关于励志方面有哪些经典的中华句典？

根据对儿童身心自然发展特点的观察研究,亚里士多德首次提出了按年龄划分受教育的阶段,及在各年龄阶段教育的要求、组织、内容和方法等具体措施.第一阶段(0—7岁)：这一时期里,教育要顺应自然,要注意儿童身体的健康发展,要引导儿童多做适宜肢体发育的游戏和活动.第二阶段(7—14岁)：这一时期以情感道德教育为主,儿童要在国家办的学校中接受和谐的教育,主要内容有阅读与书写、体育锻炼、音乐和道德品质的培养等.第三阶段(14—21岁)：这一时期以智育为主,发展青年的理性灵魂,为此目的而设的学科有数学、文法、文学、诗歌、修辞、伦理学与政治学.

古典文学教育意义刍议
中华民族是拥有数千年悠久历史的文明古国。在漫长的发展历程中，我们的先辈创造了辉煌灿烂的文化。中国古典文学就是这博大深邃的中华文化宝库中一颗极为璀璨的明珠。随着时代的变迁，人们对古典文学表现出一种漠视的态度。笔者以为：古典文学（作品）中，依然蕴藏着优秀的民族精神，丰富的文化内涵，这些东西不应随时代的变迁而失去光彩，失去生命力，亟待我们去发掘。充分利用好这笔文化遗产，不仅对促进新时期精神文明建设，提高国民素质有积极意义；而且对指引今天的文学创作，发展社会主义文学也十分必要。本文将从古典文学的审美教育作用，古典文学的社会文效应以及其与现当代文学的关系三个方面阐明古典文学教育的意义。
古典文学的审美教育作用
首先，学习古典文学是完善知识结构，适应新时期建设事业对人才的需要。我们知道，古代知识分子是诗、词、经、典、文、赋样样皆通。尽管现在时代不同，知识结构也有很大差异，但作为一个受教育者，一个合格的炎黄子孙，对这些国学精粹多少应有所了解。古人云：“饱读诗书气自华”，讲的就是读书可增强人的修养和气质。中国古典文学的影响力可见一斑。外国人尚且如此，我们更应该有责任，有信心，把它学好并发扬光大。
其次，学习古典文学可完善人格，提高个人修养。王国维有言：“无高尚伟大之人格，而又高尚伟大之文学者，殆未之有也。”“济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。”
古典文学的社会文化效应
近些年来，学术界存在着对传统文化存留、取舍问题的争论，有甚者还唱出“全盘西化”的论调。笔者以为传统文化断不可丢弃，必须批判地予以继承；传统文化的精华，至今仍具有不可忽视的社会文化效应。
古典文学与现当代文学的关系
我们知道，任何一门艺术，从其自身发展规律上讲，都存在着一种继承与发展的关系，文学更不例外。世界上从来就没有无源之水，无本之木，没有继承，何谈发展、创新？中国现当代文学与古典文学之间同样存在着这种继承和发展关系。
从现实而言，中国典代文学的辉煌成就，想必稍有一点文学史常识的人，都能如数家珍，在此不作赘述。相比之下，现代文学则显得相形见绌。中国现代文学自新文化运动提倡白话文产生至今近有一个世纪的历史了。在这近一个世纪的发展历程中，几经波折。现代文学产生之初，经过胡适、鲁迅等一批新文化运动的骁将们的努力开拓与实践，现代文学在20世纪20至40年代初，出现了一个辉煌时段，产生了一大批经典作品，亦孕育了像鲁迅、巴金、曹禺等一批具有国际影响力的文学大师。然而，这种繁荣的局面，只是昙花一现，尤其是进入新时期以来的文学更是处于一种边缘状态，大有江河日下之势。

【男儿生身自有役，那得误我少年时】出自张籍《乐府诗·别离曲》。意思是：男儿生下来就是要有一番作为的，怎么可以虚度了自己的青春年华呢？

【月不胜日，时不胜月，岁不胜时】出自《荀子·强国》。不胜：不如。时：季。意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计算，按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。

【岁老根弥壮，阳骄叶更阴】出自宋代王安石诗《孤桐》。意思是：年岁越久，桐树的根就越壮，阳光越强烈，桐树的叶子就越繁茂。比喻人老志更坚，遭受厄运更加坚强的精神。

【人无善志，虽勇必伤】出自《淮南子·主述训》。意思是：人如果没有一个好的志向，即便勇敢，也必定会遭受伤害。

【人患志之不立，亦何忧令名不彰邪】出自晋代刘义庆《世说新语·自新》。令名：美好的名声。意思是：人只怕不能确立坚定的志向，又何必担心美名传扬不出去呢？

【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】出自《论语·子罕》。三军：军队的统称。意思是：军队可以丧失掉自己的主帅，但却不能让一个普通人丧失自己的志向。

【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】出自（南朝·宋）范晔《后汉书·马授列传》。益：更加。意思是：大丈夫立志，赳是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。后常用来形容一个人经得起考验，越是条件不好，越是年老，越有雄心壮志。

【丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼】出自（南朝·宋）鲍照诗《拟行路难》。蹀躞：形容迈着小步走路的样子。意思是：大丈夫一生能有多长时间，怎么能迈着小步，耷拉着翅膀走呢？说明大丈夫应不能意志消沉，应振翅高飞。

【不须浪饮丁都护，世上英雄本无主】出自唐代李贺诗《浩歌》。浪饮：狂饮，没有节制地饮酒。丁都护：一作“丁督护”，为南朝时一种乐曲的名称。意思是：不要在哀伤的乐曲中狂饮作乐，世界上的英雄本来就不属于特定的人。说明人只要积极向上，都有可能成为英雄。

【少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃】出自唐代李贺诗《致酒歌》。拏云：凌云。幽寒：处境困难。坐：徒然。呜呃：悲叹的样子。意思是：年轻人应当有凌云的壮志，而不应老是顾念着暂时的困苦而空自哀叹。

【心不清则无以见道，志不确则无以立功】出自宋代林逋《省心录》。道：道理，真理。确：坚定。意思是：心里不洁净，就不能发现真理，志向不够坚定就不能建功立业。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志】出自宋代苏轼《晁错论》。意思是：古代能够成就大功、建立大业的人，不仅仅具有超出常人的才能，也一定具有坚忍不拔的意志。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】出自宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓末旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差，因为作诗，且有所警，示秸柜》。业：职业。意思是：职业并没有高低贵贱之分，重要的是男儿应有所追求，怎么能够安闲地虚度一生呢？

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】出自唐代王勃《滕王阁序》。宁：怎么能。白首：老年。意思是：人老了，志气应更加旺盛，怎能因为头发变白就改变自己的雄心壮志呢？处境艰难而意志更加坚定，决不会丧失自己的凌云壮志。

【安求一时誉，当期千载知】出自宋代梅尧臣诗《寄滁州欧阳永叔》。意思是：怎么能够只企求一时的荣誉呢？应当求得千年之后仍为人们所了解和知晓才对。

【志之难也，不在胜人，在自胜】出自《韩非子·喻老》。胜：克制。意思是：立志的难处，不在于战胜别人，而在于战胜自己。

【志不求易，事不避难】出自《后汉书·虞诩传》。意思是：立志向不求轻而易举就能完成，但做事绝不要回避困难。

【男儿无英标，焉用读书博】出自宋代刘过诗《怀古四首为知己魏悴元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。英标：远大的目标。意思是：如果男儿没有远大的目标，就算读再多的书又有什么用呢？

【男儿何不带吴钩，收取关山五十州】出自唐代李贺诗《南国十三首》。吴钩：古时吴地出产的一种刃稍弯的战刀，后用吴钩泛指战刀。五十州：指唐代藩镇割据的黄河南北的大片土地。意思是：男子汉为何不提上战刀，将五十州的失地收回呢？说明男子汉应横刀跃马，建功立业。

【男子千年志，吾生未有涯】出自宋代文天祥诗《南海》。千年志：形容志向远大。意思是：好男儿有着远大的志向，就算奋斗一辈子也不算完。

【吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池】出自《列子·杨朱》。枝：通“支”，枝流，即支流。意思是：能将船吞下的大鱼，不会在江河的支流中游泳；翱翔万里的鸿鹄，不会栖息在污浊的池塘边。比喻英杰志向远大，秉性高洁。

【但令毛羽在，何处不翻飞】出自唐代吕温诗《赋得失群鹤》。意思是：只要有毛羽在，在哪里不能高飞呢？用来比喻，只要有真才实学，在哪里都能有所作为。

【物情大忌不自量，立志亦复嘉专精】出自宋代刘过诗《呈陈总领》。物情：物理人情。嘉：好。意思是：做事最忌讳的就是不自量力，所以确立志向也应该勉励自己要专精。

【受屈不改心，然后知君子】出自唐代李白诗《赠韦侍御黄裳》。屈：挫折。意思是：受到挫折和打击后仍然能够不改变自己的志向，这样的人才是大丈夫。

【哀莫大于心死，而人死亦次之】出自《庄子·田子方》。意思是：人最大的悲哀莫过于心如死灰，而相比之下，生命的结束倒显得次要了。后常用来指丧失理想和信念胜过丧失生命。

【蚯蚓霸一穴，神龙行九天】出自明代方孝儒诗《闲居感怀》。意思是：蚯蚓占据了一个洞穴就感到满足，而神龙却要飞上九天翱翔。用来比喻庸俗小人只虑及安身，而英雄豪杰却志存高远。

【愿保金石志，勿令有夺移】出自唐代孟郊诗《同年春宴》。意思是：但愿能够永远保持金石那样的坚定的志向，不要有任何动摇。

【愿将黄鹤翅，一借飞云空】出自唐代孟郊诗《上包祭酒》。黄鹤：传说中是仙人所乘的一种鹤。意思是：希望能借助黄鹤的翅膀飞上九天，翱翔万里。

【人生志气立，所贵功业昌】出自唐代陶瀚诗《赠郑员外》。意思是：人生立下大志，最可贵的是建立宏大的功业。

【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水】出自唐代李白诗《上李邕》。假令：假使。簸却：掀起、退却。意思是：有朝一日，大鹏鸟随风飞起，乘着旋风直飞上九万里的高空。就算风停下来，大鹏落下，也会掀起巨大的波浪。比喻人抱负远大，一旦时机到来，将不断进取，施展自己的才华。

【丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫】出自宋代陆游诗《前有樽酒行》。床笫：床席，喻指贪恋安逸的生活。意思是：大丈夫怎么能为酒色而死呢？战死在沙场胜过死于床笫之间。

【丈夫贵功勋，不贵爵禄饶】出自唐代姚合诗《送王归湘乡兼寄曾九弟》。贵：看重。意思是：大丈夫应注重建立功勋，而不必看重俸禄的多少。

【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】出自唐代刘禹锡诗《始闻秋风》。拳毛：卷曲的毛。意思是：战马思念着边塞的草，连身上的毛也不住地抖动；大雕渴望着广阔的天空，困倦的双眼也顿时睁开了。诗句写出了作者在垂暮之年仍想有所作为的奋发精神。

【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】出自唐代李白诗《行路难》。济：渡。意思是：总有一天会扬起高高的风帆，乘风破浪，在沧海上自由航行。比喻困难时应满怀信心，相信自己的抱负一定能够实现。

【刑天舞干戚，猛志固常在】出自晋代陶渊明诗《读山海经十三首》。刑天：《山海经》中的神话人物，传说刑天与天帝争权，败给了天帝，被天帝砍头。但他不甘屈服，以双乳为眼，肚脐为嘴，手里依旧拿着武器挥舞。干戚：武器。干，盾牌；戚，大斧。意思是：虽然刑天被砍掉了头颅，但他仍然挥舞着盾牌和大斧，他勇猛的斗志是永远存在的。

【老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已】出自（三国·魏）曹操《步出夏门行·龟虽寿》。骥：千里马。枥：马槽。意思是：年老的千里马伏在马棚里，但它仍然想要驰骋千里；有志之人虽然到了暮年，但其建功立业的雄心依然不会改变。

【仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人】出自唐代李白诗《南陵别儿童入京》。蓬蒿人：比喻默默无闻的乡野之人。意思是：仰天大笑出门进京，我怎么可能是那种一辈子都默默无闻的乡野之人呢？诗句描绘了作者进京时得意忘形的神态和踌躇满志的心理。

【壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎】出自《史记·陈涉世家》。举大名：图大事。意思是：英雄志士不死就算了，要死就要为大事而死，王侯将相难道也和种子似的代代相传吗？

【沧海可填山可移，男儿志气当如斯】出自宋代刘过诗《盱眙》。意思是：沧海能够填平，高山可以移走，但男儿的志向却应该总是坚定如初。

【良马不念秣，烈士不苟营】出自唐代张籍诗《西州》。秣：草料。烈士：有抱负的人。意思是：好马不会贪恋马厮中的饲料，有抱负的志士也不会贪图眼前的利益。说明志士应胸怀天下。

【枥骥不忘千里志，病鸿终有赤宵心】出自明代张居正诗《尉刘生卧病苦吟》。枥骥：伏枥之骥。鸿：鸿鹄。赤宵：红色的天空，指极高的天空。意思是：伏在马厮里的千里马时刻都没有忘记自己要驰骋千里的志向，疾病中的鸿鹄一直都盼望着能再度冲上九宵。比喻有志之士虽然遇上暂时的挫折，但一定要有坚持自己远大的抱负。

【画工须画云中龙，为人须为人中雄】出自近代秋瑾诗《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》。云中龙：传说龙在云中时最为活跃和神气。意思是：画工既要作画，就要画云中的飞龙，人既要做人，就要做人中的豪杰。诗句表现了作者非凡的气概和志向。

【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】出自宋代文天祥诗《生日和谢爱山长句》。桑弧：用桑木制成的弓。《史记·内则》中曾记载：“射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”比喻志在四方。局促：狭小，狭窄。囚山：囚禁在山中，比喻幽居在山里。意思是：男儿的桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？比喻好男儿应志在四方。

【壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帝】出自明代于谦诗《清秋述怀倒前韵》。壮怀：壮志。逐：跟随。秋容：秋景，比喻晚年。意思是：我的壮志不会随着秋色的渐渐老去而衰减，任凭那潇潇的细雨打湿我的窗帘。