什么是完美的本相？
没有这样的成语
本相毕露 原形完全显露了出来。
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
大相径庭 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
互相标榜 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
互相推诿 诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
将相之器 将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
交相辉映 各种光亮、彩色等互相映照。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
两相情愿 两方面都愿意。
皮相之见 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
凶相毕露 毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。
遥相呼应 远远地互相联系，互相配合。
一相情愿 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
真相大白 大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
自相残杀 残：伤害。自己人互相杀害。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
大相迳庭 指彼此相差极远或矛盾很大。
恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
金相玉式 同“金相玉质”。
金相玉映 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
金相玉振 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
两相情原 指双方互相愿意。
无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
皮相之谈 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
七相五公 所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
真相毕露 真面目完全显露出来。
自相残害 残：伤害。自己人互相杀害。
自相惊扰 自己人互相惊动，引起骚乱。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
明朝的崇祯皇帝是亡国之君，但他的勤勉却是中国几千年皇帝史上罕见的。崇祯鸡鸣而起，夜分不寐，节俭自律，不近女色，宫中从无宴乐之事，常常焦劳成疾。
崇祯即位之初，朝廷内外都被宦官魏忠贤及其党羽所控制。17岁的崇祯不露声色，暗中运作，一举铲除了魏忠贤及其阉党，赢得了天下臣民的称颂。
当时明朝已走向末路，乱象横生，兵祸不断，崇祯决心治乱，他对群臣说：“世之祸变，全在用人不当，治心不切。朕不会容忍你们骄纵无为，无心国事，朕是有过必罚的。”
朝廷积弊已久，群臣也懒散惯了，对崇祯的话并不放在心上。
一日，崇祯亲自到朝房中巡视，发现有一位大臣没有当值。崇祯大怒，立即命人将那位大臣抓来斩首。有人求情说：“陛下图治，也不能操之过急，何况此人平日勤勉，实属偶犯。”
崇祯没有听从，又将求情之人杖责痛打，他恨恨地说：“你们事事辩驳，难怪有诸多祸难，朕不想当亡国之君，首先要清除你们这些亡国之臣!”
崇祯二年(1629年)，天下大旱，崇祯忧心更重，他对群臣说：“上天降灾，必是你们有过所致，你们还要推托吗?”礼部侍郎钱象坤上奏说：“天有天灾，人有人缺，这并不奇怪，陛下不要过于深责了。陛下当务之急乃是设法救灾，惩治大臣只会人心浮动，更不利于成就大事。”
崇祯训斥钱象坤一顿，遂命群臣自我反省。群臣心中不服，私下议论说：“皇上苛求于人，揽功推过，他是要求我们人人都是圣贤啊!朝廷祸患已非一日，我们有什么办法呢?”
崇祯对群臣心存猜疑，谁也无法让他满意。他常哀叹无良臣可用，以致极有才干的袁崇焕也得不到必要的信任和权力，最后蒙冤惨遭杀害。
崇祯在位17年，换了50个大学士、14个兵部尚书。对于他频频换人，有的大臣曾劝谏说：“治乱非一日之功，陛下不要对大臣要求太高了，各方面都完美的人并不存在，陛下如果这样求贤，那么只会误事，无人可用了。”
崇祯自大独断，坚持说：“朕求治心切，岂容庸人久占禄位?现在是多事之秋，非大贤难以救之，朕不敢有所疏漏了。”
群臣惶惶不可终日，都在苦思明哲保身之策。
一日，前方战事紧急，崇祯召集群臣问计。崇祯连问数遍，群臣并无一人作答。崇祯于是大怒道：“国有危难，刻不容缓，你们就是这样尽忠吗?”
群臣回答说：“臣等愚钝，一切还请陛下明示。”
崇祯怒不可遏，只得自作主张。事后，崇祯身边的太监对崇祯说：“陛下从来对群臣不满，他们哪里还敢说话呢?陛下若能得群臣相助，还应对他们宽容一些。”
崇祯冷笑道：“臣子无能，是国之不幸，朕只好自挑重担了
崇祯至死都在责备其大臣，他说：“诸臣误朕也，国君死社稷，277年之天下，旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”
答：有缺陷是世界的本相，这就决定了追求完美不仅不智，而且不会成功。处处追求完美，无异于枷锁缠身，人是难得自由的，生命也会随之枯萎了。明朝的崇祯皇帝是亡国之君，但他的勤勉却是中国几千年皇帝史上罕见的。崇祯鸡鸣而起，夜分不寐，节俭自律，不近女色，宫中从无宴乐之事，常常焦劳成疾。崇祯即位...
答：知道自己的本相；被知觉者，被创造者，满载着非我本相之物。人的本质 是宇宙的中心，是全有：全能，全爱，全然的完美，和全然的大光明。即使身为被创造者之时，你也是创造的人，即使身为被知觉者之时，你仍然是知觉的人。为了要把自己的本相和非我之相混合一体，你把自己召唤 到这个世界上来，一次...
答：不完美本是世界的本相。当你置身于无限长的时间和无限广的空间时，一切都不会是事了。罗曼罗兰的这段话被后来的人誉为“热爱生命”的典型代表。充满着乐观积极向上的永恒动力。是啊，的确应该如此，虽然生命是如此的不完美。社会并不象我们想象中的那么平静与和谐。可，生命之河尤如世间的河流一样，...
答：6. 身体是自己的,健康是自己的,难受也是自己的,所以不要想吃什么就吃什么。 7. 要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。 8. 环境不会改变,解决之道在于改变自己。 9. 当你感觉累的时候,想一下父母在干什么?无论何时都要牢记,坚持是世界上最伟大的事。 10. 忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔...
答：要看他高不高兴在你面前露本性……他要是不高兴给你看他真面目怎样你都是看不出来的
答：物理尽头是数学，数学尽头是哲学，哲学尽头是神学。佛说即见诸相非相，即见如来
答：世尊,这本相,就是非相,因此佛说它只是取名为本相。世尊,我现在有机会听这部经典的讲义,由信仰佛法,到解悟义理,再修行,最后印证得果也就不困难了。如有来世,五百年后,有众生听说此经,也会信仰、解悟、修持、得果,这人也就成为第一、罕见的。” “什么道理呢?”“因为此人已没有了自我的相状,没有了他人...
答：17. 沟沟坎坎是生命的本相,你要跨越,要奔走,荆棘刺林,狼牙交错那是必然。岁月不做声,不等于没有话语权。红尘的尽头,一只土鳖它不是甲壳虫,也不是人眼里充斥的麻钱,它能穿透圆坟,让人间的阴阳两界相互讥笑。 18. 人生是坎坷的,人生是崎岖的。我坚信:在人生中只有曲线前进的快乐,没有直线上升的成功。只有珍惜今...
答：它是不是一弯穹月高挂于天际，慢慢浮走于云间，稍稍休恣片刻时让你看清它的本相．于是你叹息道：＂又是一弯圆缺不全的月呵？何时能圆呢？＂完美是一颗流星，转瞬即逝...让你来不及看清它的面目，摸清它的底细，唯一留下的只有那条划过天际的尾巴及诗人们失望惋惜的神情．完美是一条小溪，从高山...
答：因为什么呢?他追求完美,看谁都不完美,一般他们结交的朋友也是完美型的,互相欣常。所以说剩下的大姑娘几乎都是完美型的,因为他们总是不满意。性格不一样就有根本不同的表现。 活泼型的人老是记不住事情,但是完美型的不一样,他非常忠诚,对朋友非常好,他能记住很多让你根本想象不到的事情,是所有的朋友当中最...
