论语十则选3句写作文

1. 从《论语十则》选一个写出感受300字的作文

读完《论语》之后，其中“三人行，必有我师焉” 让我感触最深。这一句话的意思是：只要三个人走在一起，其中就一定会有值得我学习的人。选择他的优点进行学习，对于他的缺点就该对照自己本身，有则改之，无则加勉。

孔子所说的这一句话，让我感受到了一种非常向上、极为谦虚的学习态度。它让我们在此之后的每一个人都深深地领悟到了其中的真谛：不管是什么人，他都会拥有自己的优点，拥有值得我们向其学习的一技之长；然而，对于别人身上的不足之处，我们就要引以为戒，不能重复同样的错误。即使有，也应该及时改正。往深一层想，就是我们身边许多的事物都需要用谦虚的学习态度去对待，并且要有强大的明辨是非能力，对其进行认真地判断，这样，我们才能学到更多的、有用的东西。

在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗不知足地吸收着丰富的养分。

2. 从《论语》十则,选一则写一篇令你感触最深的作文

论语读后感----论孔子的学习精神

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

我想这篇不是很长，比较符合你的水平==·不容易露馅。。楼上的几位，百家讲坛于丹的太经典了，很容易露馅==·

【幸福】。 希望可以帮到您，祝您愉快！

╥﹏╥ 很高兴为您解答

3. 中国文化经典研读从论语十则中选一篇感触最深的立意,写一篇800字

读《论语》有感《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话.它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著. 论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标.而“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法.说明了做人要知恩图报，孝敬父母.许许多多，说都说不完.人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了. 总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍.作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史.也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及.即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论. 据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久.事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具.因为论语讲“礼”、讲“仁”；讲“忠”，将“孝”；或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化.其实不然.我主张打-倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》.将其打-倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》.首先，论语源自生活.和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来.所以显得十分自然.正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它.个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》.我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它.我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的.读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么.或许比条条框框地分析加分解来得好一些.若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”.做人和做学问是不同的.做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了.读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答.。

4. 【作文读《论语十则》有感要里面的一句话、、、写出感受、、、在写

这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录.这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也.”.前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧.这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义. “三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：能者为师.在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友.拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”.这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？ 如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处.如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了.首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的. 朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂.这样，成功的大门才会时刻向我们敞开。