人有没有灵魂
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
人有没有灵魂？？？？
佛教里说神识。
答：1、佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”
一般就是这样理解：
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。
2、关于这个问题， 印光大师也有过开示：一切念佛人往生及不往生之证据
“如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。”
3、美国德州大学布朗斯威尔分校的钟茂森博士有一篇：《关于生命轮回的科研成果介绍---敬述》，你也可以参阅以下：
http://post.baidu.com/f?kz=77627828
4、不过永嘉大师在《证道歌》里告诉我们：“梦里明明有六趣（指六道），觉后空空无大千”。是什么意思呢？其实这是站在圣人的角度来看的，如果站在凡夫的角度来看，当然是真有，因为我们做梦的时候，受到的痛苦、惊吓，还是要出一身冷汗。
信有 不信 无
有，在身体处于极限状态，灵魂有时候会与身体脱出，也就是所谓灵魂出窍，很多人有这种体验。
信则有不信则无 个人观点是人有灵魂 没有灵魂怎么来的灵魂支柱啊 嘻嘻嘻
当然有，不然你又怎么有提问的念头呢
一位伟人曾说过：神鬼之事，无人能言。我个人相信人有灵魂。
据说一外国机构还做过这么个实验，人死后体重立马减轻了十多克，或许就是咱们说的灵魂出窍吧，谁知道呢。反正这世上有些事随着时间的推移会有了答案，而有些事情也许永远都不会有答案。
人类有灵魂吗?那动物呢?
答：【2】什么叫“人死了”？我们只晓得，人的心脏停止跳动，就是人死了。实际上，人死了就是灵魂离开了身体。有许多因疾病，心脏暂时停止跳动，后又复活了的人，见证“灵魂出窍”，并诉说到了“鬼门关”的事（电视上就常播放）。人死了，是指身体死了，灵魂可没有死。【3】那么，人死后，灵魂到...
人活着到底有没有灵魂?
答：关于人活着是否有灵魂，这是一个极具争议且尚无明确科学定论的问题。从科学角度来说，目前并没有确凿的证据证明灵魂的存在。但是在一些哲学、宗教和文化观念中，灵魂是被认为存在的，它赋予生命独特的本质和精神层面的东西。而有些人声称有过与灵魂相关的体验或感受，但这些往往难以用科学方法验证和解释。
人真的有灵魂吗?
答：其实，灵魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有...
人死后有灵魂吗
答：人活着就有灵魂，圣经指出：创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人与动物最根本的区别在于人有灵魂，而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的，所以人有利用动物作药物试验等，为人类服务...
人真的有灵魂吗。
答：当然有，三魂七魄。如果你相信中医，那么肯定知道其中的概念“阴阳之气”，然后三魂七魄藏于五脏六腑。人死如灯灭。魂魄也就随着业力流转去六道轮回了。身不由己的。
人到底有没有灵魂?
答：偶尔他们还会化成天上的一颗星星，地上的一棵草木，默默的注视着我们的一举一动。除了逝去的人，也有很多人在意自己的灵魂。一个小小的身躯里，装着形色各异的灵魂，人的外貌是有形的，也是有缺憾的，没有人生而完美，无可挑剔。外貌对于重视灵魂的人来说是太过肤浅的东西，他们并不在意自己和他人的...
人死后有没有灵魂?有没有较为科学的验证方法?
答：如果人真的是有灵魂的,那么,灵魂与肉体是分离的,即:肉体已死,灵魂却不一定死了,还会在另外一个地方生活;而灵魂在肉体死后所处的地方是好是坏,那就将决定你的永恒,因此,人就完全有必要搞清人死后灵魂究竟会去何处,并要搞清楚如何在肉体死后让灵魂去一个享福的地方去.如果人没有灵魂,那么,...
人真的有灵魂吗
答：六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。同处某一道的众生...
人死后真的会有灵魂吗?
答：而一个义人没有得到应有的奖赏而死去，义人岂不是很亏吗？恶人岂不是不用还债了吗？这怎么显示上帝的公平公正呢？所以，灵魂不死不灭，义人在死后要上天堂享福，恶人要去地狱受苦，直到世界的终结！ 如果有问题您再问 按照“灵魂学”的看法，人死后，灵魂会去往两种地方，一种是物质界，一种是...
世上真的有灵魂的存在吗?
答：也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是...
理论上没有，至少目前的科技无法证明灵魂的存在
但是广大的人认为人是有灵魂的！而且其重量只有3克
而其中最出名的就是英国一名教授做的一个实验
就是用高精度电子秤称了一个将死之人的重量
而再其死去之后马上再为其秤量竟然巧合的就轻了那么3克
也不知道是否是巧合！
这东西信其则有，不信则无！
有，因为有很多事例证明“鬼”之类的存在。
没有，我们不知道灵魂来自哪里住在何方，甚至许多所谓的灵异事件就像皮影戏一样，只是看到了皮影在动而其背后真正操作的人却不现身，单凭这个并不能断定皮影的动就有灵魂。
其实佛教不承认有灵魂。
佛教里说神识。
答：1、佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”
一般就是这样理解：
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方，如要探摸也要轻柔小心。
2、关于这个问题， 印光大师也有过开示：一切念佛人往生及不往生之证据
“如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。”
3、美国德州大学布朗斯威尔分校的钟茂森博士有一篇：《关于生命轮回的科研成果介绍---敬述》，你也可以参阅以下：
http://post.baidu.com/f?kz=77627828
4、不过永嘉大师在《证道歌》里告诉我们：“梦里明明有六趣（指六道），觉后空空无大千”。是什么意思呢？其实这是站在圣人的角度来看的，如果站在凡夫的角度来看，当然是真有，因为我们做梦的时候，受到的痛苦、惊吓，还是要出一身冷汗。
信有 不信 无
有，在身体处于极限状态，灵魂有时候会与身体脱出，也就是所谓灵魂出窍，很多人有这种体验。
信则有不信则无 个人观点是人有灵魂 没有灵魂怎么来的灵魂支柱啊 嘻嘻嘻
当然有，不然你又怎么有提问的念头呢
一位伟人曾说过：神鬼之事，无人能言。我个人相信人有灵魂。
据说一外国机构还做过这么个实验，人死后体重立马减轻了十多克，或许就是咱们说的灵魂出窍吧，谁知道呢。反正这世上有些事随着时间的推移会有了答案，而有些事情也许永远都不会有答案。
答：【2】什么叫“人死了”？我们只晓得，人的心脏停止跳动，就是人死了。实际上，人死了就是灵魂离开了身体。有许多因疾病，心脏暂时停止跳动，后又复活了的人，见证“灵魂出窍”，并诉说到了“鬼门关”的事（电视上就常播放）。人死了，是指身体死了，灵魂可没有死。【3】那么，人死后，灵魂到...
答：关于人活着是否有灵魂，这是一个极具争议且尚无明确科学定论的问题。从科学角度来说，目前并没有确凿的证据证明灵魂的存在。但是在一些哲学、宗教和文化观念中，灵魂是被认为存在的，它赋予生命独特的本质和精神层面的东西。而有些人声称有过与灵魂相关的体验或感受，但这些往往难以用科学方法验证和解释。
答：其实，灵魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有...
答：人活着就有灵魂，圣经指出：创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人与动物最根本的区别在于人有灵魂，而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的，所以人有利用动物作药物试验等，为人类服务...
答：当然有，三魂七魄。如果你相信中医，那么肯定知道其中的概念“阴阳之气”，然后三魂七魄藏于五脏六腑。人死如灯灭。魂魄也就随着业力流转去六道轮回了。身不由己的。
答：偶尔他们还会化成天上的一颗星星，地上的一棵草木，默默的注视着我们的一举一动。除了逝去的人，也有很多人在意自己的灵魂。一个小小的身躯里，装着形色各异的灵魂，人的外貌是有形的，也是有缺憾的，没有人生而完美，无可挑剔。外貌对于重视灵魂的人来说是太过肤浅的东西，他们并不在意自己和他人的...
答：如果人真的是有灵魂的,那么,灵魂与肉体是分离的,即:肉体已死,灵魂却不一定死了,还会在另外一个地方生活;而灵魂在肉体死后所处的地方是好是坏,那就将决定你的永恒,因此,人就完全有必要搞清人死后灵魂究竟会去何处,并要搞清楚如何在肉体死后让灵魂去一个享福的地方去.如果人没有灵魂,那么,...
答：六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。同处某一道的众生...
答：而一个义人没有得到应有的奖赏而死去，义人岂不是很亏吗？恶人岂不是不用还债了吗？这怎么显示上帝的公平公正呢？所以，灵魂不死不灭，义人在死后要上天堂享福，恶人要去地狱受苦，直到世界的终结！ 如果有问题您再问 按照“灵魂学”的看法，人死后，灵魂会去往两种地方，一种是物质界，一种是...
答：也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。 灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是...
