诸葛亮真的像《三国演义》里面那样算无遗策吗？
罗贯中做为诸葛亮的忠实粉丝，为了彰显孔明的神机妙算，把诸葛亮和吴国第一美男子周瑜相对比，并且虚构出三气周瑜的桥段。
周瑜在临死前还说了一句“既生瑜，何生亮”，这些完全是把周瑜黑化了。周瑜非但小肚鸡肠，还是度量很大的人。历史上很多文人对周瑜大加赞赏，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一，只是在小说中被诸葛亮的光环掩盖。只是这位绝世奇才，三十六岁就英年早逝，令人叹息。
三十六计中还有空城计，在演义中诸葛亮面对司马懿的突如其来，没有丝毫准备。诸葛亮一个人轻抚古琴，令人打开城门，请司马懿进来。而司马懿因为疑心太重，认为诸葛亮一定在周围设了埋伏，故意引自己上钩，结果错失的大好时机，诸葛亮不费一兵一卒，战胜了司马懿。
而历史上诸葛亮和司马懿没有正面交过手，第一个使用空城计的是曹操，之后赵云也效仿了一次。可见空城计和诸葛亮没什么关系，罗贯中为了神话诸葛亮也是无所不用其极，令人无语。
演义中诸葛亮不但能借东风，还是算无遗策的预言家。当初魏延投靠刘玄德时，孔明就预言“此人脑后有反骨，日后必反。”，只是这个故事漏洞百出，令人忍俊不禁。
三国中诸葛亮的死亡都充满了传奇，在魂断五丈原中，诸葛亮费劲千辛万苦把司马懿引出阵营。
当天风和日丽，诸葛亮设置好圈套，等待敌人进入后用大火烧死对方，确实如愿烧死了许多敌军。但是一场雨下的很及时，司马懿逃之夭夭。最终殚精竭虑，生病而死。
诸葛亮是罗贯中在《三国演义》中着墨最多的人物，倾注了罗贯中对诸葛亮的偏爱。作者努力将其塑造成集智神、军神、敬业、忘私、忠君等各种美德于一身的完美形象，可那样又违背了历史真实，在这种矛盾的情况下，最终出现了前智后愚的现象。
诸葛亮一出场就先声夺人。罗贯中浓墨重彩地渲染了他的出山，先是由水镜先生等、徐庶等数人向刘备吹捧诸葛亮，引起了刘备对诸葛亮的重视，三次虔诚地亲自出马相请，千呼万唤始出来，用了五千多字，一部中篇小说的笔墨，而在陈寿的《三国志》中，这一段仅用了五个字“备三谒乃见”。
初出茅庐的诸葛亮，出手不凡，博望坡用火，新野烧屯，白河用水，镇住了桀傲不驯关羽、张飞众将，批转了屡战屡败的局面。接下来更是过江游说，舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，巧借东风，火烧战船，与孙吴联军一起，把曹操打得望风鼠窜，险些命丧华荣道，据说这也在诸葛亮计算之中，因夜观天象，曹操命不该绝，所以才放了他一马。此后，刘备、诸葛亮进入鼑盛时期，兵不血刃巧取荆州，过江招亲，使孙权、周瑜“赔了夫人又折兵”，气得周瑜抱鞍吐血。就连入西川也是算无遗策，真可谓威风八面，当得起智神、军神的称谓。
入川后的诸葛亮忽然与前判若两人，无论战略、战术、战役、战斗，都屡屡失误，虽然也取得了一些局部胜利，但决定性的战役多以失败告终。第一项失误就是派关羽不顾根基未稳，后有强敌的情况，孤军深入北伐曹操。诸葛亮犯了三个关键性错误，一是作战时机没有把握好，当时曹操虽然新败但元气未伤，论实力还远在刘备、孙权之上，况且实力不弱于刘备的孙权在旁虎视眈眈，这种情况下孤军远征何其不智！二是主攻方向没有选好，如攻魏也应在条件成熟后，由川中为主攻，荆州促机配合，可收到让魏首尾难顾的优势，让关羽主攻，不知诸葛亮怎么想的。三是如此知人善任的诸葛亮，岂能不知关云长刚愎自用，目无余子，怎会把他的八字真言“东和孙权北拒曹操”放在心上，其后果必然是两线作战，首尾难顾，为何不象以前那样派奇兵夜赴荆州，当吕蒙夜袭荆州，兵临城下时，赵云在城上大喝，奉我家丞相之命，已等候将军多时了。这才符合诸葛亮以往用兵的神机妙算。
第二个大失误为不顾自身实力，多次盲目北伐。失去荆州和刘备在虓亭全军复没后，刘蜀已经实力大减，与魏、吴相比都有不如。此时最佳策略应当是休养生息，以静制动，增强国力以待天时。可诸葛亮却以先帝遗言为借口，六次出击北伐。试想蜀国最强盛时期总人口不过28万户，几百万人口，一次战争，多则30万，少则 10万，人吃马喂，不堪重负，国家怎能不积贫积弱。而且六次伐魏，墨守成规，定出祁山，连我们这些不懂军事常识的人都知道以正相持，出奇制胜的道理，一出祁山时正好魏国内部矛盾尖锐，夺了司马懿兵权的大好时机，如采用魏延之机，抄近路出斜谷直取长安，也许历史因此而改写，但诸葛亮一向只信自己，不纳人言，犹其是一直看不顺眼的魏延，如何听得进去，结果贻误战机，大败而归。诸葛亮六出祁山，丝毫没有悬念，难怪不仅和司马懿打个平分秋色，就连名不见经传的郝昭也把诸葛亮打得大败。和以前战无不胜的诸葛亮几乎天壤之别。
书中屡次说到，伏龙凤雏，得一可安天下，而刘备二人兼得仍是偏安一隅，而且还是三国中最弱的一个。罗贯中正统思想严重，极力美化刘备，但又无法改变历史进程，形成了矛盾心理，造成了诸葛亮这个前后难以统一的艺术形象。
诸葛亮如果真像《三国演义》里写的那样算无遗策，蜀国为什么还没能一统天下？如果诸葛亮真有这个本事，那么天下早就归刘备了，所以毋庸置疑诸葛亮根本不是算无遗策之人。诸葛亮在《三国演义》里会有算无遗策的光环加身呢，但历史上却绝对没有那么神机妙算。
诸葛亮在演义里是被美化的存在，因为出于传统的正统意识，诸葛亮匡扶的刘备是汉室正统，正统在古代是很神圣的存在，演义作者罗贯中自然心中也有正统观念，所以笔下出来的诸葛亮自然无可厚非的被美化了，而且宣扬正统观念有利于维护统治，所以历朝历代的统治者都在美化诸葛亮的人物形象，久而久之，在我们眼里自然就变成算无遗策的神算子。
但如果仔细看历史，会发现很多光环都是被套上去的，而并非是事情本来真实的面目。比如说草船借箭这回事，在演义里就完全变成了诸葛亮的功劳，但实际上研究历史的人应该知道草船借箭发生在赤壁之战的五年之后，而且是由周瑜一手主导，和诸葛亮没什么关系。此外，展现了诸葛亮算无遗策的赤壁之战，诸葛亮借东风一说究竟是否属实有待商榷，因为现代我们都知道风向会随季节的变化而变化，周瑜在东吴生长，所以说借东风很可能是因为周瑜熟知风向变化而因势利导设计了这样一个战术，而并非是诸葛亮的功劳。
此外在出师表中有一句话写道“益州疲弊”，然而此时诸葛亮明知益州疲弊却还是要一心北上进攻中原，固然我们不能否认诸葛亮的为国之心，但是面对国家的现实还是一意孤行的他很难算作算无遗策吧？故而综合来看，绝不能说诸葛亮是一个算无遗策之辈。
古人总是被现代人夸大来说，但诸葛亮无可否认是神机妙算的人，称得上是神算子，但他并不是算无遗策，他也有失算的时候。
诸葛亮确实神机妙算，因为人家书读的多又善于思考，但是肯定没有电视剧里那么神，毕竟他还是个凡人。
诸葛亮在政治方面，治国方面能力非常强，但是说诸葛亮算无遗策应该是过于美化了。历史上没有绝对的神机妙算。
三国演义神话了诸葛亮的。诸葛亮确实是很强，无论是在军事上还是政治上，但是要说得上神机妙算，能够预测预言也就太夸张了。
答：众所周知，上方谷是诸葛亮为了就地歼灭司马懿亲自细心挑选的战场。上方谷进出道极为狭窄，但中间宽广，犹如一个大口袋一样。为了将司马懿的大军引入这个埋伏阵地，蜀军为此付出了很大的代价。熟读《三国演义》的都知道，诸葛丞相极其喜欢用火攻。因此，在此次上方谷之战中，蜀军依旧在其中放置了大量的易燃...
答：在正史上，诸葛亮的能力主要是体现在政治方面的，治国能力高超。 还有，在刘备死后，蜀国分为本土势力，荆州势力等派系，诸葛亮能整合他们，并把政权牢牢控制住，也是能够体现出他的足智多谋的，不过没有演义里写的那么神，偏向也不同的
答：诸葛亮是例外，他的智谋是真的。但既然人都是血肉之躯，我觉得我们对他心灵手巧的评价就不够客观。细数历史上诸葛亮打赢的几次战役，我们不得不承认，除了运筹帷幄之外，总体来说，我们更多的是靠天时地利人和。《三国演义》年，诸葛亮是一个神话般的人物，他的智谋和预知未来的能力备受推崇。其实...
答：后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于...
答：不,三国演义太抬高诸葛亮了,诸葛亮擅长内政,军事斗争不是强项,《三国演义》把诸葛亮北伐时打败仗的变成打了胜仗,然后写因为自己朝廷的原因退兵。看《三国正史和演义的100点差别》:很多人把三演当正史,以为书中写得皆为真、虚实不分。 1.桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄:关羽要比刘备大)...
答：早年看《三国演义》原著，后来出了《三国》电视剧，最近几年又连着看了几部古装历史大剧，比如《军师联盟》等等，里面诸葛亮的扮演者，将这个角色演的活灵活现，我十分感叹于诸葛孔明的足智多谋，很多次惊叹于他的巧妙计谋。但在惊叹于绝世才智的同时，我们还需要意识到另一个问题。就拿简单的几件...
答：真实历史中的诸葛亮，与小说《三国演义》有着不小的差距。一是他的军事才能很一般，远远不像小说中那么用兵如神。第二他只是个满腹才华的谋士，根本没有小说中呼风唤雨的“神通”。三是他并不像小说中那么品德高尚完美无瑕，而是精于权谋之道，擅长排除异己。一、诸葛亮的行政管理才能出众，但军事才能...
答：由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。但在《魏略》中，所谓“草船借箭”却是孙权所为。2、诸葛亮在刘备死前，并没有大多实权和发挥的余地。在《三国演义》里，诸葛亮一直把握实权，做出了很多功绩；而历史上，诸葛亮是在刘备托孤后，才真正位居能臣，发挥自己的...
答：火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、空城计、草船借箭、巧借东风等都是假的，没错，都是《三国演义》这部小说里面编撰的，并不是真实的，大家可能有些失望，那诸葛亮这个人物身上还有什么是真的呢？我们就来说一说历史上真实的诸葛亮到底是个什么样的人。诸葛亮的背景 诸葛亮的《出师表》中写道：“臣...
答：在六出祁山之战中，诸葛亮兴师动众，劳师远征，但几次远征下来，却几乎寸土未得，也未能大规模歼灭魏国有生力量。可见诸葛亮的军事才能确实很一般。《三国演义》对诸葛亮的神化 在《三国演义》中，对诸葛亮进行了不切实际的过度神化描述，把他描写成一个未卜先知能掐会算的“半仙”，料事如神，算...
