作文:让制度更有人情味
最近，一位法学硕士的遭遇，为此提供了新的注脚。他连续拿下某地公务员考试的笔试和面试第一，却因通知体检时身份证丢失，与梦想失之交臂。尽管他拿出护照、户籍等证件，却都无法证明“自己是自己”。面对突发情况，该不该让他参与体检？是严格按规定执行，还是从实际出发允许体检？
事实上，这涉及的正是制度的刚性与柔性问题。一方面，制度是刚性的，普遍适用的，制度面前不能搞特殊化、人情化。另一方面，制度运行的现实环境在不断变化，任何制度设计都不可能预判所有可能的情境。正因此，制度的执行往往被赋予一定的自由裁量权，使制度更好地切合实际，更富有生命力。这就是制度的柔性一面。也即是说，制度不能人情化，但应是人性化的，理应充满人性温度。
人情味搬了新家，新家装修得很精致。我的小房间舒适、整洁，墙面刷着我所喜爱的蓝色，我该开心。望着他们奋斗了半生的成果，我的父母也该开心。可是，我们的心头仿佛都压着重重的什么……放学回来。饭桌上妈妈问：“学校学习还行吗？”我应了一句“还可以”，似乎就再也找不到其他的对白。饭菜热腾腾的，但腾腾的热气下只有沉闷、压抑的夹菜声。爸爸早早地睡了，我听到他那张因舍不得扔下而强搬进新房的旧木床发出的一声又一声叹息。妈妈兀自看她那没完没了的肥皂剧，斜躺在客厅的沙发上哈欠连连。门铃响了。妈妈兴冲冲地去开门。“对不起，走错了”，这句冰冷的话浇灭了这一天里最后的精力，客厅等洗了，房内有些冷寂，只留下旧木床的叹息。那一刻，想哭，终于明白心头重压着的是新生活中冷漠的一切。日子就这么过着，每天的变化只有墙上日历的翻新。走进电梯靠在角落，突然有一种想让他停下来的冲动。门开了，门合了；人来了，人走了……生活中这种冷漠填赛了脑袋的全部，头怔怔地痛……开门，眼前的景象令人心动。走进爸妈的房间，他们在理东西，揩去汗水，兴冲冲地讲，“快，去打包”。嘴角都挤满笑，“我们回家”。我有些怔怔地，却又马上反应过来，急急地应声“哦”。那晚，关上新家的门，爸爸握着手中的钥匙苦笑，却又无所依恋地走进电梯。我知道，我的生活将不再只有冰冷的墙壁。我在想，我想要的究竟是怎样一份情意。路边的一切都那么熟悉，那一颗老榕树上，有我和伙伴玩耍过的痕迹；那一方小池塘边，留下过妈妈搂紧我时的盈盈笑意；那一排紧挨在一起的平房下呵，都是我那纯朴厚道的乡里乡亲……邻居们知道我们回来了，敢来串门。曾跟我家闹过别扭的张阿姨说，“平常老跟你吵吵，你不在我心里反倒空落落的。”妈妈笑笑说，新房子不好。其实我明白，我们是为这些舍不下的左邻右舍和舍不下的其他一切一切而回来的。说到底，我们是为这不可或缺的人情味回来的。日子一如既往，有欢乐，有矛盾……还有，人情味。 人情味既生而为人，便自是带情，众人攒聚，众情便交杂，久而久之，世界便具有了一种独特的味道。既非胭脂水粉的香味，亦非米盐酱醋的油味，曰：人情味。有人存在的地方，便可寻着人情味。记得我去北京参赛，去宾馆路上在休息站休息时，领队错数人数，竟将我落在当场。当我发觉，人生地不熟，现金手机均在车上，当即急下两粒豆大的泪。一旁等着揽客的司机大叔见状便来问询。得知情况后二话没说便让我上车，愿意免费载我。路上，热心的大叔见我仍是焦急，便将车上的零嘴给了我，然后与我天南地北聊起天来。我至今仍记得那口可爱的京片子，有粗犷的北方味道，和教人心底温暖的人情味。那样大的社会，总会有人逢着困难，这时候，无论是否相识，无论是否有回报，都有人伸出援助的手，那便是最浓最香的人情味。不仅人们具有人情味，法也具有人情味。法是一个社会诞生后在历史中逐步形成的用以规范这个社会的准则。既是准则，当然得秉公执行，毫不马虎。其实不全然，俗语有云：王法不外乎人情。曾看过一则报道：一名妇女犯了法，理应判罚五年牢狱之刑，但该妇女腹中有着两个月大的胎儿，于是，法院最后竟判她罚款数万外加剥夺政治权利五年，而牢狱之刑就此免去。毕竟，她犯法与胎儿无关，而幼儿诞下后又不可无母，那牢房，终归不是个教养孩子的好地方。那母亲不禁感恩戴德，洗心革面，最后倒也皆大欢喜。这便是法的人情味。法是人定的，自是带了些许人情。我觉得可以这么说，法也是有眼的，一只始终圆瞪着那些违法乱纪之事，而另一只则是半闭的，那便是带了人情的网开一面。人情味也不尽善然。有人视利大于天，便昧着良心将本该单纯的人情做了黑心买卖，使社会失了公平，没了秩序。如凭人情关系走后门、靠人情牟利等，此等人情，散发的不再是馥郁的淳味，而是恶气冲天、过路皆掩鼻的恶臭。这样的人情味，实则是一个社会的疮疤、脓包，可惜是无法除尽的。幸好，世界总是光明居多，这样，便不至于无法生活，只愿人人能将人情单纯看待，将人情味单纯酝酿，有道是：世间冷暖，各自斗量，惟有真情，最是芬芳。 人情味我走在路上，身边时忽闪而过的人群，他们有的笑着，有的面容呆滞，还有的流着泪。我在寻找，一种叫做“人情味”的东西。我来到了一片金黄的原野，秋风夹着麦香迎面扑来。我惬意地走在长满野菊花的田埂上，两边是阵阵翻滚的麦浪。田野里，一个身着粗布衣服的壮年正在挥刀收割粮食。他黝黑的皮肤，在阳光下散发着奇异的光泽。汗水顺着他的脸颊流淌下来，他直起身来，望着一望无际的原野，活动了下酸疼的腰肢，继续埋头苦干。远远走来一个妇女，哦，那是他的妻子，为他送饭来了。他们相视一笑，也不说话，在路旁的树荫下，男子打开可口的饭菜，狼吞虎咽起来，妻子在一旁温和地笑着，偶尔为他擦去额头细密的汗珠。眼前的这一幕，让我倍受感动。我找到了，这是人世间至善至美的亲情。我继续前行，离开了乡村小镇，来到了一片繁华的都市。眼前是车水马龙，刺耳的车鸣。我走向了公交车站台。我环顾四周，周围的人群衣着光鲜，有的手提公文包，西装笔挺，有的塞着耳机，嘴里“吧唧吧唧”嚼着口香糖，有的盯着手中的手机，一刻不停的拨着按键，有的面无表情，低头看手指发呆……一辆公交车缓缓驶进站台，刚才还在闭目养神、各干各事的人们，一下子像清醒了过来，蜂拥至车门口，推搡着挤进门。我在艰难中挤上了车。到了车里，刚才还精神着的人们，进了车便又各顾各的。我顿时疑惑了，这里哪里存在人情味呢？这时，上来一个拄着拐杖的年过花甲的老人，车里已被挤得满满当当，老人环顾了四周，见没有座位，便只能在摇摇晃晃的车厢里干站着。人们依旧面无表情。突然，一个青年站起来，微笑着把座位让给了老人。人们像回过神来似的，用赞许的目光看着这个青年。哦，原来，人与人之间的互帮互助，便是人情最佳的表现。即使在这个冷冰冰的城市里，也能像一盆炭火一样，温暖人心。海德格尔说，这时一个不再思考的年代。不再思考的人们，物质的提升削减了人情。但人世间的这份情感，总是会渗透在生活中的一点一滴，这时一种永恒的情感。 人情味朱自清曾说过：“一人生在世，倘只有极少极少的所谓得失相关者顾念着，岂不是太孤寂又太狭隘了么？狭隘，孤寂的人间，哪有善良的生活？”可见，世间需要人情味。生活若没有了人情味，将毫无色彩可言。人情味不是一种伪善。在当今这个分分秒秒都可以用金钱来衡量的社会，人们都忙于在快节奏中为自己赢得利益的最大化，还能有多少人愿意放慢脚步，俯身照看下身边的失意者？纵使有着“人不为己，天诛地灭”这样的现实主义，但总难免会有几家欢喜几家愁，总会有人生活受挫、事业受阻、感情受困，若这时连个真心安慰或支持的人都没有，这样的现实未免也太残酷了。然而比起一个人承受失落打击，若这时再出现一个人虚伪地同情你，还是选择“残酷的一人现实”的好了。人们总是在构筑自己的利益世界，冷冰冰的现实让人渴望温暖，渴望一种充满人情味的温馨感，但这绝不是在渴求别人的同情，绝不是要人们去学会伪善。没有什么比站在幸福的位置去看待不幸的人更残忍的事了。人情味的缺失，绝不是可以用伪善来滥竽充数的，宁缺毋滥。人情味是一种济世仁心。真正的人情味往往是从真情实感中流露的。唯有对身边的失意人群深入体会，感同身受地去开导，才能给人真正的开导。构建人情味的世界，需要我们怀着一颗悲天悯人的心去看这个世界，总会有不计益的付出将这个世界注入人情味的。从大家耳熟能详的雷锋，到如今一个个感动着中国的人物，他们无不是以自己的一颗济世之心来实现自我的人生价值与对社会的责任的。充满人情味的世界，必将是人们所追求的和谐社会。如今人们极力宣传共建和谐社会，不就是在呼吁多一份关注、多一份人情么？当每个人都能自然而然地去关心呵护身边的弱势群体时，当每个人都能主动去付出些力所能及的帮助时，必能在将来受到来自他人的关怀。你传递了这份人情味，带给对方的不单是温暖，更激起了对方的感恩之心，当这种感恩再次将这种人情味传递时，走到哪里不会有宾至如归的感觉呢？少一份冷漠，多一份关怀，让我们共建和谐社会，让人情味回家！
该文章转自[苏教版高中语文教学网]： http://www.oldq.com.cn/gaokao/ShowArticle.asp?ArticleID=114064
最近，一位法学硕士的遭遇，为此提供了新的注脚。他连续拿下某地公务员考试的笔试和面试第一，却因通知体检时身份证丢失，与梦想失之交臂。尽管他拿出护照、户籍等证件，却都无法证明“自己是自己”。面对突发情况，该不该让他参与体检？是严格按规定执行，还是从实际出发允许体检？
事实上，这涉及的正是制度的刚性与柔性问题。一方面，制度是刚性的，普遍适用的，制度面前不能搞特殊化、人情化。另一方面，制度运行的现实环境在不断变化，任何制度设计都不可能预判所有可能的情境。正因此，制度的执行往往被赋予一定的自由裁量权，使制度更好地切合实际，更富有生命力。这就是制度的柔性一面。也即是说，制度不能人情化，但应是人性化的，理应充满人性温度。
“这是规定！”办事过程中，多少人的期望被这四个字浇灭。本来，办事应该遵守规则程序，但为何这四个字往往让人不理解，甚至不舒服？
最近，一位法学硕士的遭遇，为此提供了新的注脚。他连续拿下某地公务员考试的笔试和面试第一，却因通知体检时身份证丢失，与梦想失之交臂。尽管他拿出护照、户籍等证件，却都无法证明“自己是自己”。面对突发情况，该不该让他参与体检？是严格按规定执行，还是从实际出发允许体检？
事实上，这涉及的正是制度的刚性与柔性问题。一方面，制度是刚性的，普遍适用的，制度面前不能搞特殊化、人情化。另一方面，制度运行的现实环境在不断变化，任何制度设计都不可能预判所有可能的情境。正因此，制度的执行往往被赋予一定的自由裁量权，使制度更好地切合实际，更富有生命力。这就是制度的柔性一面。也即是说，制度不能人情化，但应是人性化的，理应充满人性温度。
唐代柳宗元即有言：“经非权则泥，权非经则悖。”制度不变的一面是为“经”，制度应变的一面是为“权”，制度的良好运转，应该有“经”有“权”，有刚性有柔性，有硬度有温度。如果缺少应有的“弹性”，制度运行往往会卡壳。比如有的地方规定公厕苍蝇不能超过两只，倘若机械地执行，结果就很难有操作性，也为人笑话。前一段曾有一则“官员在女儿婚礼上被带走”的假新闻在网上流传，但正如有关方面辟谣称“如果真像报道说的那样，纪委就实在太没有人情味了”。这说明，即便是严格执法，也应该带着对人的尊重与关怀。
很多时候，正是因为制度有人性温度，使人们对制度更生出敬畏与尊重，更懂得了制度的真谛。比如高考期间规定，对接送考生车辆发生的轻微交通违法行为，依法予以教育警告后放行。人们制定规则制度的目的，正是为了更好地保护人的权利和自由，而不是使制度成为生活的羁绊、道德的敌人。因而在很多制度的实际执行中，执行者也当本着这样的制度本意与善意来进行自由裁量。
不能不看到，由于执行者或是偏离了良知的轨道，或是不懂得制度的善意，使制度的实际执行往往出现两种错位。一种是把“人性化”当成“人情化”而予以杜绝，不问实际情况而一味机械执行，结果使制度变得僵化、冷血。另一种则把“人性化”当作了搞“人情化”的挡箭牌，把合理使用自由裁量权当成搞关系的筹码，群众不跑不送就以制度的刚性来对付，借口“这是规定”来刁难，吃了拿了被请托了就“一切都好说”。这两种错误倾向都应坚决摒弃。
社会因规则制度而产生秩序，社会也因规则制度而充满温馨与活力。既不能让制度变成橡皮泥，又不能冷却制度的人性温度，这始终是对制度执行者的一道考题。
答：正因此，制度的执行往往被赋予一定的自由裁量权，使制度更好地切合实际，更富有生命力。这就是制度的柔性一面。也即是说，制度不能人情化，但应是人性化的，理应充满人性温度。
答：规则之上，人情并非无容身之地。我们可以通过对规则的合理调整，兼顾情与理。例如，在考生迟到的情况下，工作人员可以先了解迟到的原因，如果是因为不可抗力的因素，那么是否可以给予一定的缓冲时间？这样既坚守了规则，又体现了人情味。同时，我们也要教育考生和家长，遵守规则的重要性。提前做好准备，以...
答：规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。规则与人情，同行更美。篇三：规则与人情 上海高考考生迟到考场，其母求...
答：法的制定不可能囊括所有的情况,但法是死的,人是活的,当人性遇上规则时,我们应该把更多的心思放在人身上,更多地关注人,更多地爱护人,在不损害其他人利益的情况下,违反规定是无可非议的。 多一点人性,多一点温暖,世界会更美好。 5. 制度替代人性,作文800字 制度替代人性 近日,在郑州市某家属院,一名男子持刀...
答：工作中，多花时间去寻找问题，去反复分析对照制度，去不折不扣的整改落实，调整平和的心态，多做实事，相信总可以完美的执行制度，完美的开拓市场。如果将时间全部用在认真执行之中，相信伴随着暂时的问题而来的“美妙的借口”也会慢慢变少。“没有任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能适合西点军校...
答：人情，满溢在我们的心里；人情味，弥漫在我们的世界。即便是今天，重压下的我们仍旧呼唤着：让人间多一点人情！人情是自我内在的一种人文情怀。还记得东风与太阳比赛看谁能让人先脱下衣服的寓言故事吗？这则故事告诉我们相对于冷酷的强迫，人们更愿意接受有人情味的温暖，而这种人情味实际上是我们内心...
答：人们总是在构筑自己的利益世界,冷冰冰的现实让人渴望温暖,渴望一种充满人情味的温馨感,但这绝不是在渴求别人的同情,绝不是要人们去学会伪善。没有什么比站在幸福的位置去看待不幸的人更残忍的事了。人情味的缺失,绝不是可以用伪善来滥竽充数的,宁缺毋滥。人情味是一种济世仁心。真正的人情味往往是从真情实...
答：若说规矩有些刻薄死板,那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚,鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中平庸是大多数人的常态,大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元,却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。 说不得多少人是高尚的,也说不得多少人是卑贱的。规与人心,相辅相成,无声的规,已悄然地渗入...
答：没有人情的规则是暴力，没有规则的人情是混乱。规则与人情的统一，应体现在在制订规则时充分考虑到人情因素，使规则更加人性化，更符合社会文化环境，更有人情味，而不是在执行的过程中再被人情所左右。由于带有道德层面的价值评判标准，人情具有一种精神层面的约束力。制度管理管的是行为，人情管理管的...
答：创造了你们，是为了超越，是为了更好；不是为了压迫，不是为了剥削！你们冷血强硬，所有的事情处理得千篇一律，不懂得一点变通，没有一点创造者的人情味儿。看看现实吧，哪里有我们想要的美丽和谐？只是遍地狼藉罢了，听听现实吧，哪里有我们想要的欢声笑语？只是哀怨悲泣罢了。甚至用你那生了锈的鼻子去...
