谁能告诉我人死后有没有灵魂，如果有灵魂会去何方，会不会还有来世?
没有鬼的！简直就是自己吓自己！~ 经常听到别人说这世上有鬼,但你长这么大你见过吗,害怕也就是自己吓自己,个人的心理问题,如果看见鬼了,不要害怕,如果是死那你也逃不掉,还不如去抓几个鬼让世界上的人们见识一下,或许你还可以得到个诺贝尔抓鬼奖呢!~~ 世界上没有鬼，也没有灵魂！ 灵魂跟鬼是一个概念。都是很抽象的物体。 很多事实都可以完全证明这个世界上是没有灵魂与鬼的。 即便是有很诡异的事情，也是大自然的自然运作或者根本就是人为的。 但世界上有可能有鬼：因为我就亲身经历过，那天是晚上，我独自回家，走到10楼时，通过我面前的玻璃窗，看见后面有个人我恐慌地回头，但身后什么人也没有，我又看窗户，那个人还在那，我大叫地跑回了家，后面得知，就在我回家的前1个半小时，那里有人被杀。 曾有人这样下过定义，挺绝的，令人不得不相信世界上其实是没有鬼的。 但是，要知道世界上有没有鬼，无人得知。 也许只有你变成了鬼才知道了。 没有哪一个人见到过鬼，反之，就没有谁能证明没有鬼。就像有没有外星生物一样，我们因为没有一个确切的令人信服的答案而一直坚信着世界上有着那样一种生物，同样，我们也不能否认世界上没有鬼。 曾和好友谈到过鬼，他们都挺赞成我的看法：世界上不一定就一定没有鬼的。 我告诉他们，世界上连巫师都有，我们完全没有理由否认没有鬼。是的，在一篇文章里见到过的。在历史上有一个医生，是一个纯粹的神医，一个奄奄一息的断了手的病人，抬进去的时候还是一副死人模样，而出来后就是一个大活人了，不仅手好了，而且身体也极其健康。奇怪的是，那个神医诊断病人时没有一个人能进去观看，而且病人也不知道自己是怎么被抬进医院和医治成功的。像那段记忆被洗掉了一样，只能记得自己当时很痛苦，后来突然就好了。 试设想，你死了，变成了鬼，而那时你也就相信了鬼的存在。你是一个鬼了，你要人们都知道世界是有鬼的，你后悔自己当初的无知，你不能让活着的人再无知下去。然而，奇怪地是你只能看见小孩子，你很失望。谁也知道小孩子是最没有说服力的。你当然不肯放弃，于是你要向小孩子说清楚。这时你才发现你根本就不可能和人类说话，因为你现在是鬼了，而且，小孩子，应该是人类其实根本就看不见你。没有办法，你要让他们知道你的存在，鬼的存在，于是你拼尽全力想出现在他们的世界里。你巧妙地运用光线的原理，挺意外的将你的身影印在了人类的照片上。你很高兴，终于有一个有力的证据来证明自己的存在了。然而人类认为是什么了。他们确实认为是有鬼了，然而却从本质上发生了偏折：他们将鬼理解成了一个恐怖的东西，黑夜的代表物，至人于死地的甚至不现实的东西。你当然很愤怒，因为你曾经也是人。你开始尽力出现在孩子们的视线里，然而，孩子们是不懂得的，你的身影使他们感到恐惧，于是你又无辜地戴上了一个吓唬小孩的黑帽子。就这样，鬼一代一代的循环着，向人类述说着他们的存在，但是没有人相信，你当然不会泄气，就那么一直循环着，尽着自己那看似简单的艰巨的任务：让人类相信鬼的存在。 我们不得不承认世间有着很多令我们费解的事情。就像巫师这一说，也许那只是谣言罢了，但是我们也不能，而且完全没有能力说世界就没有巫师，原因很简单，我们没有见过。 是的，大千世界，无奇不有。就像有很多动物，在以前，人们对它们是未知的，而现在它们却被人类的关注。 正如那句话说的一样：“一切皆有可能。”对于未知的世界，是这样，对于未知的事物也是这样，同样的，对于未知的未来我们也应相同对待。 对于未来，我们什么都要接受，是的，我们什么都有可能变的，我们没有能力否认未来，连上帝也不能的。 世界上真的有鬼吗？ 我们不能否认，是的，在某种意义上，我们宁可选择相信……
修佛修得好的人去世后会立即去极乐世界，大善之人去世后后会立即去天上，大恶之人会立即去地狱，而对于一般人来说，一般人去世是一个过程的，一般人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
有灵魂 上天堂 有心愿未了的投胎继续做人
答：从宗教信仰看，人有灵魂；从生物医学角度讲，人的灵魂是大脑自我意识的产生，现代医学定义一个人的死亡是脑死亡，脑死亡后机能停止的过程中，会呈现灵魂离体，逐渐与天地融为一体的现象。如果这个过程中人体被治愈，大脑机能重新建立，患者会有一种虚幻的死亡体验过程，就像做了一场无比真实的梦。从科学...
答：没有。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的对象，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，...
答：有灵魂存在灵魂的归宿只有两个，天堂和地狱西藏有个喇嘛害病死了，到地狱看到了一个巨人，额头上有个洞，旁边的小鬼告诉他这就是歌利亚。恍惚之间这个喇嘛又回到了人间，从门板上坐了起来，旁边在为他诵经的师兄弟们都吓得要死。他活过来之后第一件事就是到处打听歌利亚是谁，问遍了所有喇嘛都没人...
答：3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯...
答：有灵魂 ，死后灵魂会消失，
答：人有没有灵魂 佛教里说神识。答：1、佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”一般就是这样理解：假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直...
答：我也去答题访问个人页 展开全部 八 你没有灵魂吗?——神体是不灭的有些人领略了一点科学知识,就认为科学统帅一切,科学触及不到的,就是不存在的。他们认为在理化王国里,无非是物质。在解剖人体时,无论在心脏里,在大脑中或无论什么部位,都解剖不出个灵魂来,由此可见——他们说——灵魂是没有的。但是说看不...
答：而那个雷恩博士的研究表示,大概35%人在接近死亡时期会有濒死体验,说明这个濒死体验还是个非常普遍现象。濒死体验古今案例下面还想谈一点关于濒死体验,因为有些老百姓或是科学家对濒死体验觉得有点玄,说人死了还有灵魂存在,觉得这好像不太可能。接下来我举几个濒死体验的例子,让大家知道濒死体验的真实存在。有一个...
答：科学认为世界上是没有所谓的鬼神的，人也没有灵魂。但各个宗教的教义都和神灵有着密切的关联。基督教对耶稣顶礼膜拜，忠诚信仰，他们坚信信奉上帝的人死后能够升到天堂，和上帝在一起永生；因果轮回是佛教的根本哲学，在佛教中讲到人由肉体和灵魂两部分组成，人死后，肉体作为物质是毫无价值的，经过时间的...
答：这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和...
