表达立志勤学的古诗题目

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
关于立志勤学的古诗题目有哪些?

关于立志勤学的古诗题目有:
1、《汉乐府》——(少壮不努力,老大徒伤悲)
2、《劝学》颜真卿——(黑发不知勤学早,白首方悔读书迟)
3、《神童诗》——(将相本无种,男儿当自强)
4、《长歌行》汉乐府——(少壮不努力,老大徒伤悲。)
5、《金缕衣》——(劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。)

汉乐府(少壮不努力,老大徒伤悲)  
《劝学》颜真卿(黑发不知勤学早,白首方悔读书迟)  
东晋 陶渊明  盛年不再来,一日难再晨。  及时当勉励,岁月不等人。  
神童诗  少小多才学,平生志气高。  别人怀宝剑,我有笔如刀。  
白鹿洞诗二首  唐末诗人 王贞白  读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。  不是道人来指引,周情孔思正追寻。  
神童诗  朝为田舍郎,暮登天子堂。  将相本无种,男儿当自强。  
劝学诗宋 朱熹  少年易老学难成,一寸光阴不可轻。  未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。  
《长歌行》汉乐府  青青园中葵,朝露待日晞,  阳春布德泽,万物生光辉;  常恐秋节至,焜黄华叶衰,  百川东到海,何时复西归?  少壮不努力,老大徒伤悲。 
金缕衣  劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。  有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
书院宋 刘过  力学如力耕,勤惰尔自知。  但使书种多,会有岁稔时。 
宋代诗人尤袤  饥读之以当肉,寒读之以当裘,  孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟也。  
劝学诗 宋真宗 赵恒  富家不用买良田,书中自有千钟粟。  安居不用架高堂,书中自有黄金屋。  出门无车毋须恨,书中有马多如簇。  娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。  男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经。

 励志古诗:
  朝为田舍郎,暮登天子堂.
  将相本无种,男儿当自强.(《神童诗》)
  读律看书四十年,乌纱头上有青天.
  男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.(明 杨继盛《言志诗》)
  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿《劝学》)
  力学如力耕,勤惰尔自知.
  但使书种多,会有岁稔时.(宋 刘过《书院》)
  百川东到海,何时复西归?
  少壮不努力,老大徒伤悲.(《长歌行》)
  盛年不再来,一日难再晨.
  及时当勉励,岁月不待人.(晋 陶渊明《杂诗》)
  劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.
  有花堪折直须折,莫待无花空折枝.(唐 《金缕衣》)
  昨日兮昨日,昨日何其好!
  昨日过去了,今日徒烦恼.
  世人但知悔昨日,不觉今日又过了.
  水去汩汩流,花落日日少.
  万事立业在今日,莫待明朝悔今朝.(佚名《昨日歌》)
  今日复今日,今日何其少!
  今日又不为,此事何时了?
  人生百年几今日,今日不为真可惜!
  若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.
  为君聊赋今日诗,努力请从今日始.(明 文嘉《今日歌》)
  明日复明日,明日何其多.
  我生待明日,万事成蹉跎.
  世人若被明日累,春去秋来老将至.
  朝看东流水,暮看日西坠.
  百年明日能几何?请君听我明日歌.(清 钱泳《明日歌》)
  大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.
  假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.
  时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑.
  宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少.(唐 李白〈上李邕〉)
  以上摘书.
  以下转载:http://blog.tom.com/zingstar
  一、惜时
  金缕衣(无名氏)
  劝君莫惜金缕衣.劝君惜取少年时.
  有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
  全诗之旨在于:奉劝年少者,珍惜宝贵的青春、大好时光,努力学习.
  二、劝学
  劝学(朱熹)
  少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
  未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.
  旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为.
  三、进取
  春宵(苏轼)
  春宵一刻值千金,花有清香月有阴.
  歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.
  旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光,而是应该积极进取,有所作为.
  四、苦练
  柳氏二外甥求笔迹(苏轼)
  退笔如山未足珍,读书万卷始通神.
  君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人.
  诗意提出青年人要想成才,必须勤学苦读,博采众长.
  五、推敲
  遣兴(袁枚)
  爱好由来落笔难,一诗千改心始安.
  阿婆还是初笄女,头未梳成不许看.
  袁枚主张:凡优秀之作,往往是作者千锤百炼,去瑕留璧、一诗千改的劳动成果.
  六、严谨
  论诗十绝(戴复古)
  草就篇章只等闲,作诗容易改诗难.
  玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安.
  戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率.
  七、多师
  戏为六绝(杜甫)
  未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?
  别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.
  杜甫认为:对待前人的作品,应善于抉择,批判继承,不论古人与今人,不论时间的先后,既要向一切有成就的人广泛学习,“转益多师”,化为自己的养料;又要善于“别裁伪体”,剔除糟粕,不应囫囵吞枣,食古不化,步人后尘.
  八、深入实际
  论诗三十首选一(元好问)
  眼处心生句自神,暗中摸索总非真.
  画图临出秦川景,亲到长安有几人?
  元好问主张:诗歌是现实生活的反映,作家只有“亲到长安”,面向现实,才能“眼处心生”,激发真情,才能产生有“神”的诗句,画出逼真的图景;若“暗中摸索”,“闭门造句”,则断然写不出好作品来.
  九、有主见
  论诗五绝(赵翼)
  只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.
  矮人看戏何曾见,都是随人说短长.
  赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和.
  十、虚心学习
  逢王建有赠(张籍)
  新诗句成相借问,闲来议尽共寻思.
  终今三十余年事,却说还同昨日时.
  张籍认为,凡立志成才者,应善于向师长学习,向朋友学习,向一切内行者学习,并将他们的才智变为自己的才智,以促使自己早日成才.
  十一、戒骄
  题画竹(戴熙)
  雨后龙孙长,风前凤尾摇.
  心虚根柢固,指日定干霄.
  全诗以竹喻人,并喻示:只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底,必将有所作为,定会成就一番事业.
  十二、怀志
  晓窗(魏源)
  少闻鸡声眠,老听鸡声起.
  千古万代人,消磨数声里.
  诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典,警示人们要立志奋发,有所作为,切不可蹉跎岁月,要有时不我待,立志济天下,安邦民,为国献身.
  十三、高节
  石灰吟(于谦)
  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
  全诗启示人们,凡要做一个坚强、正直的人,就要经得起千磨万凿的敲打,就要经得起烈火般的考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,也要保持高尚的节操.
  十四、百折不挠
  梅花(王安石)
  墙角数枝梅,凌寒独自开.
  遥知不是雪,为有暗香来.
  诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠.
  十五、坚毅
  竹石(郑板桥)
  咬定青山不放松,立根原在破岩中.
  千磨万击还坚韧,任尔东西南北风.
  诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神,只有具备坚强的意志,顽强的毅力,锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操,才能在成才的路上,不断探索,开拓奋进.
  十六、反腐
  题长安主人壁(张谓)
  世人结交须黄金,黄金不多交不深.
  纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心.
  全诗揭露金钱对人情世态的污染,勾画出钻营逐利者的冷漠心态.
  十七、倡廉
  两袖清风(于谦)
  手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃.
  清风两袖朝天去,免得闾阎语短长.
  于谦主张居官清正廉洁,不沾不贪,只求人民群众不指戳脊骨梁.
  十八、谦让
  秋荷(郑板桥)
  秋荷独后时,摇落见风姿.
  无力争先发,非因后出奇.
  诗人赋予秋荷以谦让精神,主张实事求是,谦虚待人.
  十九、省身
  悯旱(洪亮吉)
  镇心帷车坐,偏愁云气晴.
  客行殊望雨,敢说为苍生.
  诗人面对旱灾,自惭不能呼风唤雨,以救苍生,表现了作者关心人民疾苦之情.
  二十、报国
  从军行(王昌龄)
  青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
  黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
  诗人抒发誓保边疆,决心破敌的将士豪情.
  二十一、建功
  出塞(徐锡麟)
  军歌应唱大刀环,誓灭胡汉出玉关.
  只解沙场为国死,何须马革裹尸还.
  诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志.
  二十二、忧民
  蜂(罗隐)
  无论平地与山尖,无限风光尽被占.
  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.
  诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀.
  二十三、爱民
  潍县署中画竹呈年伯包大丞括(郑板桥)
  衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.
  些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.
  全诗充分体现了作者作官为民,关心与同情民众疾苦的可贵精神.
  二十四、斥奢
  官仓鼠(曹邺)
  官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走.
  健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口.
  全诗寓庄于谐,借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏,真是入木三分,痛快淋漓.
  二十五、重贤才
  读《三国志》(李九龄)
  有国由来在得贤,莫言兴废是循环.
  武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲.
  诗人以史为鉴,说明一个国家的兴废与隆替,并不是天意的循环,而是在于“得贤”.
  二十六、诚信
  商鞅(王安石)
  自古驱民在信诚,一言为重百金轻.
  今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.
  此诗申述以诚取信于民的为政之道.
  二十七、明辨
  石石昔大义灭亲(洪皓)
  恶吁及厚笃忠纯,大义无私遂灭亲.
  后代奸邪残骨肉,屡援斯语陷良臣.
  此诗一赞贤良,二揭奸臣,提示要以史为鉴,要明辨是非,亲贤才,远小人.
  二十八、反对迷信
  贾生(李商隐)
  宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.
  可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.
  诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事,治国安民之道,而是荒诞不经的鬼神之事.
  二十九、审势
  登鹳雀楼(王之涣)
  白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.
  诗人以高瞻远瞩的道理,告诉人们要看得远,必须要站得高.

  • 关于立志勤学的古诗题目有哪些?
    答:关于立志勤学的古诗题目有:1、《汉乐府》——(少壮不努力,老大徒伤悲)2、《劝学》颜真卿——(黑发不知勤学早,白首方悔读书迟)3、《神童诗》——(将相本无种,男儿当自强)4、《长歌行》汉乐府——(少壮不努力,老大徒伤悲。)5、《金缕衣》——(劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。)
  • 表达立志勤学的古诗题目有哪些?
    答:表达立志勤学的古诗题目有:《汉乐府》——(少壮不努力,老大徒伤悲)《金缕衣》——(劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。)《励学》——(复不勤修学。)《勤学》——(学向勤中得,萤窗万卷书。)《题山寺僧房》——(勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。)《夏夜》——(...
  • 求激励学习上进的诗句(要有出处,是古诗!)
    答:1、《勤学》宋代:汪洙 学向勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。译文:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?2、《冬夜读书示子聿》宋代:陆游 古人学问无遗力,...
  • 表达立志勤学的古诗题目
    答:朝为田舍郎,暮登天子堂. 将相本无种,男儿当自强.(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天. 男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知. 但使书种多,会有岁稔时.(宋 刘...
  • 关于勤学的古诗词大全
    答:1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》宋代:陆游 释义:从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。《劝学》唐代:颜真卿 释义:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。3、...
  • 表达励志学习的古诗词
    答:1、《劝学》唐·颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。读书贵在一个“勤”字,学习要趁早,莫要到老了后悔。2、《冬夜读书示子聿》宋·陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。切忌读死书,要结合实践,才能获得真正的道理。
  • 关于勤学的古诗
    答:关于勤学的古诗有哪些 1精选关于勤学古诗 《冬夜读书示子聿》宋代:陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《劝学》唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《观书有感二首·其一》宋代:朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共...
  • 关于勤学的古诗
    答:1、《勤学》宋代:汪洙 学向勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。译文:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?2、《读书》南宋:陆游 归老宁无五亩园,读书本意在...
  • 有关励志读书的古诗词
    答:8.关于读书励志诗词 1、《劝学》 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 2、《白鹿洞诗》 唐·王贞白 读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 3、《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。 问渠那得清如许,为有源头活...
  • 关于勤学坚持的诗句
    答:奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼 旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿 7.关于坚持的诗句 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 【出处】李白(唐)《行路难》 【释义】相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往...