在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”,主要是( )

在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”,主要是汉代的“文景之治”、唐代的“开元之治”、清代的“康雍乾盛世”等。

1、汉代的“文景之治”

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期的治世。汉初社会经济衰弱，文景二帝推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。

2、唐代的“贞观之治”

“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。

3、清代的“康雍乾盛世”

康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，同时是中国封建社会的回光返照。该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰。

中国古代三大盛世通用的治理经验

1、在体制措施上：重视“民”意，监督约束权力

官员不是道德完人，但必须是有道德的人。虽然国家盛衰治乱的关键是法令制度，但法令制度是否最终发挥作用取决于统治者态度。

2、在人才管理上：兼备德才，适时知人善用

官吏在以人治为主、法治为辅的封建社会政治结构中起支撑作用；在社会生活中，官吏与民生休戚相关。贤明圣主除自身具备超凡才能之外，更重在用人。

3、在统治理念上：兼容儒法，巧用礼德治国

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒法并用的思想和方针一直占据统治政策中心。表面的儒与实质的法相互交融，盛世时相得益彰，乱世时用之偏颇，儒法间平衡点的确定取决于统治者及统治集团的智慧。