求一份关于保护革命遗址的暑期实践报告，湖北省的，有重谢
世界遗产公约
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义的和普遍价值的文物古迹及自然景观。它包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。
目前我国已申报成功世界遗产35处。其中文化遗产22处，自然遗产5处，自然与文化遗产4处，文化景观1处，口述物质遗产3处，数量居世界第三位。
联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行了第十七届会议，会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
联合国教育、科学及文化组织注意到世界各国文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁,一方面因年久腐变所致,另一方面社会和经济条件使情况恶化,造成更加难以对付的损害或破坏现象，而任何文化或自然遗产的破坏或丢失都会使全世界遗产枯竭。
考虑到一些国家保护这类遗产的工作不是很完善,原因在于这项工作需要大量投入，而有些国家却不具备充足的经济、科学和技术力量，故联合国教育、科学及文化组织考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定,以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，使这些全人类的世界遗产得以留存，于是联合国教育、科学及文化组织在1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
世界遗产的评定
世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。
每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。
对各国提名的遗产遗址的考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。
世界遗产的标准
两个前提：①真实性（最基本的前提）②保护管理（由相关管理机构，制定法律规章还有经费）
文化遗产：
《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：
1、文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；
2、建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；
3、遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
世界文化遗产的具体评定标准共有六个，符合其中任意一条（除了第六条不能单独存在）就可以入选《世界遗产名录》
A.代表一种创造性的天才杰作：例如金字塔，长城。
B.在一定时期内或在世界某一个文化区域内产生过重大影响——例如：凡尔赛宫（欧洲建立最早的，规模最大的，布局和规格影响欧洲两三个世纪）
C．一种文化的特殊证明，例伊朗的波斯波力斯宫 是波斯帝国时期留下的，壁上的雕刻反映了波斯当时的情况，各国进贡情况，是文化证明。复活节岛，只遗留了巨大的石雕像，其他古物没有留下，只有靠石雕像来研究当时的历史。
D．一个历史时期的典范。区别于第二条，典范是指更多方面的影响，例如梵蒂冈，影响6－7世纪，所有东西都是精华
E．难于保存的突出例证，例如印第安人保留区；
F．与某些重大事件或先行传统思想或信仰或文学艺术作品有着直接和实质的联系。此条款不能单独成立。例如耶路撒冷、自由女神像
自然遗产
《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：
1、从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；
2、从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；
3、从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。
列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：
1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；
2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；
3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；
4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。
文化景观及其他
文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。
这样，世界遗产即分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产，我国的泰山、黄山、蛾眉山——乐山大佛属此)和文化景观。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。一般来说，文化景观有以下类型：
1、由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。
2、有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。
3、关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。 此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。
人类口述和非物质遗产代表作
2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
中国世界遗产
中国的世界遗产名单
文化遗产：
长城
北京故宫
北京颐和园
北京天坛
敦煌莫高窟
秦始皇陵及兵马俑坑
周口店北京猿人遗址
承德避暑山庄及周围寺庙
孔府、孔庙、孔林
武当山古建筑群
西藏布达拉宫
丽江古城
平遥古城
苏州古典园林
明清皇家陵寝
澳门历史城区
龙门石窟
安阳殷墟
大足石刻
都江堰——青城山
皖南古村落—西递宏村
山西云岗石窟
高句丽王城、王陵及贵族墓葬
文化自然遗产
泰山风景名胜区
黄山风景名胜区
峨眉山-乐山大佛
武夷山
开平碉楼与村落
文化景观
庐山风景名胜区
自然遗产
武陵源风景名胜区
九寨沟风景名胜区
黄龙风景名胜区
三江并流
大熊猫栖息地
人类口述和非物质遗产代表作
昆曲
中国古琴
新疆维吾尔木卡姆艺术
蒙古族长调民歌
中国世界遗产预备名单（部分）
云居寺塔及石经（北京房山） 北京古观象台（北京建国门）
北海公园（北京西城区） 安济桥（河北赵县）
独乐寺（天津蓟县） 云岗石窟（山西大同）
丁村民宅（山西襄汾县） 永乐宫（山西芮城县）
牛河梁遗址（辽宁朝阳市） 元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河）
西安碑林西安古城墙 汉长安古城遗址（西安）
杭州西湖良渚遗址（浙江余杭） 路南石林（云南路南）
客家土楼（福建） 铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）
江南水乡城镇（苏州周庄、同里） 神农架自然保护区丝绸之路（中国）
程阳永济桥（广西三江，即风雨桥） 佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）
卢沟桥（北京丰台） 开元寺塔（河北定州）
佛光寺（山西五台县） 殷墟（河南安阳）
汉大明宫遗址（西安） 桂林漓江（广西）
情系老区，思源奋进
------------寒假社会实践报告
1月31日，我和我的一高中同学走访参观了荆门的革命圣地——烈士陵园，探访革命烈士，寻找革命足迹，传承红色精神。本次实践活动，采用实地研究和采访的方法，以旅游者和当地居民为调查对象，以红色旅游为切入点，侧面透析红色文化在当地群众中的传承现状以及影响力。结果表明，荆门市红色精神传承状况良好，对其有良好的印象。
第一章 绪论
本章重点介绍此次活动的背景，目的和采访的基本信息，以及活动后的感想。
第1.1节 背 景
刚过去的2011年正值中国共产党建党90周年。在这90年波澜壮阔的伟大征程中，在革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党团结带领全国各族人民艰苦奋斗、开拓进取，最终摆脱了“三座大山”的残酷压迫，告别了极贫极弱的苦难岁月，走上了民族独立、人民解放、国家富强、人民富裕的社会主义道路，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的辉煌篇章。
经过新中国60余年的社会主义建设和改革开放30余年的探索创新，我们伟大的祖国、伟大的中华民族已堂堂自立于世界民族之林，并开始从人口大国走向现代化强国，向现代化、国际化迈进。而中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。坚持中国共产党的领导，才能保证现代化建设的社会主义方向，才能创造稳定的环境，构建社会主义和谐社会，才能调动各方面的积极因素，搞好社会主义现代化建设。因此，中国特色社会主义事业始终坚持着中国共产党的领导。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，它始终代表着中国先进生产力的发展要求，始终代表着中国先进文化的前进方向，始终代表着中国最广大人民的根本利益。中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨，以实现共产主义为最高理想和最终奋斗目标。
在新时代、新阶段，寻找红色足迹已经成为一代又一代的大学生所高扬的旗帜、牢记的信念和实际的行动，它凝结着大学生对党和国家无限的忠诚和挚爱之情。
第1.2节 目 的
首先，此次寒假实践有助于学党史、知党情，多角度、深层次地认识全面建设小康社会的领导核心。通过参观革命纪念地、红色老区、烈士陵园等场所加深党带领全国各族人民战胜艰难险阻的印象，深刻了解党领导全国各族人民取得的伟大成就，深刻理解党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质。通过学党史、知党情，以牢牢把握党的历史发展的主题和主线，进而发自内心地认同党、热爱党，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。
其次，深入革命老区，有助于把握红色革命精神的传承概况。第一，深入革命老区，有利于了解红色文化在当地群众中的影响力，有利于弘扬红色革命传统精神，有利于推进红色文化的继承与发展。第二，由点及面、由此及彼，通过侧面分析现代化进程中革命老区的发展状况，为对当地乃至其他革命老区的发展规划提供有说服力的参考建议。
再次，促进红色精神转化为经济建设的强大的精神动力。紧密联系当前我国特色社会主义建设的实际，紧密联系革命老区经济社会发展的需求，开展红色革命精神传承情况的调查研究，提出解决问题的意见和建议，形成调研成果，为革命老区经济社会发展提供精神动力。通过强化红色文化的思想教育与普及工作，增强公民获取和运用红色文化的能力，使红色文化服务于当地经济社会的发展，从而更好的推进社会主义精神文明和物质文明建设，构建社会主义和谐社会。
最后，此次活动还有助于提高大学生社会实践能力，增强社会责任感。身为21世纪的大学生，拥有“科学发展，成才报国”的坚定理想和执著追求，在深入农村、走进基层、服务社会的实践中，“受教育、长才干、作贡献”，在实践中了解社会、发现新知、检验所学。经过实践这门必修课，为成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人蓄积了力量，做好了准备。在建设国家、服务人民的伟大实践中奉献青春，奉献才干。
第1.3节 采访的基本信息
荆门是革命老区之一，在长期的革命斗争中，荆门有5000多名英雄儿女血洒疆场，用鲜血和生命在荆门这块热土上铸造了永恒的丰碑。荆门烈士陵园始建于1956年，全国共有两大主体，一是革命烈士陵园（修建有革命烈士纪念碑、烈士陵墓群、烈士名录墙和 烈士事迹陈列馆）；二是名人园，院内修建有荆门籍三名开国将军陵墓，全市有记载的革命烈士共4719名，陵园内现安葬革命烈士56名，园内绿树成荫，四季鲜花盛开，环境优雅，年均接待接受革命传统教育者约12.5万多人次。
1989年，市烈士陵园被市人民政府确定为“荆门市重点烈士纪念建筑物保护单位”；1998年8月，被荆门市委、市政府确定为“荆门市爱国主义教育示范基地”；1998年12月，被湖北省政府确定为“湖北省爱国主义教育示范基地”；2004年市廉政文化建设领导小组确定为“荆门市革命传统教育基地”；2009年，被省人民政府批准为湖北省烈士纪念建筑保护单位。荆门市烈士陵园因为荆门市革命传统教育发挥着重要作用。
采访就当地居民和旅游者为采访对象，提问了一些对烈士生前事迹和对我们荆门红色地区的发展的了解。（具体内容见，报告后附图）
第二章 感想
（1）群众认知度和文化素质较高。
在参观烈士墓地的过程中，游客都尽量做到小声讲话甚至沉默，生怕惊动了革命先辈的休息，都怀着一颗崇敬的心了解着烈士生前的事迹，有的游客甚至还为烈士献上了鲜花。整个烈士陵园都非常的安静整洁肃静，没有喧闹，更没有垃圾。大家营照的氛围良好，其精神境界，不得不令人震撼佩服。
（2）不同知识程度影响对红色文化的传承。
在调查采访中发现，受访者中，在校学生对革命传统的关注更多，远远超过普通农民和市民，全面系统的在校教育，使他们存有尊敬先烈、缅怀传统之心。但是其它一些人群认为先烈和传统与己无关，和他们的生活无关，这种想法是十分自私和肤浅的。高中及以上文化水平者更加看重红色革命精神，认为红色革命精神与生活是息息相关的，并且赞同新时代背景下人民是有必要继续弘扬老一辈的红色精神。不得不承认，教育水平的高低直接影响着对红色精神的看法。提高人们
的受教育水平，才能提高人们的认识，端正人们的态度，懂得红色精神的深刻内涵。
（3）应当采取主动宣传的策略，积极运用多种媒体方式进行革命老区的红色精神宣传。
虽然参观的游客精神境界都很高，但从人数来看，还是稍微略显少，所以，应该采取主动宣传的策略，让更多的人来主动了解。
首先，从宣传的内容上讲，注重宣传的系统性。如，将宣传内容制作成系列节目，每期以不同的主题和主体内容来进行革命精神的再现，充分调动人们的好奇心和求知欲。从宣传的形式上讲，改变“红色”和“旅游”分化的局面，一方面从思想上对参与红色旅游的成员进行概念整理，深化红色内涵，另一方面，改变红色旅游现有的一般操作模式，如，路线上避免观光化。
其次，拓宽宣传对象的范围，把整个社会容纳其中，并针对不同的社会群体涉及不同的宣传方案；拓宽宣传范围，需将历史遗留下的优秀革命传统流传。
再次，建立由资深学者组成的研究会，对革命历史进行深层次的讨论和挖掘，形成一套系统的研究成果和理论，从世界观、人生观、价值观等各方面引导社会成员在社会主义道路上前进；此外，宣传活动去除简单的历史再现，更加直接的解释历史事件背后的精神品格。
最后，宣传方式多样化，积极利用多种媒体、多种手段瞻仰先烈，比如，展板、报纸等实物媒体，网络、电视等媒体，教科书，集体组织学习，参观革命遗址，悼念革命先烈，亲友口述等手段。
以此来提高社会人士的知识水平，端正现实的心态。全面有效地发扬革命传统，提高全社会的知识水平和思想水平，增强求知欲和进取心，促进革命传统的消化吸收和传承。
第3章 小结
红色文化即中国共产党领导下的中国革命而后建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。在新时期新背景下，必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，大力弘扬求真务实的精神，以爱国主义教育示范基地为主要载体，进一步加强对革命历史文化遗产的有效保护和合理利用，发挥旅游产业的优势，将革命传统教育与旅游开发有机结合，贴近实际、贴近生活、贴近群众，通过政府组织引导、社会积极参与和市场有效运作，加强重点项目建设，改进和完善薄弱环节，全面提升红色旅游开发管理、传承水平，促进红色旅游持续快速健康发展，使之成为加强和改进爱国主义教育的有效手段和促进革命老区经济社会协调发展的重要途径。
此为去烈士陵园的半途中。
上图中是受访的祖孙俩，爷爷很热情，对红色革命知识也了解的不少。
上图为革命烈士纪念碑和邓家泰将军的雕像。
上图属在烈士陵墓群所摄，图中一老者为陵园管理者，向我们介绍了陵园的有关管理和有的伟大烈士的先进事迹。
上图属在名人园所摄，从左至右依次分别为李建良、董家龙、邓家泰三位开国将军的陵墓。
计科21101班
2012年2月3日
------------寒假社会实践报告
1月31日，我和我的一高中同学走访参观了荆门的革命圣地——烈士陵园，探访革命烈士，寻找革命足迹，传承红色精神。本次实践活动，采用实地研究和采访的方法，以旅游者和当地居民为调查对象，以红色旅游为切入点，侧面透析红色文化在当地群众中的传承现状以及影响力。结果表明，荆门市红色精神传承状况良好，对其有良好的印象。
第一章 绪论
本章重点介绍此次活动的背景，目的和采访的基本信息，以及活动后的感想。
第1.1节 背 景
刚过去的2011年正值中国共产党建党90周年。在这90年波澜壮阔的伟大征程中，在革命、建设、改革的伟大实践中，中国共产党团结带领全国各族人民艰苦奋斗、开拓进取，最终摆脱了“三座大山”的残酷压迫，告别了极贫极弱的苦难岁月，走上了民族独立、人民解放、国家富强、人民富裕的社会主义道路，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的辉煌篇章。
经过新中国60余年的社会主义建设和改革开放30余年的探索创新，我们伟大的祖国、伟大的中华民族已堂堂自立于世界民族之林，并开始 从人口大国走向现代化强国，向现代化、国际化迈进。而中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。坚持中国共产党的领导，才能保证现代化建设的社会主义方向，才能创造稳定的环境，构建社会主义和谐社会，才能调动各方面的积极因素，搞好社会主义现代化建设。因此，中国特色社会主义事业始终坚持着中国共产党的领导。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，它始终代表着中国先进生产力的发展要求，始终代表着中国先进文化的前进方向，始终代表着中国最广大人民的根本利益。中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨，以实现共产主义为最高理想和最终奋斗目标。
在新时代、新阶段，寻找红色足迹已经成为一代又一代的大学生所高扬的旗帜、牢记的信念和实际的行动，它凝结着大学生对党和国家无限的忠诚和挚爱之情。
第1.2节 目 的
首先，此次寒假实践有助于学党史、知党情，多角度、深层次地认识全面建设小康社会的领导核心。通过参观革命纪念地、红色老区、烈士陵园等场所加深党带领全国各族人民战胜艰难险阻的印象，深刻了解党领导全国各族人民取得的伟大成就，深刻理解党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质。通过学党史、知党情，以牢牢把握党的历史发展的主题和主线，进而发自内心地认同党、热爱党，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。
其次，深入革命老区，有助于把握红色革命精神的传承概况。第一，深入革命老区，有利于了解红色文化在当地群众中的影响力，有利于弘扬红色革命传统精神，有利于推进红色文化的继承与发展。第二，由点及面、由此及彼，通过侧面分析现代化进程中革命老区的发展状况，为对当地乃至其他革命老区的发展规划提供有说服力的参考建议。
再次，促进红色精神转化为经济建设的强大的精神动力。紧密联系当前我国特色社会主义建设的实际，紧密联系革命老区经济社会发展的需求，开展红色革命精神传承情况的调查研究，提出解决问题的意见和建议，形成调研成果，为革命老区经济社会发展提供精神动力。通过强化红色文化的思想教育与普及工作，增强公民获取和运用红色文化的能力，使红色文化服务于当地经济社会的发展，从而更好的推进社会主义精神文明和物质文明建设，构建社会主义和谐社会。
最后，此次活动还有助于提高大学生社会实践能力，增强社会责任感。身为21世纪的大学生，拥有“科学发展，成才报国”的坚定理想和执著追求，在深入农村、走进基层、服务社会的实践中，“受教育、长才干、作贡献”，在实践中了解社会、发现新知、检验所学。经过实践这门必修课，为成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人蓄积了力量，做好了准备。在建设国家、服务人民的伟大实践中奉献青春，奉献才干。
第1.3节 采访的基本信息
荆门是革命老区之一，在长期的革命斗争中，荆门有5000多名英雄儿女血洒疆场，用鲜血和生命在荆门这块热土上铸造了永恒的丰碑。荆门烈士陵园始建于1956年，全国共有两大主体，一是革命烈士陵园（修建有革命烈士纪念碑、烈士陵墓群、烈士名录墙和 烈士事迹陈列馆）；二是名人园，院内修建有荆门籍三名开国将军陵墓，全市有记载的革命烈士共4719名，陵园内现安葬革命烈士56名，园内绿树成荫，四季鲜花盛开，环境优雅，年均接待接受革命传统教育者约12.5万多人次。
1989年，市烈士陵园被市人民政府确定为“荆门市重点烈士纪念建筑物保护单位”；1998年8月，被荆门市委、市政府确定为“荆门市爱国主义教育示范基地”；1998年12月，被湖北省政府确定为“湖北省爱国主义教育示范基地”；2004年市廉政文化建设领导小组确定为“荆门市革命传统教育基地”；2009年，被省人民政府批准为湖北省烈士纪念
本篇报告介绍了在湖北省参加的一次保护革命遗址的暑期实践活动。该活动的主要目的是通过实地考察和宣传，让更多人了解和关注革命历史，同时也增强了们对于传承和发扬革命精神的责任感。一、活动背景湖北省凭借其在革命历史中的重要地位，拥有大量优秀的革命遗址和文物。然而，这些遗址和文物中的大多数都面临着保护不足和发展不均衡的问题，甚至有些已经面临了被破坏和消失的危险。因此，为了加强对革命遗址的保护和传承，们组织了一次实地考察和宣传活动。二、活动过程在这次实地考察活动中，们先是到达了河南省驻马店市的一处革命遗址——宋庆龄同志故居。宋庆龄同志是中国共产党的早期领导人之一，对于中国革命事业做出了重大贡献。在这里，们参观了宋庆龄同志的故居和遗物展览，了解了她的一生和革命历程。随后，们来到了湖北省荆州市的一处纪念馆——黄麟同志纪念馆。黄麟同志是湖北省枣阳市的村民，他为了救助贫苦人民不幸被残酷折磨致死。黄麟同志的事迹触动了全国人民的心灵，成为了一段传世佳话。在这里，们不仅参观了纪念馆和黄麟同志的墓地，也向参观的人们宣传了这位革命英烈的事迹。最后，们来到了湖北省宜昌市的一处纪念场所——杨子荣纪念馆。杨子荣是中国人民解放军的优秀将领之一，他曾在抗日战争和解放战争中立下了汗马功劳。在这里，们不仅参观了纪念馆和杨子荣将军的墓地，也向参观的人们宣传了这位革命英烈的事迹。三、心得体会通过这次保护革命遗址的暑期实践活动，深刻地认识到了革命历史的辉煌和重要性。革命遗址和文物是民族历史的宝贵财富，们应当共同努力，加强对于这些遗址的保护和传承。只有这样，们才能更好地继承和发扬革命精神，更好地奋斗在们的革命历史和民族复兴的伟大征程中。四、总结通过实地考察和宣传，们为革命历史的传承和发展做出了积极的贡献。在今后的学习和工作中，们也要时刻牢记革命先辈们的事迹和精神，努力发扬革命精神，为实现中华民族的伟大复兴做出们应有的贡献。
答：荆门烈士陵园始建于1956年，全国共有两大主体，一是革命烈士陵园（修建有革命烈士纪念碑、烈士陵墓群、烈士名录墙和 烈士事迹陈列馆）；二是名人园，院内修建有荆门籍三名开国将军陵墓，全市有记载的革命烈士共4719名，陵园内现安葬革命烈士56名，园内绿树成荫，四季鲜花盛开，环境优雅，年均接待接受革...
答：我们此次选择以巴中为目的地,开展了一次以“红色之旅”为主题的暑期实践活动,进行寻访老党员(老红军)、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动,参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育,结合学习党史的研究课题开展实地调查研究活动,在寻访、考察过程中为老党员(老红军)提供各种志愿服务,坚定跟党走中国...
答：恰逢建党90周年，为了缅怀逝去的英雄，重温红色文化。近日由浙江树人大学城建学院和丽水学院机电建工学院联合组建的暑期实践小分队一行20余位师生代表，齐赴XX市寻访红色印迹，追忆革命先烈的光辉历程，继承革命先烈的遗志，点亮奋斗青春。丽水作为全省唯一的所有县(市、区)都有革命老根据地的市，革命历史悠久...
答：在学校的组织下,7月11日——16日为期6天的时间里开启了我的暑假社会实践,和我一起接受实践的还有本院的其他五位同学,我们主要追寻了弥漫着浓厚红色革命主义意义的西安市、以及延安市,在这有限而极具重温历史的时间里,我不仅领略到祖国大好河山的雄伟,以及深沉的革命传统教育。 “黄河之水天上来,奔流到海不复还...
答：夕阳西沉，我和姥姥走出革命博物馆，呼吸着新鲜的空气，看着繁华的街道、川流不息的人群，我不禁喜爱上了这座具有两千多年文明史的古城。我想趁着到苏州后的第一个暑假，再好好领略这座魅力城市的迷人风采。社会实践报告的含义调查报告又叫调查研究报告，应该说后者是它更准确的名称，因为它不仅是调查的...
答：简简单单一个茅草屋，挂上了领导人的画像，或许这小小的茅草屋成为了他们的精神支柱，战后集合在茅草屋前，开一场动员大会，台下的战士们凝望着台上的画像感到了激励和希望。经过此次社会实践，我深刻体会到了革命红色文化的伟大，也受到了其熏陶，我们应该尊重和弘扬革命精神，保护革命文化遗址。
答：1975年由昭乌达盟革命委员会公布长城为重点文物保护单位,全线加以保护。 在正式调查以前,我们选择了25公里遗迹保存得比较清楚的地段作为调查的试点。从1965年7月到10月和1975年8月到9月,两次调查所用时间大约半年,往返步行约1,000余公里,基本上查清了我盟境内长城遗址的分布范围、详细走向及筑造特点;记录了长城...
答：8月1日,早上参观西安钟楼及大雁塔,下午到西安阎良空军试飞院进行参观,并参加当地“庆八一”活动,晚上总结本次实践活动。 8月2日,实践结束。 五、活动可行性: 1、联系在延安大学的同学做活动的向导,可避免盲目的赶往目的地。 2、革命遗址的票价便宜,对于学生还可更加优惠,更适合学生的社会实践活动。 3、延安当地...
答：1、收集了山阳县当地的经济,人文,地理等方面信息,并对信息进行分析与比较,初步确定了调研题目。2、明确队员分工,着手准备各自事宜。制定详细的活动日程、活动路线等,做到经济,安全,详尽,可行性强。制定一份切实可行的食宿安排方案,在保证活动正常进行的情况下,确保参与实践的人员有良好的生活工作条件。根据策划情况进行...
答：篇一:长征精神调查报告调查目的:在建党九十一周年之际,我校师生通过重走红军长征路来重温长征历程,缅怀革命先烈,传承并弘扬长征精神,培育新的长征精神。在新的时代背景下,要更加重视和领悟长征精神对于我们大学生树立社会主义核心价值观的指导和建设作用。调查时间:2012年6月27日至7月10日调查主题:参观革命旧址,走访...
