东坑泼水节的来历

东坑二月初二“卖身节”源于明末清初。在东坑， 有“卢家地、谢家田”之说。连接寒溪江畔， 一条青鹤小河得天独厚地成为当时贯通省城的运输大动脉。广州、东莞、石龙、惠州等货船常到东坑。东坑麻石街卖糖墩成为农副产品、生活用品的中转码头。蚕桑种养、蔗糖加工、谷米加工、榨油加工相继兴起。尤其夏收夏种之后， 一河两岸斗蟋蟀的蟀寮，连绵一片。省港粤剧红伶频临东坑闹市， 载歌载舞， 灯红酒绿， 人称为“小澳门” 。特定的运输环境， 特定的农耕需求， 谱写成了一曲“ 二月初二”的颂歌。
传说，“卖身节”是出自东坑塘唇村， 有一姓卢的大户， 赶着清明之前开耕， 农历二月初二这一天， 在塘唇村前， 贴出雇请农耕长工启事。自此之后， 形成习惯， 没有田地的青壮年都在“二月初二”这天， 坐在塘唇村前的围篱上， 头戴斗笠、身披粗布巾， 以示“卖身”，出卖劳力， 等待财主雇请。有田地的财主， 就在这天， 到塘唇村前， 挑选“卖身”的青壮年、放牛仔， 一雇就是一年， 这就叫 “卖身”。接着， 这块人杰地灵的宝地于是传出了很多“遇仙记”：传说这天有天上仙人下凡， 到东坑观看“卖身”并行善事，普救众生云云。比如：《曲磨臂》、《直鱼钩》、《金色的锄头》、 《“东仔”故事》、《糖不甩》、《连天阴天，天必半晴》。神乎其神， 所以，“卖身节”也有人叫“遇仙节”。越传越神奇， 于是乎，“二月初二”这一天， 小河岸边、木桥两侧， 人山人海， 远近商贾云集东坑。远者， 省、佛、陈、龙从水路乘船以至， 近者周边乡里， 步行而来， 说要遇仙， 真是盛会空前。走时， 人人都要买一件物品带回去， 以示遇到了仙人， 带回去好运。明清以来， 一直至今。 几度沧桑， 东坑“二月初二”名为“卖身节”，又名“遇仙节”，后改为“翻身节”。近年来， 改名为“欢乐节”，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐， 故又名“射水节”。“二月初二”来过欢乐节的人们， 都希望在这一天， 让东坑之水洒一身吉祥， 带回去一身好运。
为响应省、市关于建设文化大省,打造文化新城的号召,从2002年起由东坑镇政府牵头组织,搭台唱戏,将民间自发的“卖身节”逐年扩大规模,提高档次,丰富内容。经过几年精心打造,使东坑传统的“卖身节”声名远播,影响越来越大。
自去年起，东坑二月初二“卖身节”得到东莞市文化局、东莞市旅游局的高度重视与支持,三家携手,共同主办,并将其列为东莞市最重要的富有地方传统特色和文化底蕴的“第一节”,强力打造东坑文化品牌强镇,力争使“卖身节”走出东莞,走出广东, 走向世界。

东坑泼水节的来历
答：东坑泼水节，即”卖身节“。来历：相传400年前，当时在东坑塘唇村有一家姓卢的大户，为了能赶在清明之前开耕，选定了每年农历二月初二这个农产品交易集市日，在村前贴出请农耕长工的启示。自此之后，相沿成习，没有田地、没有工作的青年，都在二月初二这天，坐在村的围篱上，头戴斗笠，身披粗布以示...

东莞东坑泼水节的由来
答：东坑泼水节的别称是“卖身节”。其来历可追溯至400年前，当时东坑塘唇村的一家姓卢的大户，为了在清明节前开始农耕，选择每年农历二月初二作为农产品交易集市日，并在村前贴出招聘长工的启示。自那时起，每年的这一天，没有田地或工作的年轻人都会坐在村的围篱下，戴着斗笠，身披粗布以示愿意出卖劳力...

东坑泼水节的意义介绍
答：泼水节的历史起源：泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流...

东莞有什么特产吗?
答：莞香，广东省东莞市特产，中国国家地理标志产品。莞香，是以莞香树为载体，在特定环境下使用传统制作技艺产生的，含油脂的固态结晶体。莞香历史悠久，属沉香珍品，自唐代开始就属于进贡朝廷的佳品，是具有东莞代表性的物质、文化和精神源泉。3、厚街腊肠 厚街腊肠可分为花肠、鸭肝肠、猪肝肠等几种.厚街...

东坑泼水节的来历
答：近年来， 改名为“欢乐节”，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐， 故又名“射水节”。“二月初二”来过欢乐节的人们， 都希望在这一天， 让东坑之水洒一身吉祥， 带回去一身好运。为响应省、市关于建设文化大省,打造文化新城的号召,从2002年起由东坑镇政府牵头组织,搭台唱戏,将民间自发的“卖身节...

卖身节的来历
答：卖身节”成了当地独特的文化遗产，并成了广东省非物质文化遗产，受到民众的喜爱。一年之计在于春，东坑“卖身节”既然是农耕民俗就离不开人们对丰收的渴望、离不开对雨水的祈求。东坑“卖身节”游人中的年轻男女，总爱在大街小巷泼水戏嬉互送祝福，祈愿被水泼得一身吉祥，带回一身好运。