余生好长,流萤断续光的散文
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-09
每篇漫漫没有底的文章，都不知道用哪句话作引比较合适，我这样傲堕的心性，屑于何般语气，才不为失呢？索性推心置腹，泛泛而作，希望对于读者，没有失望了期望。
“流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。”是我尤其喜爱的一段俳句，出自于立花北枝之笔，原意指飞影不定的萤火虫，亦明亦灭，在黑暗中形成断续的亮光线条，比起消失在黑夜中，这样闪烁不定，更是令人寂寞无主。妄乱引用，要说的是，生命的存在，对于大千世界、芸芸众生来说，就如黑暗中的流萤，在或者不在，都无多瓜葛，而扑闪发出的光亮，有的令人欣喜，有的令人忧愁。
“汝看灯烬月半沉，汝听蛩噪院已深，风住杯倾泣未忍。”
想伴子衿身侧作红袖添香，三日入厨下，洗手作羹汤，与心性温润的人，在看云、端杯的时光里消磨，碌碌不作为，聊渡余生。无关脾性卑微懦弱，我也想生得男儿身，也想打马御街前，也想翩翩来去有满楼红袖招，也想诗书酒茶礼仪乐教琴棋画，为自己私利活，而多少年以后，虚幻的东西，如云般游走，再不存在。
可是，事实上呢？每个人想要得到的，和他命里排列的，总是不尽相同，就如每个人要适用的生存原则，每个人该有的命运，这让我想起六祖慧能与神秀的故事，南北朝时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，五百多弟子中，以神秀为翘楚者，神秀极想继承衣钵，半夜起来在院墙上写一首畿子：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意为时时刻刻照顾自己的心灵心境，通过不断地修行，来抗拒外来的诱惑和种种邪魔。强调入世和修行，而与禅宗大乘教派的顿悟不大吻合。相反，作为火头僧的慧能，不识字，文盲，听人说后立即反应，这不是真谛。又请人在旁边作一畿子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”与禅宗顿悟的理念甚是相似，听过弘忍讲解的《金刚经》后继承衣钵。后创立禅宗的北宗。
按理来说，慧能这样不识字不多听佛经讲义又不出众的火头僧，与错薪翘楚的神秀相比，是没有缘由继承衣钵绵延后续的，而他的慧根，偏偏生在了禅宗顿悟的理念里。命里不该有神秀作禅宗这件事，所以无法承继衣钵。这是命运。
命运原先是没有的，是后来成长的氛围、所在的环境、接受的教育，都不相同，导致后来每一次面对相同选项的时候，总要做出不同的.抉择，不同的抉择，决定他们要走不同的路，所以有了后来的命运，而命运，是任何自身努力都无法左右的。你想要得到的东西，兴许和别人的看似相同，而生产时间和工序差时的不同，导致后来的成品大差不差。于是有人说，是我命不好，这种话不算差，毕竟拨浪扬帆的人不在多数。
我把笔名取作流萤，也正如我现当下的状态，寂寞开无主，无意苦争春，这样一个小小的发光物，它的使命应该要给世界带来光亮，黑暗中的光亮，直到将发光源的原料消磨殆尽。相反的是，我从来都不觉得，为私利牺牲的勇气应该被赞颂，身为飞蛾，若是不敢扑火，宿命要凭什么解脱？每个人，每件物，存在于天地苍茫间，都有自己的使命和归宿。
喜文墨杂物，翻开古书是几千年的智慧，而由此无论如何诵读翻录，都不生厌，伴着咿咿呀呀的曲声，和戏台高处抛来的水袖，伶人惹怜，琴声悠扬入耳，茶已经完全晕好，香气氤氲，端起茶杯，杯身镶嵌着一朵悠悠绽放的莲花，带着古韵禅意，透着清雅幽韵，就如即将入口的这茶。我也知自己余生苍茫，钟爱的画眉描黛红妆，举棋杯盏轩窗，都只是杳杳以情深，远观而不可及，以断续有光的流萤身，明亮黑夜，把发光物消磨殆尽，残喘而终。
余生好长,流萤断续光的散文
答：“流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。”是我尤其喜爱的一段俳句，出自于立花北枝之笔，原意指飞影不定的萤火虫，亦明亦灭，在黑暗中形成断续的亮光线条，比起消失在黑夜中，这样闪烁不定，更是令人寂寞无主。妄乱引用，要说的是，生命的存在，对于大千世界、芸芸众生来说，就如黑暗中的流萤...
日本俳句
答：1.水鸟嘴，沾有梅瓣白。2.流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。3.闲寂啊，蝉声渗入岩。4.真美啊，透过纸窗破洞，看银河。5.梅下一局棋，纷纷白雪遮黑白，两人尽无言。6.春风拂我面，心怀斗志意气高，独立山丘上。7.春光已逝去，怀里琵琶抱不住，琴重心亦沉。8.露水的世，虽然是露水...
《瓦尔登湖》读后感
答：独钓寒江雪”的意境;午夜十分,孤云独去,月澄无影,湖畔的树木也静静地伫立,这仿佛是“月出皎兮,杨柳依依”的情景;夜半流萤飞舞,不知名的昆虫的吟唱,天空中偶尔留下几声鸟鸣,在苍凉的月色下却有几分秋雁的味道,和着几缕“微风吹解带,
关于秋天 文艺句子
答：不要“悲落叶于劲秋”,抛开“自古逢秋悲寂寥”,呷一口香茗,披一袭宁静,走进秋天,感受那丝丝美好吧。 雨断断续续的下著,时而飘下毛毛细雨,时而倾盆大雨从天而降,飞溅起小水珠,溅溼了路人的裤脚。我趴在窗前,缩了一下身体,嘀咕著“一场秋雨一场寒,秋天,我们又见面了!” “一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。...
形容处暑的诗句
答：赞美处暑的诗句列举如下：1、《早秋曲江感怀》唐·白居易，离离暑云散，袅袅凉风起。2、处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。3、处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。4、疾风驱急雨，残暑扫除空。5、处暑余三日，高原满一犁。
好词好句
答：好句摘录: 我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们! 好段摘录: 这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是...
关于静的诗句全篇
答：江静闻山狖,川长数塞鸿。 落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。静得亭上境,远谐尘外踪。 遂造幽人室,始知静者妙。不似斋堂人静处,秋声常在七条弦。 疏松影落空坛静,细草香生小洞幽。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。 余霞散成绮,澄江静如练。赞公汤休徒,好静心迹素。 影静千官里,心苏七校前。
处暑的古诗句
答：1、《处暑》：一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。2、《长江二首》：处暑无三日，新凉直万金。3、《秋日喜雨题周材老壁》：处暑余三日，高原满一型。4、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》：尘世未祖暑，山中今授衣。5、《处暑后风雨》：疾风驱急雨，残暑扫除空。6、《早秋曲江感怀》：离离暑...
苏东坡的诗
答：好梦惊回,望断高唐路。燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。 那日绣帘相见处,低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语,人前深意难轻诉。 临江仙 夜归临皋 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静谷纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
按要求写成语
答：虎口余生 画虎类犬 见兔顾犬 兔死狗烹 兔死狐悲 龙蟠虎踞 龙凤呈祥 龙争虎斗 龙马精神 龙蛇混杂 马马虎虎 马首是瞻 塞翁失马 马到成功 马齿徒增 羊质虎皮 羊入虎口 歧路亡羊 亡羊补牢 一马当先 一箭双雕 一石二鸟 井底之蛙 人仰马翻 伏虎降龙 偷鸡摸狗 千里鹅毛 千军万马 如虎添翼 如狼似虎 如鱼...
“流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。”是我尤其喜爱的一段俳句，出自于立花北枝之笔，原意指飞影不定的萤火虫，亦明亦灭，在黑暗中形成断续的亮光线条，比起消失在黑夜中，这样闪烁不定，更是令人寂寞无主。妄乱引用，要说的是，生命的存在，对于大千世界、芸芸众生来说，就如黑暗中的流萤，在或者不在，都无多瓜葛，而扑闪发出的光亮，有的令人欣喜，有的令人忧愁。
“汝看灯烬月半沉，汝听蛩噪院已深，风住杯倾泣未忍。”
想伴子衿身侧作红袖添香，三日入厨下，洗手作羹汤，与心性温润的人，在看云、端杯的时光里消磨，碌碌不作为，聊渡余生。无关脾性卑微懦弱，我也想生得男儿身，也想打马御街前，也想翩翩来去有满楼红袖招，也想诗书酒茶礼仪乐教琴棋画，为自己私利活，而多少年以后，虚幻的东西，如云般游走，再不存在。
可是，事实上呢？每个人想要得到的，和他命里排列的，总是不尽相同，就如每个人要适用的生存原则，每个人该有的命运，这让我想起六祖慧能与神秀的故事，南北朝时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，五百多弟子中，以神秀为翘楚者，神秀极想继承衣钵，半夜起来在院墙上写一首畿子：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意为时时刻刻照顾自己的心灵心境，通过不断地修行，来抗拒外来的诱惑和种种邪魔。强调入世和修行，而与禅宗大乘教派的顿悟不大吻合。相反，作为火头僧的慧能，不识字，文盲，听人说后立即反应，这不是真谛。又请人在旁边作一畿子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”与禅宗顿悟的理念甚是相似，听过弘忍讲解的《金刚经》后继承衣钵。后创立禅宗的北宗。
按理来说，慧能这样不识字不多听佛经讲义又不出众的火头僧，与错薪翘楚的神秀相比，是没有缘由继承衣钵绵延后续的，而他的慧根，偏偏生在了禅宗顿悟的理念里。命里不该有神秀作禅宗这件事，所以无法承继衣钵。这是命运。
命运原先是没有的，是后来成长的氛围、所在的环境、接受的教育，都不相同，导致后来每一次面对相同选项的时候，总要做出不同的.抉择，不同的抉择，决定他们要走不同的路，所以有了后来的命运，而命运，是任何自身努力都无法左右的。你想要得到的东西，兴许和别人的看似相同，而生产时间和工序差时的不同，导致后来的成品大差不差。于是有人说，是我命不好，这种话不算差，毕竟拨浪扬帆的人不在多数。
我把笔名取作流萤，也正如我现当下的状态，寂寞开无主，无意苦争春，这样一个小小的发光物，它的使命应该要给世界带来光亮，黑暗中的光亮，直到将发光源的原料消磨殆尽。相反的是，我从来都不觉得，为私利牺牲的勇气应该被赞颂，身为飞蛾，若是不敢扑火，宿命要凭什么解脱？每个人，每件物，存在于天地苍茫间，都有自己的使命和归宿。
喜文墨杂物，翻开古书是几千年的智慧，而由此无论如何诵读翻录，都不生厌，伴着咿咿呀呀的曲声，和戏台高处抛来的水袖，伶人惹怜，琴声悠扬入耳，茶已经完全晕好，香气氤氲，端起茶杯，杯身镶嵌着一朵悠悠绽放的莲花，带着古韵禅意，透着清雅幽韵，就如即将入口的这茶。我也知自己余生苍茫，钟爱的画眉描黛红妆，举棋杯盏轩窗，都只是杳杳以情深，远观而不可及，以断续有光的流萤身，明亮黑夜，把发光物消磨殆尽，残喘而终。
答：“流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。”是我尤其喜爱的一段俳句，出自于立花北枝之笔，原意指飞影不定的萤火虫，亦明亦灭，在黑暗中形成断续的亮光线条，比起消失在黑夜中，这样闪烁不定，更是令人寂寞无主。妄乱引用，要说的是，生命的存在，对于大千世界、芸芸众生来说，就如黑暗中的流萤...
答：1.水鸟嘴，沾有梅瓣白。2.流萤断续光，一明一灭一尺间，寂寞何以堪。3.闲寂啊，蝉声渗入岩。4.真美啊，透过纸窗破洞，看银河。5.梅下一局棋，纷纷白雪遮黑白，两人尽无言。6.春风拂我面，心怀斗志意气高，独立山丘上。7.春光已逝去，怀里琵琶抱不住，琴重心亦沉。8.露水的世，虽然是露水...
答：独钓寒江雪”的意境;午夜十分,孤云独去,月澄无影,湖畔的树木也静静地伫立,这仿佛是“月出皎兮,杨柳依依”的情景;夜半流萤飞舞,不知名的昆虫的吟唱,天空中偶尔留下几声鸟鸣,在苍凉的月色下却有几分秋雁的味道,和着几缕“微风吹解带,
答：不要“悲落叶于劲秋”,抛开“自古逢秋悲寂寥”,呷一口香茗,披一袭宁静,走进秋天,感受那丝丝美好吧。 雨断断续续的下著,时而飘下毛毛细雨,时而倾盆大雨从天而降,飞溅起小水珠,溅溼了路人的裤脚。我趴在窗前,缩了一下身体,嘀咕著“一场秋雨一场寒,秋天,我们又见面了!” “一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。...
答：赞美处暑的诗句列举如下：1、《早秋曲江感怀》唐·白居易，离离暑云散，袅袅凉风起。2、处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。3、处暑方过夜新凉，几番秋雨送秋光。4、疾风驱急雨，残暑扫除空。5、处暑余三日，高原满一犁。
答：好句摘录: 我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景,我怒不可遏,早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行,一定不放过他们! 好段摘录: 这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是...
答：江静闻山狖,川长数塞鸿。 落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。静得亭上境,远谐尘外踪。 遂造幽人室,始知静者妙。不似斋堂人静处,秋声常在七条弦。 疏松影落空坛静,细草香生小洞幽。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。 余霞散成绮,澄江静如练。赞公汤休徒,好静心迹素。 影静千官里,心苏七校前。
答：1、《处暑》：一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。2、《长江二首》：处暑无三日，新凉直万金。3、《秋日喜雨题周材老壁》：处暑余三日，高原满一型。4、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》：尘世未祖暑，山中今授衣。5、《处暑后风雨》：疾风驱急雨，残暑扫除空。6、《早秋曲江感怀》：离离暑...
答：好梦惊回,望断高唐路。燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。 那日绣帘相见处,低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语,人前深意难轻诉。 临江仙 夜归临皋 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静谷纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
答：虎口余生 画虎类犬 见兔顾犬 兔死狗烹 兔死狐悲 龙蟠虎踞 龙凤呈祥 龙争虎斗 龙马精神 龙蛇混杂 马马虎虎 马首是瞻 塞翁失马 马到成功 马齿徒增 羊质虎皮 羊入虎口 歧路亡羊 亡羊补牢 一马当先 一箭双雕 一石二鸟 井底之蛙 人仰马翻 伏虎降龙 偷鸡摸狗 千里鹅毛 千军万马 如虎添翼 如狼似虎 如鱼...
