茶道之修“心”
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-29
“茶道”源于中国古代，也有“茶之为艺”的说法，但是当时没有直接提出“茶艺”的概念，直到20世纪70年代后期才正式有“茶艺”一词，当时是由中国台湾茶人提出并且将“茶艺”作为“茶道”的同义词，因此“茶艺”和“茶道”在我国有着许多共通的含义，是一门综合了多门学科的理论精华，以茶事实践为主要途径，以提升个人的综合素质和精神境界、改善生活质量为目的边缘学科。
随着茶文化的不断深人和发展，“茶道”和“茶艺”在各自的基础上延伸出了新的含义。茶艺的重点在“艺”，习茶艺术，主要给人以审美享受；茶道的重点在“道”，是以修养身心为宗旨，参悟大道的饮茶艺术。茶艺可以独立于茶道存在，但是茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。
习茶，习得茶艺的流程动作和礼仪是一方面，另一方面则是习得内心的平和宁静，而习得内心的平和宁静，俗称修“心”。唐代刘贞亮在《茶十德》中将饮茶的功德归纳为十项，分别是：“以茶散闷气，以茶区腥气，以茶养生气，以茶除疠气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅致，以茶可行道。”而其中的“利礼仁”“表敬意”“可雅致”“可行道”等正是说的茶道修“心”，是一种精神上的享受。
另外，庄晚芳先生认为：茶道是通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式，茶道是中国茶文化的哲理表达。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
廉：推行清廉、勤俭有德。以茶敬客、以茶代酒、减少“洋饮”，节约外汇。
美：器净水甘，茶真形美。清茶一杯，共品美味，共尝清香，美化生活，康乐长寿。
和：德重茶礼，和诚相处，搞好人际关系。
敬：敬人爱民，助人为乐，器净水甘。
茶，欲得其真味，则须静品。一杯清茶，一次静品，无过多的修饰，这就是“廉”。
习茶饮茶真正的内涵在于习茶品饮间的气定神闲、真心以待、平和从容、求精进之心等。用专注心泡茶，以平常心品茶，再平凡也是不凡，任茶叶沉浮于杯间，唯心没有一点涟漪，这便是茶带来的意境——心灵的超然宁静、神意渐生。
茶道之修“心”
答：“茶道”源于中国古代，也有“茶之为艺”的说法，但是当时没有直接提出“茶艺”的概念，直到20世纪70年代后期才正式有“茶艺”一词，当时是由中国台湾茶人提出并且将“茶艺”作为“茶道”的同义词，因此“茶艺”和“茶道”在我国有着许多共通的含义，是一门综合了多门学科的理论精华，以茶事实践为主要途...
道家以茶修心是指什么
答：“茶修”是介于“茶艺”与“茶道”之间的一种茶文化表现形式，它是指以茶叶为主体媒介，以茶艺为精进乐趣，以茶德为行为规范，在茶文化学习与实践过程中，通过围绕以茶为主体的“技与艺”的不断精进与感悟，使修习者达到“以茶修心、以茶悟性、以茶养德、茶和天下”的精神境界与“廉俭育德、美真...
茶道的概念:饮茶之道和修茶之道
答：修习茶道的目的在于养生修心,以提高道德素养、审美素养和人生境界,求善、求美、求真,用中国传统的说法就是“饮茶修道”。因此,可以为茶道下个定义:茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术,简言之,茶道即饮茶修道。中华茶道是饮茶之道和饮茶修道的统一,饮茶之道和饮茶修道,如车之两轮、鸟之双翼,相辅相成,缺一不可。...
一种以茶修身的生活方式:茶道
答：茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我...
茶道中的修身之道是指以茶为载体
答：茶道中的修身之道是指以茶为载体，融入道、儒、释的“内省修行”思想，陶冶情操，怡养品德，感悟生命的真谛。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略...
大家知道什么是修行类茶道吗?
答：茶道从狭义上说就是饮茶之道，或者说是饮茶的规矩。从水质，选茶，赏茶，煮茶，闻香，献茶等一系列的规矩，方法。保证茶香。但是要是广义上说，那就不只是这个了，茶道中国唐宋两朝应是最为兴盛的，这与佛寺又有很深的关系。很多寺院都有茶园，僧人就种茶，主要用于自用。对茶生产，管理，茶艺茶道...
茶道知识(六)
答：参与茶道，无论是抚琴赏花，还是读书品茗，都能体验到怡悦的氛围，这种广泛性和大众性是中国茶道区别于日本茶道之处。茶道修习强调静，通过静心品茶，人们可以从茶壶中洞察宇宙，从茶汤中品味人生，明心见性，提升精神境界。老子和庄子的“虚静观复法”在茶道中体现为“茶须静品”，宋徽宗的《大观茶论...
花道以养心、茶道以益心、香道以静心
答：花、茶、香三道之精髓，在于静心悟道，以眼观、品尝、鼻嗅入静，生命在静中渐入禅定，渐渐达到冥想状态并使心灵开悟。定则静，静生思，思则悟，通在袅袅上升的香烟，通过茶道严谨崇敬的礼仪，通过欣赏插花的自然姿态而臆想宇宙万物及规律，以达到修养身心，感悟生命的意义。花道与佛教思想 插花艺术对中国...
中国茶道能修身养性吗?入门知识有哪些?
答：最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一...
茶道入门知识
答：在繁杂的现代社会,儒雅的茶道显得越为珍贵。 中国的茶道十分具有哲学色彩。中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。
随着茶文化的不断深人和发展，“茶道”和“茶艺”在各自的基础上延伸出了新的含义。茶艺的重点在“艺”，习茶艺术，主要给人以审美享受；茶道的重点在“道”，是以修养身心为宗旨，参悟大道的饮茶艺术。茶艺可以独立于茶道存在，但是茶道以茶艺为载体，依存于茶艺。
习茶，习得茶艺的流程动作和礼仪是一方面，另一方面则是习得内心的平和宁静，而习得内心的平和宁静，俗称修“心”。唐代刘贞亮在《茶十德》中将饮茶的功德归纳为十项，分别是：“以茶散闷气，以茶区腥气，以茶养生气，以茶除疠气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅致，以茶可行道。”而其中的“利礼仁”“表敬意”“可雅致”“可行道”等正是说的茶道修“心”，是一种精神上的享受。
另外，庄晚芳先生认为：茶道是通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式，茶道是中国茶文化的哲理表达。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
廉：推行清廉、勤俭有德。以茶敬客、以茶代酒、减少“洋饮”，节约外汇。
美：器净水甘，茶真形美。清茶一杯，共品美味，共尝清香，美化生活，康乐长寿。
和：德重茶礼，和诚相处，搞好人际关系。
敬：敬人爱民，助人为乐，器净水甘。
茶，欲得其真味，则须静品。一杯清茶，一次静品，无过多的修饰，这就是“廉”。
习茶饮茶真正的内涵在于习茶品饮间的气定神闲、真心以待、平和从容、求精进之心等。用专注心泡茶，以平常心品茶，再平凡也是不凡，任茶叶沉浮于杯间，唯心没有一点涟漪，这便是茶带来的意境——心灵的超然宁静、神意渐生。
答：“茶道”源于中国古代，也有“茶之为艺”的说法，但是当时没有直接提出“茶艺”的概念，直到20世纪70年代后期才正式有“茶艺”一词，当时是由中国台湾茶人提出并且将“茶艺”作为“茶道”的同义词，因此“茶艺”和“茶道”在我国有着许多共通的含义，是一门综合了多门学科的理论精华，以茶事实践为主要途...
答：“茶修”是介于“茶艺”与“茶道”之间的一种茶文化表现形式，它是指以茶叶为主体媒介，以茶艺为精进乐趣，以茶德为行为规范，在茶文化学习与实践过程中，通过围绕以茶为主体的“技与艺”的不断精进与感悟，使修习者达到“以茶修心、以茶悟性、以茶养德、茶和天下”的精神境界与“廉俭育德、美真...
答：修习茶道的目的在于养生修心,以提高道德素养、审美素养和人生境界,求善、求美、求真,用中国传统的说法就是“饮茶修道”。因此,可以为茶道下个定义:茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术,简言之,茶道即饮茶修道。中华茶道是饮茶之道和饮茶修道的统一,饮茶之道和饮茶修道,如车之两轮、鸟之双翼,相辅相成,缺一不可。...
答：茶艺重点在“艺”，重在习茶艺术，以获得审美享受；茶道的重点在道“，旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。茶艺的内涵小于茶道，茶道的内涵包容茶艺。茶艺的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之间。茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我...
答：茶道中的修身之道是指以茶为载体，融入道、儒、释的“内省修行”思想，陶冶情操，怡养品德，感悟生命的真谛。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略...
答：茶道从狭义上说就是饮茶之道，或者说是饮茶的规矩。从水质，选茶，赏茶，煮茶，闻香，献茶等一系列的规矩，方法。保证茶香。但是要是广义上说，那就不只是这个了，茶道中国唐宋两朝应是最为兴盛的，这与佛寺又有很深的关系。很多寺院都有茶园，僧人就种茶，主要用于自用。对茶生产，管理，茶艺茶道...
答：参与茶道，无论是抚琴赏花，还是读书品茗，都能体验到怡悦的氛围，这种广泛性和大众性是中国茶道区别于日本茶道之处。茶道修习强调静，通过静心品茶，人们可以从茶壶中洞察宇宙，从茶汤中品味人生，明心见性，提升精神境界。老子和庄子的“虚静观复法”在茶道中体现为“茶须静品”，宋徽宗的《大观茶论...
答：花、茶、香三道之精髓，在于静心悟道，以眼观、品尝、鼻嗅入静，生命在静中渐入禅定，渐渐达到冥想状态并使心灵开悟。定则静，静生思，思则悟，通在袅袅上升的香烟，通过茶道严谨崇敬的礼仪，通过欣赏插花的自然姿态而臆想宇宙万物及规律，以达到修养身心，感悟生命的意义。花道与佛教思想 插花艺术对中国...
答：最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一...
答：在繁杂的现代社会,儒雅的茶道显得越为珍贵。 中国的茶道十分具有哲学色彩。中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。
