请问：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”中的“乃”改如何翻译。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-23
'吾能弭谤矣，乃不敢言."什么意思
句子出自《召公谏厉王弭谤》，译文详见：
http://www.hudong.com/wiki/%E5%8F%AC%E5%85%AC%E8%B0%8F%E5%8E%89%E7%8E%8B%E5%BC%AD%E8%B0%A4
召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
选自《国语·周语上》
邵公谏厉王弭谤原文及译文
答：春秋末期·左丘明《国语·邵公谏厉王弭谤》原文：厉王虐，谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决...
古文:吾能弭谤矣,乃不敢言."什么意思
答：吾能弭谤矣，乃不敢言。现代汉语的意思是：我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！吾：第一人称代词，意思是我。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失。
请问:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”中的“乃”改如何翻译。
答：召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，...
防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之翻译是什么?
答：出自先秦左丘明的《召公谏厉王弭谤》：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。翻译： 周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”召...
文言文“以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 ”
答：“以告，则杀之”是省略句。即：(卫巫)以(之)告(王)，(王)则杀之。(巫师)把(指责他的人)告诉(周厉王)， (周厉王)就杀死了那些指责他的人。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。（国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。）王喜，告召公曰：“ 吾能弭谤矣，乃不敢言。”...
邵公谏厉王弭谤的译文(要简单)
答：周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢 于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能...
古文:''吾能弭谤矣,乃不敢言."什么意思?
答：意思是“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”其中 “弭”是“止”的意思 源于《国语》中的《召公谏厉王弭谤》
《召公谏厉王弭谤》全文的翻译
答：召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃...
行善而备败所以阜财用衣食者也原文的意思及出处
答：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听...
文言文“以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 ”
答：“以告，则杀之”是省略句。即：(卫巫)以(之)告(王)，(王)则杀之。(巫师)把(指责他的人)告诉(周厉王)， (周厉王)就杀死了那些指责他的人。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。（国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。）王喜，告召公曰：“ 吾能弭谤矣，乃不敢言。”...
语出《国语 · 召公谏厉王止谤》 ：
意思是 ：“我已经能制止老百姓的指责议论，人们再也不说三道四 ，品评朝政了。”
其中 “弭”是“止”的意思
吾能弭谤矣，乃不敢言。现代汉语的意思是：我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！吾：第一人称代词，意思是我。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失。
乃是人们（老百姓）的意思；句子出自《召公谏厉王弭谤》，译文详见：
http://www.hudong.com/wiki/%E5%8F%AC%E5%85%AC%E8%B0%8F%E5%8E%89%E7%8E%8B%E5%BC%AD%E8%B0%A4
召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
选自《国语·周语上》
答：春秋末期·左丘明《国语·邵公谏厉王弭谤》原文：厉王虐，谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决...
答：吾能弭谤矣，乃不敢言。现代汉语的意思是：我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！吾：第一人称代词，意思是我。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失。
答：召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，...
答：出自先秦左丘明的《召公谏厉王弭谤》：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。翻译： 周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”召...
答：“以告，则杀之”是省略句。即：(卫巫)以(之)告(王)，(王)则杀之。(巫师)把(指责他的人)告诉(周厉王)， (周厉王)就杀死了那些指责他的人。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。（国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。）王喜，告召公曰：“ 吾能弭谤矣，乃不敢言。”...
答：周厉王残暴无道，老百姓纷纷责骂他。邵穆公对厉王说：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厉王听了勃然大怒，找到一个卫国的巫者，派他暗中监视敢 于指责自己的人，一经巫者告密，就横加杀戮。于是人们都不敢随便说话，在路上相遇，也只能以眼神表达内心的愤恨。周厉王颇为得意，告诉邵公说：“我能...
答：意思是“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”其中 “弭”是“止”的意思 源于《国语》中的《召公谏厉王弭谤》
答：召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃...
答：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听...
答：“以告，则杀之”是省略句。即：(卫巫)以(之)告(王)，(王)则杀之。(巫师)把(指责他的人)告诉(周厉王)， (周厉王)就杀死了那些指责他的人。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。（国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。）王喜，告召公曰：“ 吾能弭谤矣，乃不敢言。”...
