达照法师关于心灵的禅语20句
1、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。
2、知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。
3、佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。
4、真正学习佛法并能够受用,就一定要看到,佛法的核心内容,就是要用来对治我们这颗心的。
5、世间的无常源于内心。
6、世间的一切一定是无常的,快乐的时光会过去,痛苦的时光也会过去,你只要习惯了就没有什么了不起。
7、无论外在的世界赋予你多少压力,只要认识到它们的真相都是无常的,并以接受无常这样一种心态,那么就能坦然面对。
8、在这个世界当中,我们面对的这一切痛苦的遭遇都是正常现象;而且这一切遭遇的来源却是我们的内心。
9、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。
10、西方极乐世界是随念所成的,没有一点让你讨厌的地方,但他是一个完全满足我们内心要求的世界。
11、人们之所以造成内心的痛苦,是源于心灵上的不健康。
12、能使我们的心灵得以净化的方法中,非常重要的一点就是一定要确定自己想要什么。
13、心能够产生业风,而业就是风。当我们的心到了,风也就到了。
14、只要你确信你绝对不会那样死,确信你绝对不会活着很难受,你就会很安心地活着,这便是信念的力量。
15、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。
16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。
17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。
18、即心即佛,无论是妄想的心也好,不妄想的心也好,凡夫起心动念的这颗心就是佛的心,即心、佛、众生三无差别。
19、如果你敢于承担,无论是妄想或不妄想,这颗心一定是跟佛一样的 。
20、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情,定将身心世界一眼看透。
佛学经典语录,达照法师禅语
佛学经典语录,达照法师禅语
达照法师的一段佛学语录:
在修行的路上,就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界,你会发现不认可的自己和不认可的世界,同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界,感叹不已,寂静无语!
禅就是心的没有界限,生命的本质就是在一切自然设限的万法中毫无限制,当你的心被任何事物任何理论限制的时候,已经不是心的本来面目了!无限才是心,无限才是法,无限才自在,无限才美丽!放开,放下,舍得,看透,打破,都是要把那些个滞碍通通扫荡干净,恢复本来,别无奇特,如此而已!
世间万事,即幻即真,穷理尽性,乃可为道:从凡夫所执着的看,那些固执的部分全是虚幻颠倒,如梦幻泡影,无可执着,无有真实。从圣贤所证悟者看,现前一切无非真如实相,了无半点尘埃,恰到好处,更不偏差,可不妙哉!
经典的佛家禅语
1、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
3、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
4、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道,在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理,只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人,永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
达照法师名言
1、安福寺04安福利生--:如果你正在经历磨难,不要担心,这只是短暂的阵痛,跨过这一步,你将拥有无比宽广的胸怀;如果你正在经历迷茫,不要担心,这只是暂时的打转,只管朝着该走的方向走去,柳到暗处花自明;如果你正在经历失落,不要担心,这只是暂时的感受,调一下心的方向,阳光进来时黑暗自然消失。
2、安福寺04安福利生--:真正的财富在哪里?在我们的心里。心生智慧,智慧就是我们的财富;心生知足,知足就是我们的财富;心生惭愧,惭愧心就是我们的财富;心生禅定,禅定就是我们的财富。在心外寻找财富,大错特错,真正的财富,应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好,大道不从心外得,一片闲云人间来。
3、安福寺04安福利生--:当你不再对他人进行任何要求时,你获得的是内心的自由,而当你开始为他人付出时,你就会获得生命的幸福。——摘自达照法师新作 ----《退一步 并不难》
4、安福寺04安福利生--:如何做人,是一个人成功的关键,也是一个人修行的基础。如果平时锋芒毕露、咄咄逼人,就算你有再超群的才华、再尖锐的智慧,也很难有一展抱负的余地,就像太硬的木头最容易折断一样。所以,无论在什么情况下,我们都要懂得谦和、忍让、与人为善。
5、安福寺04安福利生--:有看不惯的事,说明你的智慧不够;有看不起的人,说明你的慈悲不够。有慈悲的人,没有看不起的人;具有智慧的人,没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是,困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物,各自因缘的不同,才有不同的显相。看不惯,想不通,说明我们内心还存在着障碍
6、安福寺04安福利生--:《彻底方能成就》: 要前进,就全速前进,彻底把一切阻碍抛在身后,把五蕴六尘彻底超越,直至境外无心,便能得大成就!要退步,就全速后退,彻底放弃一切外在世界和心灵之外的所有捆缚,直到心外无境,无有一法可得,便是无上菩提。
7、念戒,“戒”在平时的生活中表现为“规矩”,没有规矩不成方圆,在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则,不能“越轨行事”;念天,就是时常忆念诸天的功德,不起欲觉、嗔恚、害觉,安住正知正念。
8、安福寺04安福利生--:《变不变》:变化的是无常生灭法,不变的才是无生之理。在变化中寻找到不变的就是真心,在不变时看见了万物变化的自在随缘,那就是佛性妙用恒沙!
9、安福寺04安福利生--:《日月生心当下是》:日子在黑黑白白中过去,岁月在圆圆缺缺时流逝,生命在荣荣枯枯处继续,心念在停停顿顿后生灭……!若问世间沧桑?只在虚虚实实里前进。欲问情为何物?岂非恍恍惚惚间执着!如问谓我何求?云山万重任纵横。借问学佛修行?门前流水满山青!
10、安福寺04安福利生--:柔和的声音,令人心生欢喜;正义的声音,使人荡气回肠;慈悲的声音,让人终生难忘;赞美的声音,给人如沐春风。 一忍,可以挡百勇;一静,可以制百动;一勤,可以成百业;一心,可以做百事;一善,可以利百人;一念,可以超百劫。
11、安福寺04安福利生--:《学佛是安心法》:有了佛法的基本知识和正确的观念后,其实内心很清楚自己在干嘛!觉得好的就去做,觉得不好就别做,久而久之,身心自然安宁,并能逐渐得到佛法的真实受用!
12、安福寺04安福利生--:当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土,它才真正的拥有深度。当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度,人的成长同样需要深度和高度!当一个人不再是炫耀,而是照耀的时候,他的生命将变得真正的富有。
13、安福寺04安福利生--:人常受到外界和自己内心的影响,会常发脾气,但自己又很痛苦这样做,该怎么办呢?
其一,当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来,说明修行已经在进步,正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。其二,知道错了,但习气的力量一时扭转不过来,这是定力不够,也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定,增强正念的力量;另一方面,可以至诚皈投三宝,以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中,观世音菩萨说:若多贪众生,至诚称念我名号,即得离贪;若多嗔恚众生,至诚称念我名号,即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三,通过学习教理,了解一切诸法皆是因缘所生,通过明理开启智慧,调伏烦恼
14、安福寺04安福利生--:【禅悟】1、感性的最高境界是慈悲,理性的最高境界是智慧,两者并行,方为正法。2、凡夫看见了对和错,菩萨观到了因和果。3、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。
15、安福寺04安福利生--:最痛苦的时候,可能是最开阔的时候;最脆弱的时候,也可能是最坚强的时候。告诉自己:“不要逃避痛苦,要好好利用它,变得更具慈悲心和利他。”毕竟,痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦,你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人,受苦可以让你理解和产生慈悲心,裨益你帮助别人。
16、安福寺04安福利生--:《死尽偷心》:偷心不死,受苦有份。安心办道,只争朝夕。一切妄想,全是颠倒。蓦直行去,不沾尘埃。
17、安福寺04安福利生--:年轻人到寺院,问禅师:“我放生、印经和参加法会,为什么生活还是不顺呢?”禅师从口袋拿出一百元递给年轻人,“麻烦你用这一百元,帮我完成禅院的建设。”年轻人惊讶的反问道:“这一百元怎么够建禅院啊?”禅师说道:“那你的几次发心,怎么能消除你累世的罪业呢?”年轻人会意一笑,豁然开朗!
18、安福寺04安福利生--:人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态,要求事事都随己愿,那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心,用智慧化解掉心里的障碍,去除执着偏见、分别妄想,所有的烦恼才会云开雾散。
19、安福寺04安福利生--:幸福不是大悲大喜,不需要轰轰烈烈,是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘,在内心的宁静中去对待人和事,会发现谁的祝福都温暖,谁的问候都温馨,谁的握手都真挚,谁的微笑都充满善意。人生其实不苦,心纠结才苦;道路其实都在,不必计较平坦不平坦。是路,都好;走在路上,就好。
20、安福寺04安福利生--:《绽放》:只有深信因果,才能活得内心平衡,世界才会充满生机。只有放下手中的东西,才有空手去接住新的世界,生活才会充满乐趣。只有保持身心空灵,才会不停地更新状态,生命绽放美丽的花朵!
21、安福寺04安福利生--:《学佛没有好处》:有人问我学佛有什么好处?我告诉他:学佛没有什么好处。又问为何要学?答:学佛只是没有坏处!学佛所有的功德智慧都是生命本有的,并非从无到有,所以不算是什么好处。但不学的人,无明烦恼覆盖了本觉自性,产生种种坏处,学佛只是把坏处揭开化掉,恢复本来面目,如此而已!
22、安福寺04安福利生--:《要想……就得》要想轻松,就得把肩上的重担放下;要想自由,就得把身心的束缚扔掉;要想解脱,就得舍弃尘劳挂碍;要想成佛,就得挑起生命实相。要想前进,就得提起后腿往前走!
23、安福寺04安福利生--:放低自己、待人着想,是保持一种谦下与开放的心态,而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢,常常不自觉与他人对立,从而引发许多矛盾,造成很多问题的无解;放下对立的心态,才会更有智慧去处理事情,路才能越走越宽阔。
24、安福寺04安福利生--:《美的呼唤》:世界上有很多美好的东西,每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好,并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西,表现出来的和尚未表现的都可以更加美好,生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好!
25、一切心不可得,所以放下一切,你的空明寂静的能力,当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染,就像客人一样,来了都会离开,除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质,才是主人,永远都不会背叛我们,上天堂下地狱,出生入死从未离弃。现在的当下已经很好,管它地厚天高?!
26、从来求人不求己,始知求己不求人。
今求己时己安在?反将无求教他人。
27、戒是基础, 定是方法 ,慧是目的。
无言说道 ,不染世法 ,远离贪着 ,一念省查 ,反复关照 ,心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。
28、安福寺04安福利生--:生活中,无论是春风得意还是举步维艰;无论是顺风顺水还是处处碰壁,这些都是如同银幕上的画面一闪而过。 当我们不在执著于银幕上的画面时,我们就会明白,一花一草尽显法身,举手投足皆是般若。
29、安福寺04安福利生--:善用其心:只要用心生活,念念都在回归真心,事事都是增长智慧,时时都能训练定力,处处都可修行证悟。
30、安福寺04安福利生--:心胸狭窄的人,最擅长从别人的话里听出恶意。心胸宽广的人,最擅长从别人的话里听出善意。你把身边的人看成是草,你就被草包围,那你就是草包 !你把身边的人都看成宝,你被宝包围着,你就是聚宝盆。要懂得放大别人的优点、欣赏别人的长处,才能相互协作价值共赢!家之间这样,和任何人之间也是这样!
的达照法师名言大全
1、安福寺04安福利生--:生活中,无论是春风得意还是举步维艰;无论是顺风顺水还是处处碰壁,这些都是如同银幕上的画面一闪而过。 当我们不在执著于银幕上的画面时,我们就会明白,一花一草尽显法身,举手投足皆是般若。
2、戒律不是束缚我们的行为,而是解脱我们因错误的行为而引发的痛苦。如果你认为戒律是用来束缚我们的,那你可能会感觉要受持这些戒律是非常痛苦的。有些人拼命地去守这些规矩,但是不懂得规矩是让他解脱,而不是让他痛苦的这个道理。
3、安福寺04安福利生--:现在的当下就是你穷生命中最美好的时刻,无论微笑还是静默,无论流泪还是流汗,都是在绽放生命中最美丽的花朵!所以,现在的当下就已经很好,管它地厚天高!
4、安福寺04安福利生--:人只要生活在这个世界上,就会有很多烦恼。但是,痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。多笑一笑,你的人生会更美好,一定让自己微笑如花,只有具备了淡然如花的人生态度,任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
5、安福寺04安福利生:人生在世,要想活得洒脱自在,就要有颗淡泊之心。“人誉之一笑,人骂之一笑”,用简单的心态生活,用淡泊的姿态处世。不是什么事都要分个黑白、争个对错,清者自清、浊者自浊,但求问心无愧。有这样一种超脱的心态,就可以解开自我束缚,打破自我封闭,不为世俗所扰,不为名利所困,活出生命的精彩。
6、安福寺04安福利生--:当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土,它才真正的拥有深度。当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度,人的成长同样需要深度和高度!当一个人不再是炫耀,而是照耀的时候,他的生命将变得真正的富有。
7、安福寺04安福利生--:1.人有两只手,一只用来助人,一只用来助己。利人乐己,成人达己。2.幸福是爱心的产出,播种爱心,才能收获幸福。3.最应该感激两种人:一是指出你缺点的人,二是示予你真理的人。4.心清月明,意净天青。清净者,众妙众美之源也。5.康乐就是富有,安定就是祥和,不争就是智慧,无愧就是完美。
8、安福寺04安福利生--:《因果丝毫不爽》:在生命的实相中,所有一切都是按照因缘果报的规律来进行和呈现,世上没有不劳而获的便宜事,也没有徒劳无功的倒霉事,没有人能陷害于你,也没有人能为你买单,世上没有救世主,也没有活神仙,一切还得靠自己!解铃还须系铃人,掉进无明的轮回中,还得自己爬出来,努力吧!
9、安福寺04安福利生--:《承担》:如实接受每一个当下所发生的任何事,好与坏都是生命的实相,在与烦恼相遇时,并不是除之而后快,它正是道途,是礼物,是开放心胸的机会,是无自性的空。真正这样领悟之后,生命的主题似乎改变了,意义似乎也不同了,细心去做每一件事,用心爱每一个人,像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。
10、安福寺04安福利生--:《人生就是修行的转折点》: 在我们的生命中,能够做一个合格的人,才能够谈得上怎么用功修行,因为人道就是六道乃至十法界的转折点,但往上转还是往下转,那就要看个人的努力啦!
11、安福寺04安福利生--:《死尽偷心》:偷心不死,受苦有份。安心办道,只争朝夕。一切妄想,全是颠倒。蓦直行去,不沾尘埃。
12、心猿意马总难安,六道轮回梦亦寒。
誓愿菩提超善恶,苍生度尽始心宽。
13、安福寺04安福利生--:生命很宝贵,在宝贵的生命里却有很多痛苦,而这些痛苦都是可以解决的,所以我们需要倍加积极、努力地去改善生命。
14、安福寺04安福利生--:坚持善良,让它成为一泓汩汩不息的清泉。因为,善良能驱除人们心灵的阴霾,使人们看到人生的希望、生活的美丽;善良能消融人们心灵里罪恶的雾障,使人们信心百倍、勇气陡增。从善如流,一次小小的善行,也许就能改变人的一生!
15、安福寺04安福利生--:《佛教》:佛在心中,处事以清心为要;教在言中,涉世以慎言为先。心要平直,无相无为;言要柔软,有声有色。学佛必先净化心念,心念净极则无思无虑,无忧无畏;习教首要精通言辞,言辞通透则有情有义,有说有笑。心口相应,表里如一,不可思议,乃为佛教。
16、安福寺04安福利生--:《美的呼唤》:世界上有很多美好的东西,每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好,并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西,表现出来的和尚未表现的都可以更加美好,生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好!
17、安福寺04安福利生--:《在路上》:在路上...康庄大道也往前走,坎坷不平也往前走。垃圾成堆也不停留,美景如画也不停留。贫病交加也握握手,达官贵人也握握手。烟雾笼罩也不是头,丽日晴空也不是头。心情好也要抬头,心情不好也要抬头。哭也要稳定脚步,笑也要稳定脚步。成功也要微笑,失败也要微笑。在路上...就是人生!
18、念戒,“戒”在平时的生活中表现为“规矩”,没有规矩不成方圆,在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则,不能“越轨行事”;念天,就是时常忆念诸天的功德,不起欲觉、嗔恚、害觉,安住正知正念。
19、安福寺04安福利生--:【禅悟】1、感性的最高境界是慈悲,理性的最高境界是智慧,两者并行,方为正法。2、凡夫看见了对和错,菩萨观到了因和果。3、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财富是什么?财富是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。
20、安福寺04安福利生--:《愣严经》里讲,烦恼都是客人,叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天,烦恼的时间就长几天;你要不留它,它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它,它才会在你家里,你不愿意留它,它就马上离开。
21、安福寺04安福利生--:《开心关心》:让心开悟就是真正的开心!让心关爱才算是关心,开心是解脱道,关心是菩萨道,只有这两条道路才是生命的出路,别的都是死胡同,学者不可不知啊!
22、安福寺04安福利生--:现前一念心,即是吾人安身立命之处,时时看紧无念无生处,凛然自知,则胡来胡现汉来汉现,何有情绪波动?何有是非计较?更何有顺逆分别? 唯此“知”之一字众妙之门,于此咬紧牙关,绵密保任,久而久之,自可虚空粉碎,彻透本来。其余都是闲言语扯藤葛,碌碌终身毫无裨益。
23、安福寺04安福利生--:人常受到外界和自己内心的影响,会常发脾气,但自己又很痛苦这样做,该怎么办呢?
其一,当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来,说明修行已经在进步,正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。其二,知道错了,但习气的力量一时扭转不过来,这是定力不够,也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定,增强正念的力量;另一方面,可以至诚皈投三宝,以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中,观世音菩萨说:若多贪众生,至诚称念我名号,即得离贪;若多嗔恚众生,至诚称念我名号,即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三,通过学习教理,了解一切诸法皆是因缘所生,通过明理开启智慧,调伏烦恼
24、安福寺04安福利生--:《什么东西》:有些人喊着口号争取利益,却把内心最大的人性弱点暴露无遗,那就是自我中心的个性张扬,最后只能靠外在的制度强制约束,美其名曰法制。如果能够解放了内心哪怕是丝毫的自私成份,生命的无我和慈悲清净祥和的光辉自然暴露出来,又何须在外的强制呢!这其实就是西方和东方的文化差异。
25、安福寺07安福利生《真修行人》:不能得少为足,需要涵养功夫。偶尔心开意解,继续闻思正法。若是知行合一,必定大机大用。直待随缘放旷,方能任性逍遥。
26、随着禅定的深入,心的体会由粗到细,所缘的境界也越来越微细、微妙,但方法没有变,都是让心捆绑在一个状态上,让它越来越听话、稳定、守规矩。这有点象接断骨的方法,比如病人腿摔断了,医生就会先把骨头摆正,对接上,然后在外部加个支撑物把断骨的位置固定好,包扎起来,再打上石膏,不让这里活动,过一段时间骨头恢复些了,就拆掉一层,慢慢活动,避免腿失去功能,再好些,就再拆掉一层,最后束缚全部拆掉后,再经过锻炼,断骨就不但长好了,而且功能也回复如初了。
27、安福寺04安福利生--:
法语甘露:真正的修行是无惧无惑,无得无失。心里一点障碍都没有,比如面子关、害怕,内心一尘不着,也就没事了。有时在事情上要能透过去,迎敌挑战与逆旅顺情,随觉随是,只怕不觉。一念透过去了,一切都是实相。尘说刹说,等于没说,不可说,也不可不说,自在天成,可与知者道,难与俗人言!
28、善知识总是以各种方便手段来考验我们,当我们内心确实没有杂念和奢望时,我们对于环境的适应能力,也因此而更加增强,从某个角度来说,生命的力量亦因此得到一定程度的提高。无论善知识如何安排,都能坚定地恭敬顺从,真心用功修学,一定会得到很好的加持和训练!于善知识,至心敬礼,感恩无尽!
29、安福寺04安福利生--:心里装着别人的错误,就会到处用放大镜挑毛病,一再地折磨他人,也无利于自己;心里装着善良、宽容、感恩,生命就会充满阳光,他人的一切不好,会在你博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐,关键看你喜欢与什么相伴;选择什么装进自己心里,是一门学问。
30、安福寺04安福利生--:人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态,要求事事都随己愿,那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心,用智慧化解掉心里的障碍,去除执着偏见、分别妄想,所有的烦恼才会云开雾散。
答:15、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。 16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。 17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。 18...
答:20、修行要心存众生,志在天下,忘我地去修,去炼,去爱众生。 达照法师关于心灵的禅语20句 1、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。 2、知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。 3、佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。 4、...
答:15、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。 16、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。 17、天台的止观是通过让我们去感受心灵像虚空一样无所得的空观,以及像佛菩萨的净土一样庄严的缘起世界,从而回归性空不二的中道,圆融自在。 18...
答:1、幸福在于心灵的净化,而人们内在的心灵没有被净化,是因为人们只注重外在的物质生活水平。 2、知足常乐、心存感恩,才会产生幸福感,从而让内在心灵得到净化。 3、佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何须一切法。 4、真正学习佛法并能够受用,就一定要看到,佛法的核心内容,就是要用来对治我们这颗心的。 5、世...