女娲造人有哪些神话故事？

关于女娲的神话故事：
1、女娲补天
相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
2、女娲造人
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
3、女娲赐酒
传说女娲用泥土仿照自己创造了人。在人类生活的最早的一段时期，人们为了填饱肚子，日出而作，日落而息，没有时间娱乐，也没有娱乐项目。看到自己造的人如此劳苦，女娲起了悲悯之心，将藐姑射山上的甘露，化成美酒，赐给凡间的人类。

女娲造人的神话反映出的情况
女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。人类历史上存在母系氏族社会时期，当代民族学和民俗学的资料表明，母系社会的原始宗教神话早已不存在，但其残余形态却大量广为流传。
女娲造人的神话正是含有母系社会的影子，并非纯粹杜撰，是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。

女娲有女娲造人、女娲补天的神话故事。
1、女娲造人
女娲造人是中国上古神话传说之一，最早见于《山海经》和《楚辞》中，明确提出于《风俗通义》中。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代。
2、女娲补天
远古时期，女娲用泥土捏造了一些小人。火神和水神争斗，掀起大水冲毁小人儿的家园，随即又冲破了天，引得人间狂风乱作。女娲见状，于心不忍，四处寻找彩石补天，可石头太小，填不满裂缝，女娲遂用自己的身躯，填上了天上的窟窿，人间终于恢复宁静。

女娲
女娲是中国上古神话中的创世女神，中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲，福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，天地一片祥和。

1、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。

赏析：“可是”、“单单”突出了世上的荒凉、寂寞，为下文女娲造人作铺垫。

2、这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

赏析：写天地开辟后因没有人类而荒凉寂寞，为下文女娲造人作铺垫。

3、据说，她一天当中能够变化七十次。

赏析：“据说”表推测语气，因为没有考证，仅是传说而已。

4、她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

赏析：广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神也感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实。

5、走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。

赏析：这句话运用神态描写、动作描写，写了女娲也有人的喜怒之情，会笑，会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。同时为后文的“灵机一动”提供了依据。