告诉两个古文字加翻译

古文字翻译

照片中的底款为：
范其华
希望能帮到你

文言文翻译的方法

　　一、基本方法：直译和意译。

　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

　　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

　　古文翻译口诀

　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
　　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
　　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
　　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
　　句子流畅，再行搁笔。

例如：A、“口”在“今”下是“含”字；“口”在“今”旁却是个“吟”字。B、一个“口”字加一个“十”字可以组成“古、由、甲、申、叶”等多个字。在研究了多年之后，语言文字学家不得不承认，汉字的部首无定数、无定位、无定序，颇有一团乱麻、难以理清之势。加以汉字又音寓于形，义寓于音，这就更增加了理解它们的难度。1、 有些汉字解释起来由于确有其事或者联想与巧合，令人感到新奇。例 “古”字可理解为：十和口，意思十代人向传的事情就是古了。“家”字就是屋子下边养着猪。有人考证这是古人的生活方式。“船” 一位外国学者认识了“船”字以后大吃一惊：这不就是《圣经》里记载的诺亚方舟和舟上的八口人吗？呜呼！ 2、 多数汉字可拆可卸，这就形成了一种有趣的现象：测字或拆字。测字还逐渐发展成为一门技艺。流传至广的崇祯测字的故事更是这种拆字法的典型。例：崇祯得知李自成攻京城，于是找钦天监为他测字。他先说一个“友”，拆字人告诉他这叫“反叛出了头儿了”。再说一个“有”字，人家告诉他这是“大明江山去了一半”（指“大”字缺一捺儿，“明”字少了个“日”）。再问“酉”字，结论是“至尊”的“尊”字斩掉了头尾。三个同音字分析出三种异乎寻常一致的结果，也就是说没有活路了，只好上吊而死。真是令人拍案叫绝。当然，这不过是后世的文人编造的故事。 3、这类拆字在近代还发展成为一种政治笑话。全国解放前夕， 中国国民党政界要人孙科。孙中山之子。1945年任国民党政府副主席，1949 年反对李宗仁与中共和平谈判 。孙科出面组阁。人们为他测字，说他的“科”字是“欲和无口，欲斗无门”，令人捧腹。给蒋介石测字，说他的名字是“蒋中正”调整为“艹一将中止”，正好蒋介石于1949年1月21日宣布“引退”。 字音和字形是词义的物质载体。具有拓扑结构的汉字，可以辐射至四面八方，让人产生五花八门的联想。自由联想的心理活动是颇为复杂的，而且又因人而异。如果这种联想再加上巧合，那么某些汉字的所谓神秘性便大大发挥出来，而分析的结果就会使人惊讶不已，叹为观止。如果是算卦的人为迷信的人去拆字，那么结果就不言而喻了。 汉字的优点很多。它具有超方言性、超时代性；有其智能性、稳定性和简约性。评价最高的是黎锦熙先生，他认为汉字的功劳是保持了汉民族语言的半统一半分化状态。如果没有它（当然还有统一的国家这一条件），汉语也许像欧洲语言那样，分化为大大小小互相不能交流的语言了。不过，汉字也有明显的缺点。它不直接代表语音，所以比较难写难认。至于上面提到的测字拆字的神秘机锋，又不是人人都可以领悟的了。

。胡

诉一一诉

你可以查字典，

山，火

请问下面图片古文字翻译过来都是什么?
答：至贤高节 厚积薄发 悬壶济世 德以善招

告诉两个古文字加翻译
答：例如：A、“口”在“今”下是“含”字；“口”在“今”旁却是个“吟”字。B、一个“口”字加一个“十”字可以组成“古、由、甲、申、叶”等多个字。在研究了多年之后，语言文字学家不得不承认，汉字的部首无定数、无定位、无定序，颇有一团乱麻、难以理清之势。加以汉字又音寓于形，义寓...

求古文字翻译
答：横着来，第一行：江、斤、河。第二行：柳、室、经。第三行：神、愈、铜。

我见过两个古文字不知道是什么,求翻译
答：左边是“子”，“子”右下角的两点可以理解为羡笔或两个“子”的简写（即“子子”），右边是“羊”。

古文字翻译
答：应 笑而应曰和宜多应者 答应；响应 道 道不通和伐无道 道路；道义 次 皆次当行和次所旁丛祠中 编次；行军中途停留 数 以数谏故和数日 多次 会 会天大雨和与皆来会计事 恰巧遇到 聚会 将 以数谏故和广故数言欲亡 缘故；故意 指 卜者知其指意和皆指目...

求古文字翻译成汉字
答：鹿在古文字中是象形字，像一只雄鹿的形状你所说的乌龟，其实是雄鹿的两只角和首。

帮忙翻译下啊?急啊,谢谢啦~
答：这些是一些殷商甲骨文残片上收录的词条，所以需要自己整理通假和断句，这就是翻译的难点。1.王占曰:‘有崇’!八日庚戍,有各云自东□母,昃亦有出虹自北饮于河。”意思是:商王武丁根据卜兆判断有灾祸发生。果然第八天早上天空出现了云彩，中午以后又有虹霓从北方出来到河里去饮水。2。不吉，有崇...

古文字翻译
答：假货，告诉你可以

关于三国演义书里的古文字翻译
答：中涓自此愈横。意思是：当时有宦官曹节等玩弄权术，窦武、陈蕃密谋诛杀他们，因为事情考虑不周密，反而被曹节一伙所害，因此曹节那些宦官就更加骄横。中涓 ：官名，亦作涓人。后世一般用作宦官之代称。 所以这里的中涓是指曹节那些宦官,指的是宦官等奸佞小人当道，形容汉朝从此越来越倾颓的意思。