诗篇119篇71一72经文意思什么
诗篇119篇整篇经文，是基督以天父上帝仆人的身份，来反应神成为人的青年时代他内心的呼声，反应了耶稣对上帝律法何等喜爱的心声，又藉此预言将来。
诗篇119篇整篇经文，是道成肉身的耶稣基督青年时代的预言和心声。
预先看明未来和掌管未来的基督，知道成肉身之后将在青年时代必经历的困苦、微小、孤独、羞辱、苦难和一切的遭遇。知道他成全赎罪救恩以后的教会对待上帝律法的光景和末后教会对待律法的光景。
制定律法、颁布律法、喜爱律法、乐意遵行律法的基督，预先看明将来必有奸恶的人兴起来，要践踏和废弃上帝至尊的律法，对于这一切，基督以他的律法、法度、律例、训词、典章为主题，就预先藉着先知君王大卫的口向世人、向他的选民们发声。
扩展资料：
诗篇主题：
人在苦难之中──上帝施行拯救
这就是《诗篇》从整体上所体现的主题。在这些神圣的诗篇中，听到的不仅是希伯来人，而且是全人类向上帝发出求救的呼声：看见全能之主伸出来施行拯救的手。怪不得多世纪以来，《诗篇》一直为犹太人和外邦人提供了私下祈祷和公众礼拜的材料，用作希伯来圣殿和会堂的仪典。
谈一下希伯来人对《诗篇》的运用是很有意思的。《诗篇》很早就成为他们私人生活和公共礼拜献祷的用辞。
圣典崇拜的一个重要部分就是由圣诗班应答轮唱《诗篇》，或由唱诗班和会众以应启形式吟唱《诗篇》。大卫为此树立了榜样。
当约柜运进耶路撒冷新设立的帐幕时，大卫把一首“称谢耶和华”的诗交给亚萨和他的兄弟们。根据密西拿和塔木德经记载，一周的每一天都规定了一首诗篇，在每日献祭结束，倾倒献祭的酒时吟唱。
有一些诗篇是特别选出来供大节期使用：诗113-118篇用于逾越节；第118篇用于五旬节，住棚节和奉献典礼；第135篇用于逾越节；第30篇用于奉献典礼；81篇用于新月，并同29篇一起用于当日的晚祭；诗120-134篇用于住棚节的第一夜。
在会堂中每日的祈祷代替了圣殿的献祭，每日的礼拜仪式尽量与圣殿的相似。圣殿毁灭以后，诗篇就作为祷词与律法和先知书一起宣读，从而在公共礼拜中提供了与上帝不断交往的工具。
一些诗篇特选作为特殊场合的用诗。《诗篇》第7篇用于普珥节；第12篇用于住棚节第八日；第47篇用于新年；第98篇和104篇用于新月；第103篇和130篇用于赎罪日。百姓均能背诵以下伟大的诗篇，就是用作公共感恩之词的诗篇104-106篇，111-113篇，115-117篇，135篇，及145-150篇。
参考资料来源：百度百科-诗篇
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【诗一百十九71】「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」〔吕振中译〕「我遭受苦难、于我有益，为要使我学习你的律例〔或译：典章〕。」
〔暂编注解〕“我受苦是与我有益”：诗人知道神是美善，凡出乎神的即令是痛苦也于他有益，从苦痛中可以学习到神律例的知识，明辨是非。
虽然痛苦是恶人所造成的，但始终有神在掌管着。悲伤和痛苦似乎难以忍受，但从中学到的教训对于培养基督徒的品格具有无限的价值。
【诗一百十九72】「你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。」
〔吕振中译〕「你亲口说的律法于我有益，胜过千万金银。」
〔暂编注解〕金钱的价值无法与真理相比。世界的财富往往会消失，但是没有人能夺去我们因顺从神的律法而得到的福气。
答：【诗一百十九72】「你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。」〔吕振中译〕「你亲口说的律法于我有益，胜过千万金银。」〔暂编注解〕金钱的价值无法与真理相比。世界的财富往往会消失，但是没有人能夺去我们因顺从神的律法而得到的福气。
答：诗篇119：57一88节篇逐节解释并祷读如下：1、57-60节：诗人再次强调上帝的律法是完美的，是人生道路的指南。他祈求上帝赐予智慧，使他能够遵守律法，并从中得到满足和喜乐。2、61-66节：诗人表达了对上帝律法中的智慧和公义的赞美，并呼吁人们敬畏上帝，遵守他的律法。他警告那些企图篡夺上帝权柄的...
答：诗篇119篇71-73诗人渴望学习律法。这是因为他们认识到金钱的价值无法与真理相比，而律法是上帝的真理和指引，能帮助人们认识上帝并遵守他的规范。通过学习律法，诗人能够更好地理解上帝的目的和要求，从而更好地履行自己的职责和使命。
答：1.离骚:离别的忧愁。王逸《楚辞章句·离骚小序》:离,别也;骚,愁也。此题目之义,历来多有争议。 2.高阳:楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔(yì):喻指子孙后代。裔,衣服的末边。 3.朕:我。皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明、伟大的意思。 4.摄提:太岁在寅时为摄提格。此...
答：关于四美具二难并意思,四美具二难并的意思这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、“四美具,二难并”中:“四美”注为:“指良辰、美景、赏心、乐事”;“二难”注为:“指贤主,嘉宾;”把“四美具,二难并”译为:“良辰、美景、赏心、乐事、四美都有,贤主、嘉宾,难得却得...
答：路漫漫其修远兮吾将上下而求索的意思是“道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。”现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。 出处:出自屈原《离骚》第97句。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。 此句出自春秋战国屈原《离骚》。全文如下: 《离骚》帝高阳之苗裔兮,朕皇...
答：71、同声相应,同气相求。 (易经•乾) 72、仁者见仁,智者见智。 (易经•系辞上) 73、物以类聚,人以群分。 (易经•系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原•离骚) 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原•离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原•离骚) 77...
答：71.每年国庆节;天安门广场人山人海;形成一个欢乐的海洋。72.敏妮能感觉到嘉莉的欢乐情绪,她想眼下是个适当时机,可以向嘉莉解释汉生关于她的芝加哥之行的看法。73.你把欢乐建立在我的痛苦之上,你以我的痛苦为乐.你把我的痛苦当作你的快乐.你兴灾乐祸.74.你来,我们可以饱享爱情,直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐...
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答：(癸巳岁,成西汉君臣称春秋之义考一卷,助予整齐之者,同县朱孝廉以升。)71. 剔彼高山大川字,薄我玉箧金扃中。从此九州不光怪,羽陵夜色春熊熊。(年十七,见石鼓,是收石刻之始。撰金石通考五十四卷,分存、佚、未见三门,书未成,成羽琌山金石墨本记五卷。郭璞云:“羽陵,即羽琌也。”)72. 少年簿录睨千秋...
