什么是完美的本相?
没有这样的成语
本相毕露 原形完全显露了出来。
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
大相径庭 径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。
恨相知晚 恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
互相标榜 标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
互相推诿 诿:也作“委”,推辞;推诿:把责任推给别人。彼此之间互相推托,谁也不愿承担责任。
将相之器 将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
交相辉映 各种光亮、彩色等互相映照。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
两相情愿 两方面都愿意。
皮相之见 皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
凶相毕露 毕:尽,全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善,遇事就露出了本相。
遥相呼应 远远地互相联系,互相配合。
一相情愿 一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。
真相大白 大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
自相残杀 残:伤害。自己人互相杀害。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱,造成不安。
自相矛盾 矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
自相鱼肉 鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
大相迳庭 指彼此相差极远或矛盾很大。
恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
金相玉式 同“金相玉质”。
金相玉映 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
金相玉振 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
两相情原 指双方互相愿意。
无相无作 ①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。
皮相之谈 皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
七相五公 所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。
一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
真相毕露 真面目完全显露出来。
自相残害 残:伤害。自己人互相杀害。
自相惊扰 自己人互相惊动,引起骚乱。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
明朝的崇祯皇帝是亡国之君,但他的勤勉却是中国几千年皇帝史上罕见的。崇祯鸡鸣而起,夜分不寐,节俭自律,不近女色,宫中从无宴乐之事,常常焦劳成疾。
崇祯即位之初,朝廷内外都被宦官魏忠贤及其党羽所控制。17岁的崇祯不露声色,暗中运作,一举铲除了魏忠贤及其阉党,赢得了天下臣民的称颂。
当时明朝已走向末路,乱象横生,兵祸不断,崇祯决心治乱,他对群臣说:“世之祸变,全在用人不当,治心不切。朕不会容忍你们骄纵无为,无心国事,朕是有过必罚的。”
朝廷积弊已久,群臣也懒散惯了,对崇祯的话并不放在心上。
一日,崇祯亲自到朝房中巡视,发现有一位大臣没有当值。崇祯大怒,立即命人将那位大臣抓来斩首。有人求情说:“陛下图治,也不能操之过急,何况此人平日勤勉,实属偶犯。”
崇祯没有听从,又将求情之人杖责痛打,他恨恨地说:“你们事事辩驳,难怪有诸多祸难,朕不想当亡国之君,首先要清除你们这些亡国之臣!”
崇祯二年(1629年),天下大旱,崇祯忧心更重,他对群臣说:“上天降灾,必是你们有过所致,你们还要推托吗?”礼部侍郎钱象坤上奏说:“天有天灾,人有人缺,这并不奇怪,陛下不要过于深责了。陛下当务之急乃是设法救灾,惩治大臣只会人心浮动,更不利于成就大事。”
崇祯训斥钱象坤一顿,遂命群臣自我反省。群臣心中不服,私下议论说:“皇上苛求于人,揽功推过,他是要求我们人人都是圣贤啊!朝廷祸患已非一日,我们有什么办法呢?”
崇祯对群臣心存猜疑,谁也无法让他满意。他常哀叹无良臣可用,以致极有才干的袁崇焕也得不到必要的信任和权力,最后蒙冤惨遭杀害。
崇祯在位17年,换了50个大学士、14个兵部尚书。对于他频频换人,有的大臣曾劝谏说:“治乱非一日之功,陛下不要对大臣要求太高了,各方面都完美的人并不存在,陛下如果这样求贤,那么只会误事,无人可用了。”
崇祯自大独断,坚持说:“朕求治心切,岂容庸人久占禄位?现在是多事之秋,非大贤难以救之,朕不敢有所疏漏了。”
群臣惶惶不可终日,都在苦思明哲保身之策。
一日,前方战事紧急,崇祯召集群臣问计。崇祯连问数遍,群臣并无一人作答。崇祯于是大怒道:“国有危难,刻不容缓,你们就是这样尽忠吗?”
群臣回答说:“臣等愚钝,一切还请陛下明示。”
崇祯怒不可遏,只得自作主张。事后,崇祯身边的太监对崇祯说:“陛下从来对群臣不满,他们哪里还敢说话呢?陛下若能得群臣相助,还应对他们宽容一些。”
崇祯冷笑道:“臣子无能,是国之不幸,朕只好自挑重担了
崇祯至死都在责备其大臣,他说:“诸臣误朕也,国君死社稷,277年之天下,旦弃之,皆为奸臣所误,以至于此。”
答:有缺陷是世界的本相,这就决定了追求完美不仅不智,而且不会成功。处处追求完美,无异于枷锁缠身,人是难得自由的,生命也会随之枯萎了。明朝的崇祯皇帝是亡国之君,但他的勤勉却是中国几千年皇帝史上罕见的。崇祯鸡鸣而起,夜分不寐,节俭自律,不近女色,宫中从无宴乐之事,常常焦劳成疾。崇祯即位...
答:知道自己的本相;被知觉者,被创造者,满载着非我本相之物。人的本质 是宇宙的中心,是全有:全能,全爱,全然的完美,和全然的大光明。即使身为被创造者之时,你也是创造的人,即使身为被知觉者之时,你仍然是知觉的人。为了要把自己的本相和非我之相混合一体,你把自己召唤 到这个世界上来,一次...
答:不完美本是世界的本相。当你置身于无限长的时间和无限广的空间时,一切都不会是事了。罗曼罗兰的这段话被后来的人誉为“热爱生命”的典型代表。充满着乐观积极向上的永恒动力。是啊,的确应该如此,虽然生命是如此的不完美。社会并不象我们想象中的那么平静与和谐。可,生命之河尤如世间的河流一样,...
答:6. 身体是自己的,健康是自己的,难受也是自己的,所以不要想吃什么就吃什么。 7. 要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。 8. 环境不会改变,解决之道在于改变自己。 9. 当你感觉累的时候,想一下父母在干什么?无论何时都要牢记,坚持是世界上最伟大的事。 10. 忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔...
答:要看他高不高兴在你面前露本性……他要是不高兴给你看他真面目怎样你都是看不出来的
答:物理尽头是数学,数学尽头是哲学,哲学尽头是神学。佛说即见诸相非相,即见如来
答:世尊,这本相,就是非相,因此佛说它只是取名为本相。世尊,我现在有机会听这部经典的讲义,由信仰佛法,到解悟义理,再修行,最后印证得果也就不困难了。如有来世,五百年后,有众生听说此经,也会信仰、解悟、修持、得果,这人也就成为第一、罕见的。” “什么道理呢?”“因为此人已没有了自我的相状,没有了他人...
答:17. 沟沟坎坎是生命的本相,你要跨越,要奔走,荆棘刺林,狼牙交错那是必然。岁月不做声,不等于没有话语权。红尘的尽头,一只土鳖它不是甲壳虫,也不是人眼里充斥的麻钱,它能穿透圆坟,让人间的阴阳两界相互讥笑。 18. 人生是坎坷的,人生是崎岖的。我坚信:在人生中只有曲线前进的快乐,没有直线上升的成功。只有珍惜今...
答:它是不是一弯穹月高挂于天际,慢慢浮走于云间,稍稍休恣片刻时让你看清它的本相.于是你叹息道:"又是一弯圆缺不全的月呵?何时能圆呢?"完美是一颗流星,转瞬即逝...让你来不及看清它的面目,摸清它的底细,唯一留下的只有那条划过天际的尾巴及诗人们失望惋惜的神情.完美是一条小溪,从高山...
答:因为什么呢?他追求完美,看谁都不完美,一般他们结交的朋友也是完美型的,互相欣常。所以说剩下的大姑娘几乎都是完美型的,因为他们总是不满意。性格不一样就有根本不同的表现。 活泼型的人老是记不住事情,但是完美型的不一样,他非常忠诚,对朋友非常好,他能记住很多让你根本想象不到的事情,是所有的朋友当中最...