晨和晚间用十念。怎么叫十念法呢？每一念是一口气；念十口气这叫十念法。一早起来，把脸洗干净，把牙也都洗干净了，然后你面对着西方，要是有阿弥陀佛像更好。你们无论哪一位，如果希望请阿弥陀佛像，我有纸印的阿弥陀佛像，你们可以到金山寺来，我可以送给你一张。那么你对着佛像合起掌来恭恭敬敬地先拜三拜，然后就念“南无阿弥陀佛”，念十口气。这个朝暮，早晨与晚间都这么念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这么一口气，也不要故意叫这个气长，也不要故意叫这个气短，就是很自然的。这一口气就为一念，念十口气。早晨念十口气，晚间念十口气，叫朝暮十念法。你要能以天天不间断，只用五分钟，或十分钟的时间就够了。那么平日是不是也可以念呢？当然可以念了。你念得越多越好。这是朝暮十念法；你要是用这朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方极乐世界去。所以这个念佛的法门是最方便的法门……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm
《妙法莲华经》若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报。若佛在世，若灭度后，其有诽谤，如斯经典。见有读诵，书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨。此人罪报，汝今复听。其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生。如是展转，至无数劫，从地狱出，当堕畜生。
答：阿弥陀佛名号出自《佛说阿弥陀经》，阿弥陀佛是梵语音译，汉译则有13个佛号，最有名的就是无量寿佛与无量光佛这两个名号。《佛说阿弥陀经》中说：彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧只劫，是故号位阿弥陀。
答：《佛说阿弥陀经》，大乘佛教经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最...
答：《佛说阿弥陀经》,《无量寿经》,《观无量寿经》。
答：阿弥陀佛，出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解，就是距离地球西方（按照佛陀说法的时间就是2500年前地球的西方）十万万个银河系的星球上的佛祖，那个星球佛经称之为“极乐世界”。那么我们为什么常常听到人们持念阿弥陀佛的名号呢？一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一：...
答：出自《佛说阿弥陀经》释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，向众弟子主动说出了这部经书，因此经名前加“佛说”二字。未加注“佛说”二字的经书，一般是由弟子发问，佛来回答而产生的。由此，可看出《佛说阿弥陀经》这部经书的重要性和特殊性。在经中，释迦牟尼佛向弟子们指出，在（不一定是我们理解...
答：南无阿弥陀佛。师兄你好，阿弥陀佛是一尊佛的名字，是西方极乐世界的教主。释迦佛的讲法中主要提到阿弥陀佛的有三部经《阿弥陀经》《无量寿经》和《观无量寿》《阿弥陀经》主要讲极乐世界的圣境，以及往生极乐世界的方法。《无量寿经》此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，...
答：《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》等佛经有讲阿弥陀佛 问：请慈悲开示，念这句阿弥陀佛名号的真正含义？大安法师答：这个说起来很多了，简单说，南无是梵文，多义不翻，五种不翻叫多义不翻，它有恭敬，礼拜，救我，归命，归元这些意思。那么一般我们会选一心归命，就是我们凡夫众生最看重的是...
答：阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，...
答：阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。 另一意思出自《大方广佛华严经》，唱“阿”字时，能甚深入般若波罗蜜门。名以菩萨胜威德力显示诸法本无生义。《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。『阿』字十方三世佛，『弥』字一切诸菩萨，『陀』字八万诸圣教。三字之中是具足。
答：梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。 称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所倡，当时非纯粹称名往生，乃藉称名而便于观想，为专注思惟而念佛，后历昙鸾、道绰至善导即倡‘念佛往生’，...
