请问信佛人聚餐时，如果吃肉会给他人带来不便，但自己又不想吃肉。这种情况应该吃还是不吃？烦请解答谢谢
问：学佛必须吃素吗？
答：在家学佛不要求吃素。当然，如果条件充许，吃素是很好的。
素食是中国汉传佛教所强调和鼓励的，南传、藏传佛教并无此规定。如果能够吃素的话，这是基于慈悲的立场，不是现代人为了健康和经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食，严禁肉食。
（1）吃素的目的是什么？吃素是源自于大慈悲心，是因于对畜生道众生的悲悯，是对他们被残杀、被屠戮、被烧煮等惨烈遭遇的不忍。所以，虽然在家五戒和出家戒，虽没有禁止食肉，但《梵纲经菩萨戒本》中便将食肉列为菩萨戒。经云：“一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。”
（2）吃素不是学佛的必须条件，而是学佛的必然结果。它不是用强求的，而是当自己慈悲心增长时，自然会发生的现象。但这种结果，也只是学佛当中的一种“副产品”，而不是学佛的目的。
但如果还不习惯吃素的，或是慈悲心还不够大到能自然不忍吃肉的，练习吃素，可以培养增长慈悲心。此时，吃素是学佛的一种手段，一种增长慈悲心的手段，但这种手段也不是必须的，是自由选择的，而不是强制性的。
（3）对于有心吃素，而环境因素不许可的人，可以暂时随顺因缘，或吃“肉边菜”。毕竟发心要比外相更重要，有“不忍吃肉”的慈悲心，要比强求吃素更重要，而爱护自他一切生命的慈悲心，又比不吃肉更重要。对环境有困难的人，当更努力在心性上修持。但还不能发心吃素的人，千万不要以这种论调当借口，来掩饰自己贪好吃肉的行为，更不可以此来反对、破坏别人吃素。
律中提到杀生必须具有五个条件
第一， 对方是生命
第二， 知道对方是生命
第三，有杀生对方的念头
第四，有杀死对方的行动
第五，对方死亡
以后你可以自己根据这五条衡量是不是杀生
另外佛陀时代并无对于食物的特别要求，对于肉食，只要是三净肉就可以
（你未见杀，你未闻杀，不是为你而杀）
后来提婆达多分离僧团而提出的一条说法就是要尽形寿吃素。
这个是违背佛陀的教法，最后提婆达多也受到了惩罚
这些都是原始佛教的本来面目，而不是经过加工的大乘提出的种种新的要求
如果你有疑问，请用佛陀教导的三法印 四圣谛 和 十二因缘 八圣道作为标准考虑问题
佛陀教导，诸法无我，一个生命在死去之后，只剩下一堆色法在那里
你当然可以吃，但是应该如理思维，不贪于食物的口味如何
另外，佛陀的教导是 靠 戒定慧 解脱
不管你现在的想法，持戒，修止观 会带来殊胜的果报
善哉 善哉 善哉
你自己坚持自己的信仰就行了
你信佛可以不吃肉啊，但是可以吃肉边菜的。
大家都知道你信佛，也不会逼你吃肉啊。聚餐都是想吃什么就吃什么。
祝你好运！
像这种情况应该提前说清楚，让大家理解并得到大家的认同才好。我有一同学就信佛而且她很善良，我们都很喜欢她，每一次聚会都会提前给她点好素菜一点都不影响大家的关系。所以说一定要给大家说清楚这样就没有什么不方便的。
信佛人聚餐时，应该按规矩，全部吃素食。想吃肉，自己回家吃去。
以戒律为重，以慈悲心为重！
杀生食肉最伤慈悲心，宁愿不食肉令领导，同事，朋友等不愉快，也不食肉！两者，取大。
《入楞伽经》： “大慧，我弟子者，为护恶人毁谤三宝，乃至不应生念肉想，何况食肉？” 佛陀对大慧菩萨说：凡是我的弟子，为了保护那些恶人，不使他们对佛法僧三宝生出毁谤，甚至连生起想念肉类的念头也不应该有，更何况食它们的肉？食肉的念头也不应该有，已经去到心戒的层次，所以断除肉食非常重要。 "～常观世音师父
答：有的信佛人在吃肉问题上迷茫，看到一些讨论信佛人是否可以吃肉的帖子，就开始动摇。如果说看到这些话就开始吃肉，那就是给自己找借口，是持戒不严。但是，如果心里并没有完全断了吃肉的欲望，却还坚持吃素，那是不是又过于着相呢？希望有缘人能指点迷津。对于信佛的人是否可以吃肉，有不同的观点。有的...
答：第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，...
答：如果你吃肉就像吃大萝卜一样的没分别，那就吃吃也无妨，济公活佛就这样，吃萝卜和吃肉一个味。呵呵，但是你要到达这个境界哟。你说的荤，是指葱，蒜，洋葱，韭菜，兴渠。因为荤吃完后，会使体内荷尔蒙分泌旺盛，使人性欲旺盛，所以佛制定不可多食。炒菜放些做调料不碍事，不起到破戒作用 腥：才是...
答：阿弥陀佛。这个回向断不了他的贪欲的。家人喜欢吃肉，你管不了他们的，我家人也吃肉（如果有鱼，还不一定是三净肉）。这个情况需要我们长期修行才能改变他们的想法，他们吃肉，我们坚持吃素或者少吃一些肉（吃三净肉是底线）。我们如果以后身体比他们好，他们就会逐渐信佛的。
答：而对信仰佛教的人，却没有那么严格的要求。选择信仰佛教，是可以吃肉的，只不过是在需要参加一些佛式上的时间段里，为了表示尊重佛法，会忌口几天，以此表示自己的敬畏之心，佛教圣地是神圣的，信仰佛教的人，对自己的行为都会有着自律，即便没有人要求怎么做，也会按着佛家的规定行事。
答：阿弥陀佛！师兄，怎么说都可以，看对方适合什么方法了。其实，有时我们是不需要什么理由的。一个不喜欢就足够了！一种食物有的人喜欢吃，有的人不喜欢吃。喜欢吃的人会问不喜欢吃的人：你为什么不吃呢？其实不喜欢吃的人，大可以问喜欢吃的人一句：你为什么喜欢吃呢？只要我们心里真的放下了，不必...
答：。。最后等身体完全可以适应素食，吸收素食营养的时候，那就再没有开缘借口去食一切众生肉啦，只要身体适应了，观念正确，保持慈悲心，自己都不会想吃肉。长此以往，便慢慢远离了杀业，身体就会健康，身材亦会苗条匀称。这样循序渐进，慢慢戒肉的方法比较适现在的您。毕竟您现在有身孕，家里人如果不学佛...
答：有点信 就还是迷信， 真正的正信一般不吃肉 不杀生， 不是不可以吃 是境界没达到 酒肉穿肠过的境界
答：如果进入荤菜馆或居家时家人之中有人吃素，也有人吃荤，能够使用荤素两种不同炊具和餐具，是最为理想。因为荤素的气味不同，对于饮食者的感受也不一样，为了习惯上的理由，保持清净是必要的。可是禅宗的六祖惠能大师，在开悟传法之后，隐于猎人队伍之时，仅吃肉边菜，而避菜边肉。不吃肉是为了慈悲众生...
答：吃肉人可以学佛法。佛教提倡素食。素食有利于修行，素食有利于禅定，素食有利于培养慈悲心，素食可以减少将来的恶缘。……素食的好处很多，但佛教不会排斥吃肉的人，佛教也欢迎吃肉的人学习佛法。在古代，很多著名的佛教居士是吃肉的，比如苏东坡；近代丰子恺先生是弘一法师的弟子，是著名的佛教居士，但他也...
