中国的造物主女娲是女性，为什么在古代社会女子地位却变低了？
男性在体力等生理方面天然优于女性，在人类进化早期，更强的体力意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会。
我国封建社会长达两千多年，封建伦理道德观念随着封建历史的发展而发展。进入封建社会以后，儒家思想与伦理道德观念紧密结合，“三纲五常”、“三从四德”之类的说教成为桎梏妇女的精神枷锁，妇女完全丧失了独立的人格和一切正当的权利。
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在一些社会文化与习俗上会表现出重男轻女的思想。例如中国有一些农村规定没有生男孩的妇女不能出席婚礼。
东亚地区的传统丧葬仪式中的五服，为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重，如为叔父服的丧会比为舅父服的丧重；即使同样是父系或母系亲属，为男性服的丧也会比为女性服的丧重，如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。
一些语言也会表现出重男轻女的思想。例如在中文里“妇人之见”指没见识的人的见解，“妇人之仁”指不顾全大局的仁慈，含有轻视女性才智的意思。
参考资料来源：百度百科-重男轻女
众所周知，西方的造物主是基督教的上帝耶和华，但是到了东方，造物主变成了创世女神女娲！为什么会在东西方出现一女一男两个不同性别的造物主,想必应该是很多人脑中的一个疑惑，其实这一切都很简单，都只是因为东西方文明的差异所造成的的！正是因为东西方文化在历史发展中的差异，所以塑造了这两位造物主！
在东方来看，女娲这一个神话人物形象最早是产生于原始社会时期，可能还早于夏朝建立，原始社会时期生产力低下、科学不发达，有很多的现实问题，原始人无法用科学做出解释，就比如人的产生，于是就发明了“女娲”这个角色！因为原始社会是一个母系社会，所以女性的身份地位要比男性高，所以女娲是一个女人！
西方就不同了，西方的基督教大概产生于公元1世纪，耶稣出生的那一天就是公元元年，对应到中国来说，差不多已经到了战国末期，秦国初期了，这个时候的西方也不再是原始社会，应该是进入了希腊雅典时期，西方在这个阶段文明进一步开化，而且也已经过渡到了男权社会。
因为在当时的古希腊，虽然实行了一种民主城邦制，但是女性依旧没有参政权利，这也就能够证明一个问题，男性的权利是高高在上的，女性的地位相对就比较低！正是因为这种男女身份的不对等，所以女性根本就没有资格成为西方的造物主，最终的结果就是西方造物主是一个男性！
很多人应该都有这样一种发现，在中国历史上，乃至是整个世界历史上，都有这样一条现象，就是女性的地位经历了一个升高——贬低——平等的改变！在原始社会时期，女性的地位都非常高，但是到了封建社会时期，女子的地位又急剧下降，到了当今时代，女子地位又上身，并且实现了平权！
从中国的神话中也可以看出一些疑问，中国神话中的创世大神女娲是一个女性，是女娲创造了人类，没有女娲也就没有我们！但是在后期的中国古代社会，女性的地位却经历急剧下跌！这一切都是和男女在不同时代身份的更替密切相关的，因为身份的改变，所以导致了女性地位的改变！
在原始社会时期，女性承担的采集工作往往比男性承担的打猎工作更加稳定，自然给家庭带来的收入也就很稳定，因此在一个家庭中，女性的贡献比男性大，所以女性地位高，再者就是女性能够生育，可以补充一个部落的人口，凭借这种特殊的优势，女性在原始社会时期的地位非常高，并且形成了母系社会！
到了春秋战国时期，因为战乱频繁，各国需要有更多的男子来上战场打仗，男子变得非常稀缺，再者就是农耕文明取代了狩猎文明，男子的体力更强，对家庭的贡献更大，导致了女性地位在短时间内急剧下降，男子的地位则相应地上升！再者，因为儒家被封建社会视为正统，儒学中又刻意压低了女性地位，就导致了中国古代社会从心理上认同了女子的低贱地位！
因为女娲造人的时候是母系氏族，然而在社会发展当中，母系氏族被男系氏族所代替，所以古代女子的地位变低了。
因为中国古代一开始是母系社会，但是随着经济的发展，由母系社会进入到父系社会。
因为那个时候耕地是主要的来源，所以男生比较占优势，自然地位就高了。
因为男权对女权的镇压，此外统治者也对女性的权力进行了束缚。
答：从中国的神话中也可以看出一些疑问，中国神话中的创世大神女娲是一个女性，是女娲创造了人类，没有女娲也就没有我们！但是在后期的中国古代社会，女性的地位却经历急剧下跌！这一切都是和男女在不同时代身份的更替密切相关的，因为身份的改变，所以导致了女性地位的改变！在原始社会时期，女性承担的采集工作...
答：1、女娲被视为中国神话中的人首蛇身的创世女神，她在传说中用黄土塑造了人类，因而被尊为人类社会的始祖。尽管有传说将她描绘为蛇身，但在古籍中，女娲通常被描述为女性形象。清代学者赵翼曾提出，女娲性别被误传为女性，其实写作女娲并不代表其为女性。2、在一些流行的神话小说如《封神演义》中，女娲被...
答：因为在当时的古希腊，虽然实行了一种民主城邦制，但是女性依旧没有参政权利，这也就能够证明一个问题，男性的权利是高高在上的，女性的地位相对就比较低！正是因为这种男女身份的不对等，所以女性根本就没有资格成为西方的造物主，最终的结果就是西方造物主是一个男性！
答：女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水...
答：在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。据唐代史学家司马贞的作品《补〈史记·三皇本纪〉》说：“女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极。”称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
答：陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在...
答：在神话的长卷中，女娲的身份多变且丰富。她既是创世神，又是母系社会的贤王，象征着母系文明的辉煌。她的地位在三皇之间变化，既高于伏羲、神农，又与他们并列，这反映了古人对女性智慧和力量的敬仰。女娲神话的深远影响，可以从《史籀篇》到《水经注》，从《山海经》到《帝王世纪》，众多古籍的记载中...
答：女娲造人的神话,反映出早期人类社会的生活状况。众所周知,人类历史上存在母系氏族社会时期,当时妇女在生产和生活中居于重要地位,子女只认自己的母亲,无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。《淮南子·说林训》提出了女娲与诸神共同造人之说,当女娲造人之际,诸神一起来襄助她:黄帝造出女男性别,上骈...
答：女娲是中国古代神话中的“始祖”，拥有“开天辟地，炼石补天”的神力。她是创造世界的伟大主宰，被后人称为“创世神话”的代表作。因此，女娲的标签包括创造者、始祖和母亲等，是对她伟大贡献的肯定和尊重，也是人类对女性创造力的崇高评价。女娲的标签体现了中国社会的千年文化，也是中华文明的重要组成部分...
答：中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雄和...
