《乡土本色》乡土有哪些本色?由此产生了哪些情结
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-30
《乡土本色》意味着乡村具有的本色：不限于地域文化、民俗传统、乡土风情、生活方式等；
不同地区的乡土本色各不相同，因此也产生了不一样的情结：
一方面：乡土本色会引发人们对家乡、故土的深情怀念和情感认同，让人们感觉自己有着根深蒂固的归属感和认同感。这种情结也能促进人们对乡土文化的保护和传承。
乡土文化传承
另一方面：乡土本色能成为一种心理压抑和情感枷锁，让人们感到自己对外部环境和文化的束缚和限制。这种情结可能会促使人们向外发展和寻求新的机会和生活方式，也会有人因此感到心灵上的困扰和不安全感。
总之：“乡土本色”所产生的情结各不相同，我们应该以一种客观、开放、包容的心态去面对和接纳它们，同时也要寻求一种平衡，既要保护传统又要开拓创新。
答：《乡土本色》意味着乡村具有的本色：不限于地域文化、民俗传统、乡土风情、生活方式等；不同地区的乡土本色各不相同，因此也产生了不一样的情结：一方面：乡土本色会引发人们对家乡、故土的深情怀念和情感认同，让人们感觉自己有着根深蒂固的归属感和认同感。这种情结也能促进人们对乡土文化的保护和传承。
答：乡土社会的本色是土气，由此产生了生于斯、长于斯的社会模式。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一...
答：乡土本色的“乡土性”有三方面特点：第一，乡下人离不开泥土——乡下人主要以种地为谋生，当然也最明白土地的宝贵；第二，不流动性——乡下人是在土地上的，必须与土地在一块，并不是说乡村人口是固定的，而是说人与空间的关系是不能变动的；第三，熟人社会——乡土社会人口流动很慢，这使得乡村生活...
答：费孝通先生所著《乡土中国》中关于乡土本色的概括为:1、 以农为生的人， 世代定居是常态， 迁移是变态。2、 中国农民聚村而居的原因有两个： 一是每家所耕的面积小， 小农经营； 二是在需要水利的地方， 需要合作灌溉； 三是为了安全； 四是土地平等继承的原则。3、 村落间关系是孤立的、 隔膜...
答：5. 乡土本色的概述：乡下人以土地为生，生活在不断变迁的社会中，他们与土地的关系是固定的。这种关系在人与人之间表现为空间的隔离，而隔离的基本单位是村落。村落居民彼此熟悉，这使得乡土社会成为一个没有陌生人的环境。在这样的社会中，人们遵循礼俗而非法律，因为他们的生活经验足以应对具体情境，无...
答：1、地域性：乡土本色首先体现在地域性上。中国基层社会的地域性非常强，不同地区的文化、风俗、习惯等都有所不同。这种地域性不仅体现在基层社会的文化形态上，也体现在基层社会的经济、政治、社会等方面。2、传统性：乡土本色还体现在传统性上。中国基层社会的传统文化底蕴非常深厚，包括儒家思想、道家...
答：乡土本色之一：土气，即以土为生，靠土吃土。“土气”确是农民的特性。但是在这里，“土气”一词毫无贬义。乡下人以种地为生，自然离不开泥土。从家乡这颗老树上飘出去的种子，无论去到哪里都不会忘记耕种的传统。即使去到寸草不生的西伯利亚，也要尝试着下几颗种子，看看能不能种出东西来。中国...
答：《乡土本色》各章段意概括 第一章“乡土本色”段意概括 1、中国社会的基层是乡土性的。2、乡下人、我们民族离不开泥土。3、“土”是乡下人的命根，在我们的文化里所占的地位重要。4、不流动是“土”的特性，因之而产生“土气”。5、以土为生的乡下人黏着在土地上，稳定，少变化，少流动。6、...
答：《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地...
答：贵州的洋芋粑是当地特色小吃，外焦里嫩，软糯细腻，老少皆宜，相当好吃了
