经常吃荤念经
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-10
吃荤的人可以念佛吗？
至于功德问题，只要您有念佛，功德是一定有的，但是吃荤、五辛就会打折扣。
Q:吃荤的人可以念佛吗？
A:佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）
按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）
所谓的荤就是五辛之菜，日常使用的主要有葱、蒜、韭菜三种。因有臭味，《楞严经》的说法是：“生食增恚，熟食发淫。”为佛门所戒。
所谓的腥就是动物血肉。佛教是最讲慈悲的宗教，要爱护众生。你连人家的肉都吃，还谈何爱护？但实际上在这个世界里土地贫瘠，人民吃不饱肚子，又有什么选择的余地呢。所以佛教又想出了一个变通的办法，就是所谓的“三净肉”、“五净肉”可以吃。具体很复杂，我也记不全，但大意就是你没杀他，你也没见人杀他，也没听见他死时的惨叫，也不是你叫人杀的，也不是别人专门来杀给你吃的。超市里的肉应该就可以吧。还有一种可能，是自己死的，对于讲究饮食卫生的现代人来说基本没什么意义。
当然严格的佛教徒还是应该彻底戒掉的。《楞严经》上说，一个修行者走在路上，尚不应践踏活着的小草，为什么要取众生血肉当食物呢？
荤和腥合并起来称为荤腥。
功德多少还是有的。
不凡便吃素的话， 可以每月初一，十五吃素。或者吃十斋日，观音斋，地藏斋。
十斋日（又称准提斋）：若逢大月，为农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；
若逢小月，为农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿七、廿八、廿九日；
六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 ；若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
地藏斋：为农历每月初一、十八、廿四、廿八日；
朔望斋：农历每月初一、十五日；
月 斋：农历每年正月、五月、九月等三个月。
观音斋：农历正月初八 农历二月初七 农历二月初九 农历二月十九 农历三月初三 农历三月初六
农历三月十三 农历三月十九 农历四月初八 农历四月廿二 农历五月初三 农历五月十七
农历六月十六 农历六月十八 农历六月十九 农历六月廿三 农历七月十三 农历八月十六
农历九月十九 农历九月廿三 农历十月初二 农历十一月十九 农历十二月初八 农历十二月廿四
还是学生吧，能信佛，很好！我个人认为学佛的修为和吃素吃荤没有必然的联系，佛教鼓励教徒吃素就是为了让学佛的人有好生之德，不杀生，佛主认为万物皆有生命，万物平等，不能相互残杀，你吃了荤，虽不是你杀，但是它是为你而死所以你也有罪过。其实你仔细想想，素菜不也是有生命的吗？只是你听不到他们的声音，看不懂他们的痛苦表情而已，对动物的仁慈容易使人联想到对同类的爱，不吃荤只是一种借喻和警示。当一个人的修为真正到达“色不异空，空不异色”的境界时，青菜萝卜和鸡鸭鱼肉都是一个味了，何来荤素之分。所以，学佛修行不要讲究形式，心中有佛，佛法无边！
有悖之处请指教！谢谢
吃素的真正意义是对“生命的尊重”。
《玉历宝钞》上面有这样一段话：任何有生命的禽兽、鱼虾也跟人类一样的贪生怕死，当它们活生生的被宰杀时，同样会惊恐、怨愤。我们怎么忍心为了贪图口腹之欲而残害无辜的生命呢？减少一份杀业，就多一份祥和。则福报绵延，当可不求而自得。对于初学佛的人而言，吃素可能不太习惯，只要能做到不杀生，已经是很高的修持了，随着不断的念佛念经，自性慢慢显现，身体自然就不接受这些东西了。这是一个过程。
对于这一句佛号有没有功德，那要看你的心是否“清净”。清净心是真心，与诸佛如来的心一样，就有感应，就能灭罪。如果念佛时还掺杂妄想、分别、执着。就是用妄心在念佛，那么就是“喊破喉咙也枉然” 。
事出无奈，情有可原。当初六祖为逃避追杀隐迹猎人队伍中，每天吃肉边菜。
但我们却不能以此为理由来宽容自己，能吃素最好，父母虽不愿让你吃素，但也断不至于因你不吃肉就大动肝火，顶多是说你几句。别惹父母生气就好。所以我认为在家里吃素也不是什么特别难的事。
四楼的李兄所说实有不妥。本人不吃肉，可体力并不比那些食肉的人差。再者佛所说的一定是对的，毋庸置疑。佛法并非佛陀用普通的思考总结得出，而是在清净的自性（佛性）中自然流出。十方三世的一切佛所说法绝无两样。
如仁兄此说未免有谤佛之嫌！
印能法师吃荤的人可以念经吗?
答：任何人都可以念经，任何人念经都功德无量，都会受益无穷。佛教提倡素食，因为素食有利于修行，素食有利于禅定，素食有利于减少将来的恶缘。不过，佛教并没有禁止在家居士吃荤腥的。佛菩萨大慈大悲，绝对不会拒绝吃荤腥的人诵经念佛。
请问一下如果吃荤后,念佛、念经可以回向吗?
答：可以的 三净肉是最底限了 大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍 《地藏经》---“如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如...
吃荤念经有功德吗?
答：这个没有问题，吃荤的话第一有一些解脱的咒语可以念。第二没有说吃荤就不能念，藏传的大量的高原上的人就是吃肉的，他们没有长粮食的地方，然而他们也有很多成就者。这个规定是说不能杀生，是说你不能去吃活的或着直接把动物的命取掉，增加他的痛苦。如果已经买的死的，就属于三净肉。三净肉可以...
吃荤可以念经吗?要在什么时辰念经最妥?
答：阿弥陀佛！师兄，若能远离杀、盗、淫三业，念经当然殊胜了。不但能令我们身心清净，更会助我们体悟经中妙理，并以此指导我们的生活和修行，感受无量的法益。但即便不能远离三业，不能吃素，也要诵经持咒念佛，也不要远离佛法，自得其利益。吃荤是助长恶业，食身心不清净，未来必得恶业之果。这个并未信...
经常吃荤念经
答：按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）所谓的荤就是五辛之菜，日常使用的主要有葱、蒜、韭菜三种。因有臭味，《楞严经》的说法是：“生食增恚，熟食发淫。”为佛门所戒。所谓的腥就是动物血肉。佛教是最讲...
吃荤的人可以念佛吗?
答：其实不是，不是说学佛的人一定要吃素的。没有一部佛经里面说学佛要吃素，也没有一部佛经里面说，吃荤不能念佛。佛教戒律里更没有不能吃荤腥的戒条。全世界也只有中国佛教是推崇素食的，中国佛教推崇素食也是从梁武帝开始的，佛教传到中国的时候，也是能吃肉的。吃素是为了培养人的慈悲心，这才是吃素的...
吃肉可以念经吗
答：可以念。念佛贵在至诚心。信心。专心。吃肉以后，更应该念佛。超度被杀被吃的众生。但是，最好刷牙，至少漱口。吃素，更好。毕竟，吃肉与慈悲心不相应。慈悲心不出，说明念佛没有效果，功夫没进步。
吃了荤以后念经我觉得身心很累
答：既然已学佛修行了，为何还吃众生肉，身心矛盾当然累了。
吃荤之后可以念佛经吗
答：看你念的什么经了，有的念了没有多少效果，酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。
吃荤可以念心经吗
答：为什么和尚不能吃荤，因为吃肉类油腻性的食物会导致发胖之类的问题而导致不能专心念经，还有就是和尚一般不怎么活动基本打禅，所以和尚不吃荤吃素好消化。 楼主如果经常活动就不用怕这个问题，专心心诚即可
印光大师说：佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）
按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）
平常诵经念佛念咒，没那么多讲究的。
就像很多人问，学佛的人是不是一定要吃素要净口一样。其实不是，不是说学佛的人一定要吃素的。没有一部佛经里面说学佛要吃素，也没有一部佛经里面说，吃荤不能念佛。佛教戒律里更没有不能吃荤腥的戒条。全世界也只有中国佛教是推崇素食的，中国佛教推崇素食也是从梁武帝开始的，佛教传到中国的时候，也是能吃肉的。吃素是为了培养人的慈悲心，这才是吃素的目的。
但是佛教里面说能吃的肉是三净肉，所谓三净肉，就是“不闻杀，不见杀，不为我杀”，所以不必执着吃肉是不是能诵经念佛念咒。
就像很多人说，女生MC来的时候是不是能够拜佛去寺院、能不能诵经念佛一样。很明确地说，都是可以的。这是人的正常生理现象，佛菩萨慈悲悯人，不会厌恶的。
1、没那么严重。佛学是渐修的，量的积累才能导致质的变化（顿悟）。
2、如果出家做了和尚尼姑，那是绝对不能吃。
3、如果受了居士戒，那么要吃三净肉，即不见杀，不闻杀，不为我杀这三种情况的肉。初一、十五以及佛菩萨的生日等不能吃。
4、如果只是三皈依：皈依佛法僧，那么跟普通人基本没区别，区别在于只吃三净肉。
5、修佛修心，慢慢来，欲速则不达。当然，如果根器利，精进修行，也可直接吃素。
供参考，阿弥陀佛！
至于功德问题，只要您有念佛，功德是一定有的，但是吃荤、五辛就会打折扣。
Q:吃荤的人可以念佛吗？
A:佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）
按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）
所谓的荤就是五辛之菜，日常使用的主要有葱、蒜、韭菜三种。因有臭味，《楞严经》的说法是：“生食增恚，熟食发淫。”为佛门所戒。
所谓的腥就是动物血肉。佛教是最讲慈悲的宗教，要爱护众生。你连人家的肉都吃，还谈何爱护？但实际上在这个世界里土地贫瘠，人民吃不饱肚子，又有什么选择的余地呢。所以佛教又想出了一个变通的办法，就是所谓的“三净肉”、“五净肉”可以吃。具体很复杂，我也记不全，但大意就是你没杀他，你也没见人杀他，也没听见他死时的惨叫，也不是你叫人杀的，也不是别人专门来杀给你吃的。超市里的肉应该就可以吧。还有一种可能，是自己死的，对于讲究饮食卫生的现代人来说基本没什么意义。
当然严格的佛教徒还是应该彻底戒掉的。《楞严经》上说，一个修行者走在路上，尚不应践踏活着的小草，为什么要取众生血肉当食物呢？
荤和腥合并起来称为荤腥。
功德多少还是有的。
不凡便吃素的话， 可以每月初一，十五吃素。或者吃十斋日，观音斋，地藏斋。
十斋日（又称准提斋）：若逢大月，为农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；
若逢小月，为农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿七、廿八、廿九日；
六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 ；若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
地藏斋：为农历每月初一、十八、廿四、廿八日；
朔望斋：农历每月初一、十五日；
月 斋：农历每年正月、五月、九月等三个月。
观音斋：农历正月初八 农历二月初七 农历二月初九 农历二月十九 农历三月初三 农历三月初六
农历三月十三 农历三月十九 农历四月初八 农历四月廿二 农历五月初三 农历五月十七
农历六月十六 农历六月十八 农历六月十九 农历六月廿三 农历七月十三 农历八月十六
农历九月十九 农历九月廿三 农历十月初二 农历十一月十九 农历十二月初八 农历十二月廿四
还是学生吧，能信佛，很好！我个人认为学佛的修为和吃素吃荤没有必然的联系，佛教鼓励教徒吃素就是为了让学佛的人有好生之德，不杀生，佛主认为万物皆有生命，万物平等，不能相互残杀，你吃了荤，虽不是你杀，但是它是为你而死所以你也有罪过。其实你仔细想想，素菜不也是有生命的吗？只是你听不到他们的声音，看不懂他们的痛苦表情而已，对动物的仁慈容易使人联想到对同类的爱，不吃荤只是一种借喻和警示。当一个人的修为真正到达“色不异空，空不异色”的境界时，青菜萝卜和鸡鸭鱼肉都是一个味了，何来荤素之分。所以，学佛修行不要讲究形式，心中有佛，佛法无边！
有悖之处请指教！谢谢
吃素的真正意义是对“生命的尊重”。
《玉历宝钞》上面有这样一段话：任何有生命的禽兽、鱼虾也跟人类一样的贪生怕死，当它们活生生的被宰杀时，同样会惊恐、怨愤。我们怎么忍心为了贪图口腹之欲而残害无辜的生命呢？减少一份杀业，就多一份祥和。则福报绵延，当可不求而自得。对于初学佛的人而言，吃素可能不太习惯，只要能做到不杀生，已经是很高的修持了，随着不断的念佛念经，自性慢慢显现，身体自然就不接受这些东西了。这是一个过程。
对于这一句佛号有没有功德，那要看你的心是否“清净”。清净心是真心，与诸佛如来的心一样，就有感应，就能灭罪。如果念佛时还掺杂妄想、分别、执着。就是用妄心在念佛，那么就是“喊破喉咙也枉然” 。
事出无奈，情有可原。当初六祖为逃避追杀隐迹猎人队伍中，每天吃肉边菜。
但我们却不能以此为理由来宽容自己，能吃素最好，父母虽不愿让你吃素，但也断不至于因你不吃肉就大动肝火，顶多是说你几句。别惹父母生气就好。所以我认为在家里吃素也不是什么特别难的事。
四楼的李兄所说实有不妥。本人不吃肉，可体力并不比那些食肉的人差。再者佛所说的一定是对的，毋庸置疑。佛法并非佛陀用普通的思考总结得出，而是在清净的自性（佛性）中自然流出。十方三世的一切佛所说法绝无两样。
如仁兄此说未免有谤佛之嫌！
答：任何人都可以念经，任何人念经都功德无量，都会受益无穷。佛教提倡素食，因为素食有利于修行，素食有利于禅定，素食有利于减少将来的恶缘。不过，佛教并没有禁止在家居士吃荤腥的。佛菩萨大慈大悲，绝对不会拒绝吃荤腥的人诵经念佛。
答：可以的 三净肉是最底限了 大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍 《地藏经》---“如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如...
答：这个没有问题，吃荤的话第一有一些解脱的咒语可以念。第二没有说吃荤就不能念，藏传的大量的高原上的人就是吃肉的，他们没有长粮食的地方，然而他们也有很多成就者。这个规定是说不能杀生，是说你不能去吃活的或着直接把动物的命取掉，增加他的痛苦。如果已经买的死的，就属于三净肉。三净肉可以...
答：阿弥陀佛！师兄，若能远离杀、盗、淫三业，念经当然殊胜了。不但能令我们身心清净，更会助我们体悟经中妙理，并以此指导我们的生活和修行，感受无量的法益。但即便不能远离三业，不能吃素，也要诵经持咒念佛，也不要远离佛法，自得其利益。吃荤是助长恶业，食身心不清净，未来必得恶业之果。这个并未信...
答：按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）所谓的荤就是五辛之菜，日常使用的主要有葱、蒜、韭菜三种。因有臭味，《楞严经》的说法是：“生食增恚，熟食发淫。”为佛门所戒。所谓的腥就是动物血肉。佛教是最讲...
答：其实不是，不是说学佛的人一定要吃素的。没有一部佛经里面说学佛要吃素，也没有一部佛经里面说，吃荤不能念佛。佛教戒律里更没有不能吃荤腥的戒条。全世界也只有中国佛教是推崇素食的，中国佛教推崇素食也是从梁武帝开始的，佛教传到中国的时候，也是能吃肉的。吃素是为了培养人的慈悲心，这才是吃素的...
答：可以念。念佛贵在至诚心。信心。专心。吃肉以后，更应该念佛。超度被杀被吃的众生。但是，最好刷牙，至少漱口。吃素，更好。毕竟，吃肉与慈悲心不相应。慈悲心不出，说明念佛没有效果，功夫没进步。
答：既然已学佛修行了，为何还吃众生肉，身心矛盾当然累了。
答：看你念的什么经了，有的念了没有多少效果，酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。
答：为什么和尚不能吃荤，因为吃肉类油腻性的食物会导致发胖之类的问题而导致不能专心念经，还有就是和尚一般不怎么活动基本打禅，所以和尚不吃荤吃素好消化。 楼主如果经常活动就不用怕这个问题，专心心诚即可
