媒介研究

媒介研究领域中，学者们对“媒介”这一概念有着深入的探讨。吴东权在《中国传播媒介发源史》中，提出了“媒体”这一译法，认为它更贴合媒介实体的存在感，即具有形状并能发挥传播功能。然而，他最终还是认可了“媒介”这一传统用法，尽管它可能不符合字面的实体含义。麦克卢汉的理论则强调“媒介是人体的延伸”，意味着所有事物都可以作为传播的工具，其重要性被广泛接受。德弗勒从广义上定义媒介为承载和传递人类意识的载体，而在狭义层面，媒介的定义则可能与符号、传播形式和载体等概念混淆。

浙江大学邵培仁教授认为媒介是“负载、传递和延伸符号和信息”的物质实体，涵盖了书籍、报纸、广播、电视等各类媒介。媒介的发展经历了漫长而缓慢的变化，从早期的报纸概念扩展到电视、有线电视、卫星广播等多媒体联合的实体。随着技术进步，媒介的边界变得模糊，单一媒介不再孤立，而是作为系统的一部分共同运作，如电影改编为小说，或电视广告被视为报纸广告，都体现了媒介的融合和内涵的扩大。

拉丁文中的“媒介”一词揭示了“中间的”和“一般的”含义，这影响了对媒介性质的界定。在我的研究中，我将媒介定义为连接人与人、物与物的任何物质，包括政治因素。这个定义超越了传统的小媒介观，排除了机械的技术决定论，强调了媒介的广泛性和复杂性，与麦克卢汉的观点有所不同，但又有所拓展。

媒介：使双方（人或事物）发生关系的人或事物。（名词） “媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒（mo）。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。也指在两者或两者以上的人或事物间，从中介入参与其中的活动或组织，表达一种动作状态。