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kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-30
高沙镇的风景名胜

高沙八景马岭回云:距市五里许,山气溟蒙则天必雨,人以是占晴雨,上有石似棋枰。俗呼仙人石。洪滩浴涑鸟(后两字结合为一字,但字典中无查,暂代):文禽,尾似船驰,性食短狐,在山中复无毒气,其宿若有敕,多出江南,此地最少,故以志景,滩在杨公桥。(在青元村内,马岭就是云荫寨)石井浮香:在杨公桥夹流之中,其形若石臼,时有香气氤氲。莲寺禁钟:庵在市后,先有钟声,相传击之多火灾,故禁。石祖悬灯:明万历时,近市龙头村突有怪石直立如人状,夜炯炯若星悬,光亘数里,丙夜愈炽。乡耆老镌元帝像,舁石市奉大土庵,屡著灵异。(木山村内的龙头石)洄澜涌月:在祖师桥下,秋气澄清,叙拖碧练,月轮洄转,与波上下。今观澜以观澜名因此。沧浪击磬:距市三里处,名钟沧寺,寺前面江水,水流潺潺,击磬应之余韵,互相缭绕,月夜测听,使人意静。沙潭跃鲤:在半山庙下,时有大鲤泳游水面,渔者不能网获,惊为神鱼。(在何处有争议。一说在水南桥的沙堤,一说在南泥半山村半山,相传半山是大水冲掉一边后而得名。冲掉后便形成深潭和沙滩,有个被称为“员外”的就深潭大养其鱼,别人抓鱼不着,“员外”去了,大鲤鱼就跳上沙滩来。)石堰八景《武冈州志》在高沙八景后刊有“石堰八景”,其中一景“沧浪涌月”与“沧浪击磬”是同一个地方,其他七景分别名“斗牛烟雨”、“天螺晒靥”、“杨柳春色”、“双水洄澜”、“石湾垂钓”(以上在文峰、双凤、石堰三村之内)、“五将拜台”、“若溪晚钟”(以上在鱼塘、峙山两村之内)。曾氏宗祠又名曾八支祠,地处镇东郊的红鹅村,始建于清乾隆七年(1742),同治七年(1868)至同治十二年(1873)复修。平面为长方形,座东朝西,前后五进,砖木结构,为湖南乃至全国迄今规模最大的宗祠古建筑之一。中轴线上依次为门楼、阁楼、前厅、过廊、中(礼)堂、寝堂、宗圣阁,两侧分别为钟鼓楼、笃亲堂、守约斋、厢房走马楼等,总建筑占地面积6425.6平方米。该祠布局巧妙,结构谨严,规模宏大,风格独特。1997年起,在各级政府和文物部门的大力支持下,以高沙镇省政协委员曾传国为首的社会各界人士,自筹资金300余万元,历时五年,对曾八支祠进行了整体维修,并利用该祠创办湖南省首家规模最大的民办综合性博物馆——高沙文史博物馆。馆内分别设置“石刻艺术馆”、“拓片艺术馆”、“高沙史志馆”、“乡贤英才馆”、“民俗风情馆”等五个展室。2003年公布为市级文物保护单位,并利用其扩建的高沙文史博物馆,馆内收集石刻艺术作品200多件,许多海内外知名人士题辞赠字,现为“全国重点文物保护单位”,“洞口县楹联文化展示基地”。观澜书院位于云峰村境内。据《武冈州志》载:“清嘉庆十三年(1808年),例贡生袁敏、偕同里诸人捐资倡建,以故中耗,后敏复出囊金,损田产且募于乡费,集建观澜义学,肇工于十五年夏,落成于道光二十四年(1844年)秋。书院坐东南朝西北,砖木结构,前后四进,两侧厢房纵横交错,有大小房子32间,上下二层,天井6个。占地面积3648平方米。第二、三、四进及两厢已毁,现仅存第一进门楼及十二块石碑记。门楼为单檐歇山顶,面阔三间,进深一间,上下两层。正中设大门,门额为整块长条形青石凿制,大门两边对联“千重山势撑文笔;一派川流见道心”。观澜义学所存的建筑及碑刻,是研究古代教育史重要的实物资料。观澜书院以儒学宗,提倡崇儒重道,是孔孟之道的忠实传播者,主张以礼教化乡民,所谓“明教化,美风俗,厚人伦”是也,提倡维护纲常之道,极力维护家族的纲纪和法统,具有典型的家族书院特征。云峰塔建于清光绪四年(1878年)。系楼阁式砖石结构。塔基青石砌筑,塔身八方五层,通高17m。底径7m,檐角起翘,岩下饰斗拱,檐口以石灰抹面,饰有山水、花鸟等工笔彩绘。顶层角系铜铃,风吹铃响,清音远闻。塔身一层南向开门,门额浮雕“双龙抢宝”,刻工精细,形态生动。第二层正面坚嵌石匾“云峰塔”三字,楷书阴刻,苍劲有力。塔内各层为穹隆顶阁室(又称塔心室),阁室与门巷甬道相连,沿甬道螺旋而上至顶层。每层阁室设有佛龛,对开窗门塔刹置铁质葫芦宝瓶。高沙古商城又称高沙老街,老街区内至今仍保存着以十八茅湾为代表的历史文化遗产、成片的较为完整的历史街区,古镇传统风貌及格局富有特色和风韵,具有很高的历史文化价值。牛江村明代古建筑群牛江村明代古建筑群位于牛江村刘家园大院,其8座房屋中有7座基本完好,并居住着人家。这个古建筑群是洞口县文物史上的又一重大发现,对研究该县古代发展民族风情和建筑文化具有很高的价值。牛江村明代古建筑群修建于明代隆庆二年(公元1568年),已有400余年历史。该建筑群系木质结构,分三个单元,每座房屋都是呈四合院式,总建筑面积达4000多平方米。各个建筑门窗都雕刻有“福”“寿”等字样和花草鸟兽等图案,其形象逼真,雕刻工艺十分精湛。令人称奇的是,建筑群内有一条4米宽的石板路,石板上也雕刻有各种花纹图案。颇具文物价值的还有一些题写了“惟吾德馨”、“时雨兆天”等语句的楷书阴刻描金木匾,字体遵劲,漆塑花草鸟兽形态各异,栩栩如生。更为惊讶的是,这里还保存有一架描金镂空雕花木床,形态逼真的各式人物,花草鸟兽,工艺绝伦,据说制作这床共花了三年时间。

2000年,洞口县辖9个镇、13个乡(其中3个民族乡):洞口镇、山门镇、石江镇、江口镇、竹市镇、高沙镇、黄桥镇、毓兰镇、醪田镇、大屋瑶族乡、水东乡、月溪乡、长塘瑶族乡、石柱乡、花园乡、花古乡、杨林乡、岩山乡、挪溪瑶族乡、桐山乡、渣坪乡、古楼乡。2004年,洞口县辖10个镇、12个乡(其中3个民族乡)、1个管理区:洞口镇、江口镇、毓兰镇、高沙镇、竹市镇、石江镇、黄桥镇、山门镇、醪田镇、花园镇、花古乡、古楼乡、长塘瑶族乡、挪溪瑶族乡、月溪乡、渣坪乡、岩山乡、杨林乡、水东乡、石柱乡、桐山乡、大屋瑶族乡、邵阳市茶铺茶场。县人民政府驻洞口镇。 2014年4月,经省人民政府批准,省民政厅批复同意洞口县岩山、水东两乡撤乡设镇。岩山镇总面积72.4平方公里,总人口2.46万人,镇人民政府驻菱角田。水东镇总面积34.9平方公里,总人口2.46万人,镇人民政府驻水东桥。至此,洞口县辖12个镇、10个乡(其中3个民族乡)、1个管理区。2015年7月31日,经省人民政府批准,省民政厅批复同意我县撤销洞口镇、花古乡,分设文昌、雪峰、花古三个街道。至此,洞口县辖3个街道、11个镇、9个乡(其中3个民族乡)、1个管理区。此次行政区划调整后,文昌街道辖12个社区和6个建制村,区域面积22平方千米,人口13.7万人,办事处驻和平社区洞绥路18号(原洞口镇政府所在地);雪峰街道辖11个社区和12个建制村,区域面积78.4平方千米,常住人口7.38万人,办事处驻茅铺社区雪峰路26号;花古街道以原花古乡的行政区域为花古街道的管辖区域,面积46.5平方千米,人口6.3万人,辖8个社区和8个建制村,办事处驻平南路1号(原花古乡政府所在地)。 洞口县行政区划(2009年)辖属区域居委会、村委会文昌街道辖:桔城社区、龙山社区、文昌社区、和平社区、八角田社区、花山村、蔬菜村、平溪村、新平村、金武村、平栋村、竹山村、大桥村、高仓村、平清村、青山村、渡头村、高渡村。  雪峰街道辖:茅铺社区、湾塘村、万里村、大胜村、大田村、渣林村、天井村、报木村、袁丰村、木瓜村、荷子塘村、华南村、平梅村、双联村、丰胜村、七星村、民群村、白田村、合元村、塘冲村、马渡村、付山村、德巷村。 花古街道辖:梨园社区、花古社区、王家村、田家村、七里村、江南村、叶家村、苏黄村、苗竹村、拨竹村、光力村、正龙村、罗家村、平南村、浊溪村、洄水村。  江口镇辖:雪峰社区、江口村、畔上村、桃田村、花溪村、杨柳村、高山村、青岩村、杨季田村、三牛村、黄花坪村、山胜村、大马排村、泥池村、角立坪村。毓兰镇辖:凤凰社区、山阳村、毓兰村、鲤鱼村、瓜铺村、洪合村、龙阳村、梅田村、杨柳村、风溪村、金竹村、粟山村、四合村、横木村、广又村、荷叶村、新江村、兰江村、桥头村、覃家村、万塘村、侯家村、双桂村、南冲村、云江村、石桥村、光塘村、朱家村、联家村、大托村、沅山村、卧龙村、桃树村、十字村、源龙村、双塘村、赤竹村。高沙镇辖:长裕社区、中和社区、蓼湄社区、兴隆社区、巴水村、红鹅村、农蔬村、云丰村、青云村、月英村、抚军村、木山村、塘前村、云回村、三塘村、大万村、树正村、石榴村、五里村、青元村、峙山村、洪茂村、渔塘村、丰形村、蓼东村、长江村、长青村、月形村、石门村、荷花村、石山村、桐塘村、丰联村、连江村、大路村、罗塘村、石湾村、凤凰村、星桥村、深塘村、牛江村、南泥村、老君村、新世村、半山村、马安村、双河村、新屋村、龙山村、尚志村、石磁村、中信村、洪田村、双凤村、石堰村、文丰村、麻山村、南水村、黄塘村、黄花村、社山村、竹塘村、温塘村、檀木村、板桥村、飞山村、双合村。竹市镇辖:竹篙塘社区、青毛村、高竹村、铁石村、大水村、高峰村、梓木村、望乡村、回龙村、祥卜村、杉木村、斜口村、金山村、曲塘村、双井村、大元村、贻谷村、良山村、平安村、永胜村、柘溪村、安兰村、大湖村、渣塘村、白竹村、泉水村、三和村、三元村、巩背村、秀丰村、金寨村、山脚村、炉家村、正庭村、田心村、金龙村、龙潭村、向阳村、车田村、西冲村、新塘村、阳光村、荷池村、早禾村、圳上村、棉花村、岩仔村、上桥村、塘山村、市山村、顶上村、管竹村、群溪村、白山村、土桥村、合团村、歧石村、洪桥村。 石江镇辖:七姓塘社区、土拱桥社区、振兴社区、干木村、中山村、农蔬村、可风村、黄井村、大塘村、歇凉界村、高家村、上台村、黄市村、文家村、严塘村、雷雨村、穿石村、敖卜村、白果村、双江村、金塘村、树林村、石田村、白羊村、胡塘村、联合村、白玉村、江潭村、凼里村、巨头村、德洲村、江洲村、同乐村、娄场村、马口村、满竹村、粟家村、万秀村、老宇村、庆节村、拱桥村、岩泉村、贤竹村、合山村、陈家村、大山村、大龙村、寨上村、石塘村、大冲村、碎石村、黄仙村、任家村、常乐村、新塘村。黄桥镇辖:幸福社区、建设社区、马元村、清风村、石动村、龙家村、枞山村、晒龙村、石湾村、高塘村、清和村、求山村、金鸡村、寨下村、石井村、正山村、复兴村、高头村、九峰村、永发村、宋家村、车塘村、庙塘村、梅塘村、龙头村、莲荷村、金田村、潮水村、雷庭村、大铺村、尧王村、三角村、排上村、柏树村、桃花村、石市村、邻江村、乔江村、炭山村、龙塘村、双竹村、丰产村、安乐村、明丰村、朱桥村、东林村、阴山村、排头村、石背村、姚背村、东边村、黄桥村、麻冲村、车轮村、白云村、湖田村、光源村、廖家村。山门镇辖:松坡社区、黄泥江社区、农蔬村、双溪村、江龙村、青林村、水口村、山门村、广益村、岩门村、清水村、小桥村、景福村、新胜村、小花村、楠桂村、干溪村、岩塘村、田凼村、龙凤村、楠木村、龙坪村、金鸡田村、良家村、荷竹村、里仁村、路边村、黄泥村、大竹村、大合村、粟田村、仙合村、洪水村、龙池村、毛坪村、大毛村。醪田镇辖:梅园社区、温家村、凫塘村、湛田村、大波村、金莲村、杨龙村、龙江村、杨花村、生龙村、花桥村、广龙村、书院村、坪口村、明家村。花园镇辖:红军桥社区、巷子村、马家村、陶家村、宝湾村、龙头村、黄金村、金市村、燕岭村、高坪村、宝岭村、泡桐村、长春村、乐群村、西中村、新店村、光冲村、再兴村、木井村、大洲村、源江村、卢子村、长乐村、福田村、桂花村、福泉村、石龙村、花园村。水东镇辖:刘樟村、庄联村、杨湾村、兴文村、角田村、四桥村、官冲村、转龙村、新卜村、高坡村、曹家村、水东村。岩山乡菱角村、青桥村、桐叶村、扮溪村、石仁村、雷井村、寨背村、南岳村、东田村、月塘村、长山村、岩山村、茶山村、朝阳村、郭家村、斗山村、兴龙村、双龙村、金兴村。古楼乡辖:相山村、七渡村、青草村、古楼村、市子村、陶金村、盐井村、古石村、金坪村。长塘瑶族乡辖:双峰村、白龙村、长塘村、山龙村、南山村、老艾村、大公村、大湾村、实竹村、林家村。罗溪瑶族乡辖:罗溪村、龙头村、水口村、小麻溪村、大麻溪村、徐家村、崇阳坪村、中村、宗溪村、白椒村、宝瑶村、仙人桥村、安顺村、铁山村、堆上村、田坳村、枞山江村。月溪乡辖:白羊村、谭家村、肖家村、三溪村、黑岩村、欧溪村、聂家村、丰阁村、早禾村、坪江村、月溪村、洪程村、栗山村、江现村、洪溪村、管竹村、石板村、禾力村、攀溪村、雷溪村、石家村、姜支村。渣坪乡辖:银坪村、下洞村、大溪村、渣坪村、大坪村、挡溪村、沙洞村、大叶村、舒家村、客溪村、丰木村、郎田村。杨林乡辖:杨林村、坪阳村、山下村、塘下村、九岭村、破刀村、坝上村、草塘村、庄上村、锁口村、联盟村、峨峰村、青合村、新停村、芭蕉村。石柱乡辖:燕岩村、黄双村、市塘村、樟木村、柳江村、兰溪村、东政村、坎上村、石柱村、竹鸡村、兰河村、墨砚村、水塘村、塘万村、八寨村、七岭村、岩口村。桐山乡辖:大道村、龙桥村、鸡禾村、马颈村、椒林村、望乡村、飞山村、鱼塘村、蒲溪村、中桃村、九龙村、黄湾村、太平村、市坪村、大江村、泥湾村。大屋瑶族乡辖:大屋村、马洞村、云山村、岩龙村、勒马村、和木村、坪江村、栗树村、大宇坪村、檀木村、半江村。邵阳市茶铺茶场双塘村、大屋村、、一分场、二分场、三分场、四分场。

湘黔古道
湘黔古道是一条曾经东连宝庆、衡阳、长沙,西接洪江、芷江,一直延伸至贵州的古老商道。它横亘山川,连绵千里。在公路、铁路等近代交通方式出现以前,“上控云贵,下制长衡”,洞口、溪宝瑶以特有的地理位置扼守着这条古道要冲。随着近代交通给溪宝瑶带来的边缘化,往日商贾穿梭的繁华已经不现,那“驼铃叮咚”或“马蹄声碎”的岁月已经不再,由繁华而衍生的抢劫、杀戮等丑恶也成为过去的传说。
据考,湘黔古驿道兴于西汉,至明、清更臻完备。驿道一干线三支线自东向西穿过洞口全境,自长沙府至宝庆府,宝庆设资阳驿(今称驿传街)。自资阳驿西行,经枫林铺、长阳铺、岩口铺、紫阳铺(设驿站)、入洞口龙潭铺、黄桥铺(设驿站)、过荆竹铺、石羊铺、至武冈州。再分两路:南行过城步至广西兴安;西行过绥宁去贵州开泰。此为湖南通广西、贵州的干线。资阳驿称此为西线(又称大西路)。自龙潭铺起,经石下江(设驿站)、竹篙塘、木瓜桥、硖口关(今洞口塘设驿站)、入雪峰山、过千丘田(今古楼乡)、越曝木隘(今古楼相山村境)、丝茅界(今月溪乡白羊村)、凉山界、宗溪、宝瑶(设驿站)、仙人桥、去沅州府(今洪江古商城),此乃小西线(又称支线)之一,是湖南通云、贵、川的主要通道,称“烟银特道”。又从龙潭铺起,过晒龙滩、至高沙市(设驿站)、过水南桥、新店、任家渡、蓼溪关(今花园镇)、入绥宁红岩,亦是小西线之一。另从长阳铺起,过滩头、师公井、和尚桥(今荷香桥镇)、水西桥、入树林里(今石江树林)、经水东桥、黄家桥(今山门镇设驿站)、越马颈骨、椒林界、望乡山、茅塘界、入溆浦,同属小西线之一。
曾八支祠——湖南规模最大的宗祠文化博物馆 曾八支祠位于洞口县高沙镇东郊1公里的红鹅村,始建于清乾隆七年(1742),同治七年(1868)至十三年(1873)复修。平面为长方形,沿中轴线对
称布局,座东朝西,砖木结构,前后五进,依次为门楼、阁楼、前厅、过廊、中(礼)堂、寝堂、宗圣阁,两侧分别为钟鼓楼、笃亲堂、守约斋、走马楼厢房等,其布局精巧,结构谨严、形制独特、规模宏大,是湖南乃至全国迄今规模最大的宗祠古建筑之一。从2000年起,在对曾氏宗祠进行全面维修的同时,又将其辟为“高沙文史博物馆”,它已成为省级历史文化名镇——高沙镇的名片,是一座集古宗祠建筑群、革命纪念旧址设施群和地方文史收集展示机构于一体的大型民间博物馆,具有丰富的历史信息,深厚的文化内涵,广阔的发展前景和文化旅游观赏价值。
1、规模庞大的古建院落
曾八支祠占地13000㎡,建筑面积4260㎡,是一般宗祠建筑的二至三倍;两座阁楼前后辉映,雄伟壮观;五进正屋,中设过亭与四周出廊、门洞回环连通,如同迷宫,布局奇特。该祠保留了清乾隆早期的建筑风格,规制谨严,庄重典雅,是存世不多的江南古宗祠的典范之作;该祠建造规模之大,文物收藏之多与结构布局之奇,洵为国内所罕见,为研究古代宗法制度、建筑工艺和民风民俗提供了极为重要的实物例证。
2、宗圣孝文化的传承基地
曾氏先祖曾参是孔子的得意门生,被后世尊为“宗圣”。曾氏宗祠宗圣阁主要供奉曾子牌位及“宗圣遗像”石碑。曾子得孔子一贯真传,以孝行著,皇封“宗圣”,阁因此而得名。原阁建造宏丽,为江南曾氏宗祠所独有,与山东曾子故里宗圣庙相媲美,古称北庙南阁,驰名遐迩。阁前有空坪,青砖墁地,苔藓苍苍,拾级而上,步入宗圣阁,阁高三层,五开间,通面阔22米,进深三间11米,通高17.56米,前出廊,底层正殿三间联通,正中供奉曾子塑像,冕旒袍笏,端坐在神龛之上,上方高悬雍正帝御题“道传一贯”金匾,一如山东曾庙之制;左右两明间刻有历朝封赠敕旨二十八幅,皆以樟木刻成,通体九龙盘绕;两侧墙面各立四块巨型石碑,分刻曾子著述《大学》与《孝经》,边框饰以春秋时代车马图案;宏敞壮观的殿堂在众多的匾联辉映之下,更加显得气象堂皇。大厅左右均设楼梯通往二楼,自边门入大厅,三通间。正中石雕基座上立“宗圣遗像”石碑,系孔子高足曾参真容,原石碑立于山东省嘉祥县宗圣庙内,清乾隆三十六年(1771年)由曾子六十世孙、石堰曾氏后裔福建宁德知县曾顺温摹归,刻立奉祀于宗圣阁。1952年,族人为避免毁坏而埋入菜地,1998年重新出土,图文无损。曾子便服坐姿,神态安祥,造型古朴,线条婉约;上刻唐玄宗御制像赞,韵语8句32字,篆法高古;下方刻曾顺温跋语,缕述摹刻原委甚详。据文献披露与实地考证,山东嘉祥宗圣庙之“宗圣遗像”原物毁于文革,故八支祠所存“宗圣遗像”现为海内孤品,珍同拱璧。遗像两侧,分别刻立唐玄宗御制赞语与乾隆帝御制诗碑二通,上方饰以垂花落罩,与左右镂雕隔扇连成一体,倍显庄严华贵。四周墙面悬挂《圣迹图》三十六幅,为宗圣曾子生平事绩浮雕图案;左右展柜分别陈列唐玄宗手书隶体《石台孝经》长卷与《中国孝道衍传体系与代表人物》长卷,神龛对面为巨幅国画《侍坐图》,再现孔子与曾皙等门生讲学问答于沂水春风之间的著名故事,整个大厅琳琅满目,散发出庄重典雅的文化气息。再沿二楼明间后面之楼梯登三楼,仍为三开间大厅,正中设神龛,供奉曾子之父母莱芜侯曾皙与上官氏,曾子之妻公羊氏配享于侧。左右侧墙面堪中国孝文化历史名人:文公韩愈、江都相董仲舒、亚圣孟子、述圣子思、宗圣曾子、文定公曾巩、伊川先生程頣、文公朱熹、文成公王守仁、文正公曾国藩等大型浮雕图像,形貌毕肖,栩栩如生。神龛对面悬挂曾氏源流图表与“石堰八景图”;厅中展柜陈列石堰曾氏历届修谱文献和办学办馆资料,史实详尽,脉络粲然。三楼建回廊,四周设栏杆,放眼远眺,四方风物尽收眼底。
阁之左右各有两层木结构走马楼厢房,四开间,前后出廊,通阔16.8米,通深14米,旧时左为“孝义宦绅祠”,右为“懿贞节烈祠”。抗战时期,战时第三后方医院驻此。现拟将其维修,建为“二十四孝群雕馆”,将中国古代著名的二十四个孝子的故事场景真实地展现在观众面前,以鲜活直观、震憾心灵的艺术形象来诠释中华孝道的典范事例。
3、丰富的宗祠文化藏品
该馆的石刻、木雕、泥塑、彩绘种类繁多,工艺精湛,特别是收藏了一批弥足珍贵的宗祠牌楼石门,在高沙镇内及其附近的宗祠,凡是主体建筑被毁,已无力复修者,其牌楼石门雕刻,都被收藏到了该祠之内。同时,还收藏了大量与宗祠相关的文史遗物,堪称民间收藏的瑰宝。如清乾隆年间刻立的“宗圣遗像”已为海内孤品;曾国藩祖孙三代所题刻的匾额荟萃一堂,世所罕见;拓片起迄年代跨越唐代至民国,内容囊括政治、军事、经济、文化、教育、宗教、交通、民俗等各个社会层面,书写作者包括民国总统徐世昌、国民政府主席蒋中正、行政院长谭延闿,监察院长于右任、湖南省政府主席赵恒惕等历史名人与近代学者,此外,尚有与拓片相关联的大量考据资料,均具有极高的历史价值、艺术价值和学术价值,已引起世人的广泛瞩目,尤为专家学者所青睐。
4、石刻楹联的宝库
高沙曾氏宗祠,不仅其牌楼立柱、大门、侧门外等均有石刻楹联,而且在祠内还收藏了其它宗祠或名胜的石刻楹联多幅,这是将高沙镇内及其附近已被毁坏又无力复修的宗祠或名胜的石牌楼搬迁到曾氏宗祠之内,作为馆藏品,使之得到更好的保护与传承。这些石刻楹联近30幅,其辞句功于用典,寓意深刻,对仗工整;书法字体规范,笔力遒劲,刻工刀法圆润,深浅得当。这些石刻楹联充满了人文气息和艺术魅力,凸显出儒孝文化与书法石刻艺术相得益彰之美,与历史文化名镇融为全体的高雅格调,具有极强的观赏价值与感染力。
5、抗日救国的军校和医院旧址
1938年,黄埔军校第二分校第十六期一个总队,第十七期二个总队与第十八期一个总队以及战时第三后方医院设在曾八支祠,历时七年,在此培训了大量的军政人才,至今宗祠内留存有抗战纪念碑、总理训教、委员长训条及佩剑、刺刀、标语、纪念碑、操场、旗杆桅子石、刀剑纪念物,是进行革命传统教育和爱国主义教育最珍贵、最生动的历史教材。
6、珍藏地方史料与实物的民间博物馆
曾八支祠开辟为“高沙文史博物馆”之后,不囿于一姓一府的狭隘宗族观念,而是致力于地方文化遗产的保护,这些文物保护的志愿者呕心沥血,无私奉献,历时十二年,筹资300余万元,先后筹建“石刻艺术馆”、“书画艺术馆”、“拓片艺术馆”和“高沙史志馆”,免费面向公众开放,取得良好的社会效益。现正在倾力打造湖南首家“中国孝文化博物馆”,理念新颖,特色彰显。综观该馆“以文物保护立足,靠旅游产业发展”的工作思路和十数年如一日的工作历程,其保护文化遗产的觉悟之早、热情之高、力度之大与效果之佳,是湖南文博界的一个先进典型。
高沙文化:打渔鼓
又称“唱道情”,起源于唐代,以唱为主,说唱结合。一般不用伴奏乐器,由一人手持两尺长的渔鼓筒和小锣进行表演,曾流行于高沙、花园一带,有影响的艺人有邓新开,曾纪棣、卢德许等人。演唱内容多为历史故事、侠义故事和民间传说。新中国建立后继续流传,但内容有了创新,主要表现新人新事新风尚。20世纪50年代和60年代是洞口渔鼓艺术发展的鼎盛时期。1953年邓新开参加“邵阳地区首届民间艺术会演”后,选为邵阳地区代表队成员赴长沙参加“湖南省第一届民间艺术观摩会演”。1956年曾纪棣、王焕祥、张长鼎、杨教菊等参加“邵阳专区群众艺术会演”,演出的节目有“夸咱老书记”、《半江河畔战歌扬》、“模范夫妻谁不夸”等歌唱新人新事新风尚的节目,深受好评。20世纪70年代和80年代,高沙群众活动中渔鼓节目还偶有所见,现已基本失传。因此,加大对高沙民间传统文化的搜集整理和抢救保护工作已势在必行。
濒临消亡的高沙瓦罐
高沙瓦罐已有一千多年的历史,先前的瓦罐有仙鸡窑、冷水窑等20多家,鼎盛时期有工匠500多人,目前工匠才十几人,手工技术正面临消亡。  10月19日,我们来到洞口县高沙镇洪茂村时,天色已晚。今年49岁的向乾灯和44岁的向乾明兄弟正屋里屋外地忙碌着。“这些天正在赶制一批货,所以还得加班加点。”向乾灯微微抬头笑着说。  只见他熟练地从旁边的黄泥中抠出一小块放在轴承上,然后快速转动轴承,手游离在黄泥上。3分钟后,一个滑润的瓦罐坯呈现在眼前。记者按照向师傅的指点,尝 ;试了一番,不仅没成功,身上反倒溅满了泥水,“看似轻松,这门技术是需要使暗劲的。所以女孩子一般不学这个。”向乾灯出生在一个瓦罐世家,从他的爷爷的爷爷那辈子起,就一边种地一边做瓦罐。向乾灯从会爬起就生活在黄泥堆里,制作瓦罐的每一道程序,他闭着眼睛都能做出来。  向乾灯的父亲向省修,今年86岁。  六七十年代瓦罐很畅销,还远销到外地。”向省修介绍说,那时候在家将瓦罐做好然后肩挑到广西、贵阳、四川等地售卖,一出去就是一两个月。以前村里没有自来水,村民家就买一两个半人多高的大缸用来储水。大缸、坛子、花盆这三样东西比较好卖,也容易制作,向省修就是靠着这门手艺,把向乾灯兄弟抚养大的。  制瓦罐所选取的黄土应是黄中带白,这种黄土粘性好,烧制出来的瓦罐才不会裂开。”向乾灯一边制作一边说,制作瓦罐的过程简单却又富有情趣。其中烧制是最重要的一个程序,用柴烧制,需要1200℃的高温,“我们唯一的秘诀就是用肉眼看”。  现在有些手工制陶已被时尚的瓷器、木器、塑料制品所代替,村里制作瓦罐的人越来越少,但是向乾灯在父亲的要求下坚持下来。生产的陶器随着时代的变迁融入那一代人的审美观,祖辈的那几代,需要的陶器是存水、存粮、存菜、存油,以素陶为主;到了向乾灯这一代人,需要的是花盆、花瓶、花碗,以釉陶为主。前是大而实用,后者小而美观。面对销售瓶颈,向氏兄弟不断创新手艺。这是一个艰难的过程,要耐得住寂寞、顶得住诱惑。“我相信一分耕耘就会有一分收获。”如今他们自己发明、制作的鸟哨远销到海外市场。  2009年,向乾灯、向乾明兄弟俩参加市级非物质文化遗产评比展示,最终市里将高沙陶罐列为“市级非物质文化遗产”,目前正在筹备申请“省级非物质文化遗产”。[稿源:邵阳日报 作者:刘小幸 艾哲]



  • 高沙镇的其他资料
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