如何看待景区借寺敛财，寺院门票到底去了哪里？

谁去法门寺门票受骗

我上个月带孩子刚去，90元，包去的车（在大唐芙蓉园门口坐），里面确实管理有问题，如自助餐，有人吃有88元，有人58元，有人40元，都是一个餐厅。你说有50元的票是当地人带你进去（如：爬墙等）但进不了主殿。我们看到保安捉这种人

不是的，寺院无论在哪个年代可以说是最高的教育场所。你去看名牌大学那个大学里没有法师授课的。

谢@Happy悦宁邀请我关注这个问题很久了，迟迟不敢冒答，题主提的这个问题是旅游界矛盾比较鲜明的一个现象。我大致分4个方面答一下。一、寺庙门票现状门票的秘密【先上结果】我国大概有140所著名寺庙，其中接近三分之一的寺庙是可以免费进入，进入寺院不代表每个庙宇都可以进入，有进山费和通票之分，其中官方公佈的通票定价从1元~240元不等。四大名山寺庙的进山费在150元左右，如南岳衡山、嵩山少林景区门票皆为100元，次之有乐山大佛景区、琅琊山景区、灵谷寺景区和桂平西山景区，门票80-95元不等。1.1进山费和门票费分开的除了四大名山外，比较知名的寺庙有浙江的灵隐寺，单寺最高门票新昌大佛寺，官方价格为100元。1.2未考虑初一、十五及香期免票，和持皈依证或本寺皈依证免票的情况。1.3票价一览数据来自于@堪忍子提供华北地区北京市：广济寺（免费），法源寺（￥5），灵光寺（￥10），广化寺（免费），通教寺（免费），雍和宫（￥25），西黄寺（不开放）。天津市：大悲禅院（￥5）。河北省：正定临济寺（免费），承德普宁寺（￥50）。山西省：太原崇善寺（￥2），大同华严寺（￥80），交城玄中寺（￥20）五台山风景区（￥190-￥218）：显通寺（￥8），塔院寺（￥5），菩萨顶（￥10），殊像寺，罗睺寺，金阁寺，广宗寺，碧山寺，十方堂，黛螺顶，栖贤寺（以上不另收门票）。东北地区辽宁省：沈阳般若寺（免费），慈恩寺（免费）。吉林省：长春般若寺（免费），地藏寺（免费），吉林观音古刹（免费）。黑龙江省：哈尔滨极乐寺（￥10）。华东地区上海市：玉佛寺（￥20），静安寺（￥30），龙华寺（￥10），沉香阁（￥10），圆明讲堂（免费）。江苏省：南京灵谷寺（灵谷寺景区￥80），栖霞寺（栖霞山景区￥20），苏州西园寺（￥25），寒山寺（￥20），灵岩山寺（￥1），镇江金山寺（金山景区￥60），定慧寺（焦山景区￥50），常州天宁寺（￥20），常熟兴福寺（￥10），南通广教寺（狼山景区￥50），扬州大明寺（￥45），高旻寺（免费），宝华山隆昌寺（宝华山景区￥50）。浙江省：杭州灵隐寺（飞来峰景区￥45，另加寺院门票￥30），净慈寺（￥10），宁波七塔寺（￥5），天童寺（免费），阿育王寺（免费），新昌大佛寺￥90（这是景区门票）。普陀山风景区（￥140-￥160）：普济寺（￥5），法雨寺，慧济寺（以上不另收门票），国清寺（￥5），智者塔院（￥2），高明寺（￥3），方广寺（免费），江心寺（江心屿景区￥25）。安徽省：合肥明教寺（￥10），安庆迎江寺（￥10），潜山三祖寺（￥10），滁州琅琊寺（琅琊山风景区￥95），芜湖广济寺（￥5）九华山风景区（￥140-￥190）：化城寺（免费），肉身宝殿（￥5），百岁宫（￥8），甘露寺（不在景区内，免费），祗园寺（￥8），天台寺，旃檀林，慧居寺，上禅堂（以上不另收门票）。福建省：福州涌泉寺（￥40），西禅寺（￥20），林阳寺（免费），地藏寺（免费），闽侯崇圣寺（免费），厦门南普陀寺（免费），莆田广化寺（免费），慈寿寺（免费），南平光孝寺（免费），福清万福寺（免费），泉州开元寺（免费），晋江龙山寺（免费），漳州南山寺（￥5），支提山华严寺（免费）。江西省：九江能仁寺（免费），东林寺（免费），云居山真如寺（云居山景区￥30），青原山净居寺（免费）。山东省：济南兴国寺（千佛山景区￥30），青岛湛山寺（￥8）。中南地区河南省：洛阳白马寺（￥35），嵩山少林寺（嵩山少林景区￥100）。湖北省：武汉归元寺（￥10），宝通寺（￥10），黄梅五祖寺（￥10），当阳玉泉寺（免费）。湖南省：长沙麓山寺（免费），开福寺（￥15），南岳祝圣寺（￥10）南岳景区（￥100）：福严寺，南台寺，上封寺（以上不另收门票）。广东省：广州六榕寺（￥5），韶关南华寺（￥20），云门寺（￥5），肇庆庆云寺（鼎湖山景区￥60），潮州灵山寺（￥20），开元寺（￥5）。西南地区广西壮族自治区：桂平洗石庵（西山景区￥80）。重庆市：罗汉寺（￥10），慈云寺（免费），梁平双桂堂（￥10）。　四川省：成都昭觉寺（免费），文殊院（免费），宝光寺（￥5），乌尤寺（乐山大佛景区￥90）峨眉山风景区（￥165-￥185）：报国寺（￥8），万年寺（￥10），洪椿坪，洗象池，金顶（以上不另收门票）。贵州省：贵阳弘福寺（黔灵山景区￥5，另加寺院门票￥2），黔明寺（￥10）。　云南省：昆明圆通寺（￥5），筇竹寺（￥6），华亭寺（￥20）鸡足山风景区（￥60）：祝圣寺，铜瓦殿（以上不另收门票）。西北地区陕西省：大慈恩寺（￥50），大兴善寺（免费），卧龙寺（免费），广仁寺（￥20），兴教寺（免费），香积寺（免费），净业寺（免费），户县草堂寺（￥25）。宁夏回族自治区：银川海宝塔寺（￥10）。参考资料：寺庙-艺龙旅游指南二、门票费用都去哪了？寺庙可不可市场化?门票费怎么支配？传统寺庙中的门票收入主要用于俩个途径。首为寺庙的日常运营开支。寺庙的香烛、米面粮油、僧衣等都需要花钱，水费电费等都需要缴纳，这些支出都是香火钱去向的一部分。其次寺庙建筑的修缮费用。随着使用年月的增多，部分寺庙的建筑年久失修，其修缮需要大笔的费用，而这费用就会从香客日常捐献的香火钱中取得。2.为什么会收取门票费？寺庙从近代可考资料来看并未有收取门票费的先例，中国大陆上世纪十年动乱后，对寺庙制定两条原则性发展意见。“以寺养寺”和“自治、自养、自传”。然而由于寺庙当时深受动乱政治迫害，没有了以往的物质基础(大量教产被侵占后未返还)、生产资料(譬如土地、房屋等)，难以重建与恢复，无力“自养”。为开展正常的宗教活动，教界、政府、信众三方于是都默认了这种做法。3.寺庙可不可以照搬景区经济模式从而市场化？在我国宋代时期，著名的相国寺、大慈寺，旧时五台山、普陀山都有自己的庙街，而如佛诞会、观音会、弥勒会等也常带有交易的内容屡见不鲜。然而在宗教中往往会建立一种“宇宙化”和“神圣观念”的核心价值观，过分的市场经济化会分解这种价值观。再举个例子，佛家小乘有无戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。依据神圣空间的特性，寺院内外展开的一切经济活动，会被认定都受到神佛的鉴察，一不能坑蒙拐骗，二不可亵渎神圣，否则会遭承受因果，这是中国古代寺院市场化的底线。在这样的体系下。【典质、客舍】有点像模特走秀，而举高香而卖，招揽生意又侵害了宗教中的“神圣化”。进退两难很难维护到游客与寺庙双方的利益。4.政府监管与寺庙间的微妙关系部分地方政府不曾有过对宗教地区一丝尊重，杀鸡取卵的般的利用职权对寺庙恶性开发，宗教活动场所应该接受地方政府的管理——即所谓属地管理原则，但这种管理应该是在尊重宗教信仰与尊重僧众利益的前提下进行。寺院产权名义上属于全体僧众所有，但从未受到法律的保护。有名的寺庙申遗后自然会有“相关部门”跳出来组织一个所谓的“景区管理委员会”打着寺庙的名义去收敛钱财。文化的主体与创造者反而得不到任何好处。三、寺庙在自养吗？1.自痒非自养宗教团体的收入主要是以下三大部分：捐赠(包括香火收入)譬如在宗教场所内卖一些宗教用品、做宗教服务(如佛事)获取的收入;门票分成(如果有门票的话)。一般而言，不能有政府的直接拨款或补贴，因为这违背政教分离与宗教平等。2.捐赠捐赠肯定是寺庙最主要的收入之一，香火本来就很高的寺庙是不愁捐赠的，那么香火相对弱的寺庙靠什么养活自己呢？　《宗教事务条例》中对宗教团体和场所获取收入的方式，规定得非常明确，包括接受捐赠(第20条)，经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物(第21条)，社会公益事业(第35条)，并无售卖门票，或者能将出售门票解释进其中的表述。其次，中共中央1982年的第19号文件中关于宗教团体和场所取得收入之方式的表述，也只是“房产和房租收入”，接受“捐献和布施”，其中前者和门票一样，是为了帮助文革结束后的宗教团体尽快“回血”，实现自养，但它起码有权威的规范性文件依据，门票则是完完全全的基层“创新”。从上述条款中好像又和门票相互矛盾。僧人、寺庙、管理机制三方矛盾三方又不是互相监督，恶性循环，说到底，潜心修佛的人没了保证，无利不图的人有了屏障。四、是什么原因形成的畸形收票？景区概念的模糊寺庙本可以纳入【景区】这个概念中，也就是风景区本身确实可以设置门票，但位于景区当中的宗教场所不能被涵盖在收费景点中。也就是说，包括宗教场所的旅游区，其门票必须扣去关于宗教场所的那一部分。《旅游法》第44条第二款规定，同一旅游景区内不同景点可分开或合并出售门票、消费者有权选择购买。那么，门票价格中不得含有宗教场所的部分，信众和游客也完全有权拒绝就寺观部分购票。至于有观点主张设置门票是为了控制游客数量，保护宗教场所，但全国有哪个热门景区或景点靠收门票做到了这一点？监管部门畸形近些年来还有兴【承包寺庙】之说，在中国大多数旅游风景区中，名刹古寺的管理机构并不是宗教部门，而是旅游局，宗教部门只能对庙宇内的宗教活动进行名义上的监管。管宗庙的不是宗教部门。这类问题固然是历史遗留，市场经济化的今天，我们对于民族文化应该投入更多的尊重而不是伎俩，文化不是码砖，而是精装修，一笔一划书写到今天真是不容易。显示全部

如何看待景区借寺敛财,寺院门票到底去了哪里?
答：回答：寺庙这一个特殊的建筑,在国人心中有着非同一般的的地位,这源于佛教在国内拥有着众多的信徒和它有着渊源悠长的历史。纵观中国历史,佛教也曾有过起起落落,但是不可否认的是,它在目前可以说中国最大的宗教派别。 现在很多景区也正是利用这些有利因素,无论是否与佛教有关都要在景区想方设法的建上那...

如何看待景区借寺敛财,寺院门票到底去了哪里
答：这就是景区借佛敛财的现象，极为普遍，无非就是被承包人及企业机构、旅游局、文化局和文物局等分走了，一部分用于维护，一部分用于发展，大部分用来分红。以少林寺为例，100元的门票，60元分去塔沟武术学校了，30元去了旅游局和文物局，还有10元才留给寺院，至今还没给足，这不正在打官司吗？如何看...

如何看待景区借寺敛财,寺院门票到底去了哪里?
答：一、寺庙门票现状门票的秘密【先上结果】我国大概有140所著名寺庙,其中接近三分之一的寺庙是可以免费进入,进入寺院不代表每个庙宇都可以进入,有进山费和通票之分,其中官方公佈的通票定价从1元~240元不等。四大名山寺庙的进山费在150元左右,如南岳衡山、嵩山少林景区门票皆为100元,次之有乐山大佛景区、琅琊山景区、...

...抽个签还收钱,进庙不烧香还要买门票方可入,怎的没人管?简直是乱收费...
答：正信如法的寺院是不会收你一分钱的。这些所谓的寺院早就被某些机构和组织把控了，变成了敛财的工具。没有必要再去浪费自己的钱财，拜佛菩萨也可以在家里拜的

苏州寒山寺只有20元,无锡灵山大佛210元天价门票,说弘扬佛法,大有敛财...
答：这不是寺院的问题，是政府借佛教之名，搞宗教搭台，经济唱戏的，收入不归寺院。唉，这些年票价飞涨，佛教为政府背了不少黑锅，搞得真正的信佛者也不敢去上香了，去不起啊。去五台山的寺庙，不交进山费进不去啊。少林寺，方丈不得不出面澄清寺院之外都是政府包出去的开发商搞的乱七八糟的东西，...

为什么现在寺院都要门票
答：一是归属部门的问题。中国大部分寺庙属于当地的旅游及地方文化局管理体制，这些是旅游景点，以门票收入来维持部门运转的，里面的僧尼则或者是从其他寺院借来点缀用的，或者就干脆不接触宗教事务口，完全是营业性，比如以寺庙为基础的博物馆等。这类情况的门票收入是需要上缴地方财政的。有些寺院是属于宗教...

鸡足山挟佛敛财事件的事件背后
答：相比中国其他佛教圣山，鸡足山弘法有自己的特点，那就是继承大迦叶尊者倡行的头陀家风。大迦叶尊者以十二头陀行贯穿始终，受到佛陀的嘉许和僧团的敬重。尊者一生都住阿兰若(寂静处，如树下冢间，茅棚山洞)，即使入定华首门(鸡足山山顶石门)，也是身披粪扫衣，以艰苦修行住持正法。鸡足山的后山木香坪历来是...

法门寺“暴雷”背后,寺庙在商业浪潮中迷失,如何避免寺庙商业化?_百度...
答：当一些寺院走向了敛财的道路时，就会让佛教失去了本质，同时也会影响大众对佛教的改观。如果佛寺一直持续这样的道路，可能会损害佛教界的权益，同时也会损害群众的宗教感情，会败坏社会风气。如果想要避免寺庙商业化，那么就需要寺庙意识到自己的错误，需要加强自身的建设，需要积极的应对社会的发展，要抵御经济...

如何看待佛教商业化?
答：尤其是因为门票问题，佛教名山和周边旅游景区管委会的关系越来越紧张。2009年底，甚至出现了少林寺上市、股份制等一些新事物。比如:一些有宗教场所的地方，近年来。一些村民在寺庙门口摆摊。影响出入境秩序，无证导游拉游客，随便说话，乱收费。更有甚者，一些导游与寺庙外冒充和尚算命的人勾结，骗游客钱。这...

东北“纯正”尼姑庵:尼姑入庙后绝不碰钱,一天只吃一顿
答：除了香火钱和门票之外,寺庙获取利润的方式还包括捐款。 这些捐款少则几万,多则几百万。 伴随而来的,是一些僧侣借佛教名义进行敛财。 这类人的意志并不坚定,他们巧取豪夺,披着佛教的外衣夺取财富。 他们内心并不虔诚,心中尚有许多杂念。 进入佛门之后,就想着“借佛敛财”,之后再迅速还俗。 而道源寺与这些寺庙不...