知行合一是什么意思?
知行合一
[成语解释]认识事物的道理与实行其事是密不可分的
[典故出处]熊召政《张居正》第一卷第19回:“若我俩联合起来,才叫知行合一。”
[常用程度]一般
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;用于书面语
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
扩展资料:
反义词:知易行难
[成语解释]知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。
[典故出处]鲁迅《准风月谈我们怎样教育儿童的?》:现在提出这问题,盖亦知易行难,遂只得空口说白话,而望垦辟于健者也。
[近义词]知之非艰,行之惟艰
[反义词]行易知难
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;指看似容易做时难
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
知行合一(汉语词汇),是由明朝思想家王守仁提出来的,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。
知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,如果没有致良知,就不会实际的善行;
它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,人的外在行为是受内在意识支配,由衷向善(“知”)的人,才有外在自发的善行,所以说知行合一。
知行合一,致良知,是阳明文化的核心。
扩展资料:
王守仁的知行合一说主要是一种讲内心“省察克治”的唯心主义道德修养学说。他所谓不曾被私意隔断的知行本体,就是指“见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐”的良知,认为“致吾心之良知于事事物物”就是行。
他的“致良知”即知行合一,就是“去恶为善”、“去人欲,存天理”的工夫。他声明:“我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨”。
参考资料 百度百科-知行合一
答:知行合一的意思是:认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一件事。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。拼音:[zhī xíng hé yī] 明武宗正德四年(1509) ,心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”,不是一般的...
答:1、知行合一,汉语词汇,是由明朝思想家王守仁提出来的,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。2、它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修...
答:释义:谓认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。出自:明 王守仁 《传习录》卷上:“只说一箇知,已自有行在;只说一箇行,已自有知...
答:6 道家说变通,佛家说自然,心学说知行合一,其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少,空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙,想用却不会使用才是最要命的。高铭 7 知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。王阳明 8 然而“知之非艰,行之惟艰”,培育知行合一...
答:知行合一是指认知与行动相互结合、相互协调,即将内心的认知和外在的行动统一起来。接下来进行 一、知的重要性 “知”即认知、理解。在现代社会中,人们通过各种途径获取知识和信息,包括学习、阅读、经验积累等。这些认知构成了人们的世界观、价值观和行为准则,是指导人们行为的基础。二、行的必要性 “...
答:“知行合一”意思是:认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。知行合一(汉语词汇)...
答:知行合一 [成语解释]认识事物的道理与实行其事是密不可分的 [典故出处]熊召政《张居正》第一卷第19回:“若我俩联合起来,才叫知行合一。”[常用程度]一般 [感情色彩]褒义词 [语法用法]作宾语、定语;用于书面语 [成语结构]主谓式 [产生年代]古代 ...
答:知行合一是明朝思想家王守仁提出来的。知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。1、知中有行,行中有知。王...
答:1、知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。2、这是中国古代哲学中认识论和实践论的...