十八福地的来源及历史
七十二福地：
地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。
盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。
仙�山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。
东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。
南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。
玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。
青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。
郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，
往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。
丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。
君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。
大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。
焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。
灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。
沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。
天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。
若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。
金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。
清远山——在广州清远县，属阴真人治之。
安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。
马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。
鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。
洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。
青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。
光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。
洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。
洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。
陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。
皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。
烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。
勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。
龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。
灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。
泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。
金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。
阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。
始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。
逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。
东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。
钵池山——在楚州，王乔得道之处。
论山——在润州丹徒县，是终真人治之。
毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。
鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。
桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。
平都山——在忠州，是阴真君上升之处。
绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。
虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。
彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。
抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。
大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。
元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。
马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。
德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。
高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。
蓝水——在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。
玉峰——在西都京兆县，属仙人柏户治之。
天柱山——在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。
商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。
张公洞——在常州宜兴县，真人康桑治之。
司马梅山——在台州天台山北，是李明仙人所治处。
长在山——在齐州长山县，是毛真人治之。
中条山——在河中府虞乡县，是赵仙人治处。
湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。
绵竹山——在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。
泸水——在西梁州，是仙人安公治之。
甘山——在黔南，是宁真人治处。
�山——在汉州，是赤须先生治。
金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。
云山——在邵州武刚县，属仙人卢生治之。
北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。
庐山——在福州连江县，属谢真人治之。
东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。
郴州之所以被称为“福城”，因为这里在道教和佛教文化的渗透下，充满了神佛传说。明代徐霞客游郴州阅《万历郴州志》，总结出“郴州为九仙二佛之地”之说。其中苏耽、成武丁、寿佛周全真、刘瞻、柳毅等多人的传说甚至影响海外，属于我国宝贵的非物质文化遗产。
郴州被列为天下第十八福地的是天下第十八福地苏仙岭，原因是苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。
扩展资料：
山奇水秀、人杰地灵的郴州有着各种溢言逾表的形容，但是，再多的赞美浓缩于两个字，便是“福城”，许多人趋之若鹜的“天下第十八福地”。2200多年的历史沉淀、湘粤交界独特的地理位置，造就了郴州别样的文化魅力，既与湖湘文化一脉相承，又同岭南文化交相辉映。
明代徐霞客游郴州阅《万历郴州志》，总结出“郴州为九仙二佛之地”之说。其中苏耽、成武丁、寿佛周全真、刘瞻、柳毅等多人的传说甚至影响海外，属于我国宝贵的非物质文化遗产。下面让我们走进“九仙二佛”。
参考资料来源：
百度百科-郴州
百度百科-天下第十八福地苏仙岭
早在唐代,苏仙岭就享有"天下第十八福地"之美誉。苏仙岭原名牛脾山，满山古松笼翠，岗峦云雾缭绕，构成"苏仙云松"的奇观，史称郴阳八景之首。西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。古老的历史，瑰丽的风景。召唤着历代名人骚客浏览观光，书写了无数脍炙人口的词章歌赋。留下众多流传千古的文物古迹。宋代大词人秦少游被贬郴州后，曾写下名词《踏莎行·郴州旅舍》。苏东坡为该词作跋。米芾书写秦词及苏跋，经人刻石成碑，世称"三绝碑"。西安事变后，1938年春，张学良将军曾被蒋介石幽禁于苏仙观内，写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"的名句。上下两千年，苏仙岭香火鼎盛，历久不衰。一九八七年，经湖南省人民政府批准，苏仙岭风景名胜区被列为省级风景名胜区。
苏仙的传说 。
西汉文帝年间，郴州东门外一位潘氏姑娘在郴江河边洗衣时遇奇怀孕，并在牛脾山桃花洞内生下苏耽，即后来的苏仙。苏耽出生后鹤覆鹿乳，长大后，聪颖勤奋，孝敬母亲，得异人授仙术，通医道，识百药，为民治病，造福乡里；十三岁时跨鹤升仙。人们为纪念苏仙，将牛脾山改名为苏仙岭，桃花洞改名为白鹿洞。晋人葛洪的《神仙传》、清人蒲松龄的《聊斋志异》都曾记载苏仙的传说。
脚盆井的传说。
传说苏仙观里有一眼神泉。来了客人，不管多少，神泉也能保证足够的水供应。有一天，吕洞宾云游到郴州，扮作乞丐到苏仙观歇脚。进观后，吕洞宾要两个小道士为他打一盆水洗脸，端一盆水洗脚。小道士把他们自己洗过的洗脸水、洗脚水端给吕洞宾，此时，水已经其臭无比。吕洞宾不动声色地将脚洗完，然后对小道士说："出家人应慈悲为怀，你们待客这样恶劣，我要惩罚你们"。说完，一脚把盆子踢出观门。盆子沿山坡滚下来，在现在的景星观附近被石头卡住，留在那里，化作一眼清泉。也就是现在的脚盆井。从那以后，苏仙观里那眼神泉水源逐渐枯竭，观里的道士吃水，都要到山腰的脚盆井去挑水喝。
名胜古迹苏仙观。
苏仙观位于城东苏仙岭顶端，座北面南，占地南北长82.2米,东西宽41.5米。原是一座始建于唐代的砖木结构、楼阁式三井庑殿道观建筑。唐杜光庭著《洞天福地说》记载；苏仙观为道教"七十二福地"中的"天下第十八福地"，曾受历代皇朝多次赐封。自"唐开元十九年（731年），诏有司饰其祠字"起，宋代累经修葺，元末毁于兵灾，明代复加修建，清光绪十年（1884年）重修正殿，后又多次修葺。每次修建，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。其选点定位、建筑风格、规模、结构均有精心考究。
苏仙观门额御碑 。
苏仙观门额御碑置于苏仙观正殿门额。南宋景定五年（1264年）理宗帝御书；"敕封苏仙昭德真君"，为汉白玉石盘龙御碑，长100厘米，宽50厘米，字径5×6厘米，直书，楷书阴刻，至今完好。
屈将室
1938年春，蒋介石秘密将张学良将军幽禁在郴州苏仙岭苏仙观内。解放后，人们将曾经囚禁张学良将军的观内厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料。厢房被称为"屈降室"。
跨鹤图。
跨鹤图为一浮雕，内容是讲苏耽跨鹤飞升的故事。现置苏仙观北侧飞升亭内。民国23年（1934年）由郴籍上海香祖书画社创办人画家王兰，请中国名画家王震作白描《苏仙跨鹤图》，刻于青石碑上，高167厘米，宽78厘米，厚12.5厘米。像旁刻七绝：流芳桔井诵苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。落款为：吴兴王震绘。
棋盘石和升仙石。
苏仙观北侧有一块三米多高的突额巨石，峭壁上有唐代石刻"跨鹤台"三大字，横列楷书阴刻，遒劲有力，字径30×30厘米，未著姓名年月。下为元刻"升仙石"。旁注"泰定三年（1326）完者秃",石刻横列正楷,字径25×25厘米。相传西汉文帝三年（前177年）五月十五日，郴人苏耽在此"跨仙鹤，随仙官飞升成仙"，跨鹤时在石上留下脚印。在上侧的平面青石上，尚有苏仙与王仙对奕的围棋盘，中有一指孔，传说这是输方不服，手指点石成洞。
八字铭。
八字铭在苏仙岭山顶石壁，镌"霞旭霄霁，鹤云朝骞"八字，字直径三寸，气势遒古，相传是唐人手迹，距今至少一千一百多年历史。
景星观。
景星观位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐，为唐代道士廖正法修炼之处。现为清代建筑，砖木结构，硬山顶，民居式，上下两厅，中有天井，子屋四间，厢房两间。四周古松环绕，观前门额楷书"景星观"，两旁有"山高常见雾，树密不知晴"楹联。民国时期有尼姑居住。观前塑有白水泥雄狮一地，中厅置汉白玉石《唐韩愈送廖道士序》碑刻。
三绝碑。
三绝碑在苏仙岭白鹿洞上方天然石壁上，由词人秦观作《踏莎行.郴州旅舍》词，文学家苏轼作跋，书法家米芾书写，史称"三绝"。石壁上镌刻的《踏莎行.郴州旅舍》原词为：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处？可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山。为谁流下湘潇去？崖刻分两截：上截为米芾书写秦词、苏跋。框高35厘米，宽55厘米，直列阴刻；下截刻邹恭跋语。历代层筑亭保保护，书迹清晰，为省级重点文物保护单位。四处存多处历代游人诗词题刻。
苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，这座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以来就很出名，被誉为"天下第十八福地"，这是因为此山与仙结了缘。上千年来，距郴州仅2公里多的苏仙岭一直因苏仙岭的传说而声名远播。
据传西汉年间，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘，有一次在郴江边洗衣服，被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，红丝线却钻入她肚中，由此受孕，为避村人耻笑，她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩，此即苏仙。苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。苏仙后被其母因景取名苏耽，自小修炼，修成后跨白鹤升天。因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫，遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法，其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓们感其恩，为其在苏仙岭上修建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭亦由此成名。
苏仙岭原名牛脾山，就因为郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。故早在唐代，苏仙岭就享有"天下第十八福地"之美誉。
答：早在唐代,苏仙岭就享有"天下第十八福地"之美誉。苏仙岭原名牛脾山，满山古松笼翠，岗峦云雾缭绕，构成"苏仙云松"的奇观，史称郴阳八景之首。西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。古老的历史，瑰丽的风景。召唤着历代名人骚客浏览观光，书写了无数脍炙人口的词章歌赋。留下众多流传千古的...
答：自唐代起，苏仙岭便被誉为“天下第十八福地”。原名牛脾山，满山古松苍翠，云雾缭绕，构成了“苏仙云松”的奇观，被誉为郴阳八景之首。西汉文帝时期，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。悠久的历史和迷人的风景吸引了无数文人墨客前来游览，留下了许多流传千古的文物古迹。宋代大词人秦少游被贬至郴...
答：郴州之所以被称为“福城”，因为这里在道教和佛教文化的渗透下，充满了神佛传说。明代徐霞客游郴州阅《万历郴州志》，总结出“郴州为九仙二佛之地”之说。其中苏耽、成武丁、寿佛周全真、刘瞻、柳毅等多人的传说甚至影响海外，属于我国宝贵的非物质文化遗产。郴州被列为天下第十八福地的是天下第十八福...
答：“福地”一词最早来源于唐代名士杜光庭的《洞天福地说》，书中把天下的名山大川归为18大洞天、36小洞天和72福地。在传说中，由于苏耽在苏仙岭为民祈福而得道成仙，因而郴州的苏仙岭也被收入书中，并在72福地中排行第十八，“天下第十八福地”由此得名 ...
答：唐宋文人王昌龄、杜甫、韩愈、刘禹锡、秦少游等,均在此留下脍炙人口的诗文,市内著名的风景区苏仙岭,因其美妙的神话传说,被誉为天下第十八福地,岭上宋代的“三绝碑”、市内的“义帝陵”、北湖韩愈的“叉鱼亭”处处记载着郴州古老的历史。民主革命时期,郴州还是湘南起义的策源地,毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产...
答：“天下第十八福地”的称号赋予了郴州的苏仙岭。苏仙岭因苏仙的神奇传说而闻名遐迩，岭上的白鹿洞、升仙石、望母松等“仙迹”，以及其自然山水风光，都享有盛誉。郴州，这座历史超过2200年的城市，位于湘粤交界处，以其独特的地理位置和丰富的文化魅力，既传承了湖湘文化的精髓，又与岭南文化交相辉映。徐...
答：“天下第十八福地”的称号赋予了郴州的苏仙岭。苏仙岭因苏仙的神奇传说而闻名遐迩，岭上的白鹿洞、升仙石、望母松等景点充满了仙迹，其自然山水风光也享有盛誉。郴州，这座历史悠久的城市，位于湘粤交界处，独特的地理位置和2200多年的历史沉淀，孕育了它独特的文化魅力。这种魅力不仅与湖湘文化一脉相承，...
答：千年过后，我们再来穿越历史重新体味，人已不是那些人，情已不是那段情，但山却还是那座山。 秦观词、苏轼跋、米芾书的“三绝”让苏仙岭充满了深厚的文化底蕴，而苏耽的传说却让苏仙岭带来了“天下第十八福地”的仙气。红线让潘姑娘意外怀上了苏耽，白鹤用双翼给他...
答：三十六福地马当山，在江西九江府彭泽县。晋王勃顺舟而下至洪州作滕王阁序。三十七福地始丰山，在江西南昌府丰城县。汉吴猛真人成道处。三十八福地逍遥山，在四川成都府简州。隋刘庆善仙人尝游於此。三十九福地砵池山，在江蘇淮安府山阳县西北十五里。晋王乔真人成道处。四十福地鸡笼山，在安徽和州含山县...
答：第十二福地，大若岩，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在浙江永嘉。焦源、灵墟，隐藏在福建建州与台州的静谧之地，为修行者提供深邃的冥想空间。第十五至十八福地，沃洲、天姥岭、若耶溪和金庭山，都在越州与庐州之间，见证了古人的道教足迹。继续南行，清远山在广东，安山跨交州北界，而马岭山和鹅羊山在湖南，...
