过而不改是谓过矣的解释

过而不改是谓过矣的解释是有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

出处：

“过而不改，是谓过矣。”《论语·卫灵公》

释义：

孔子说的话，出自《论语·卫灵公》。第一个过字：有过错（动宾短语）第二个过字：过错（名词）是谓：这才是整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！举例子：知错就改善莫大焉（出自左传）

词外拓展：

过而不改是谓过矣的意思是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。

春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。“从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”。

君子求诸己，小人求诸人；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。