忘了分肉给车夫的成语
这个故事是说：羊斟因为没有分到肉怀恨在心，心想：你既然看不上我这个驾车的马夫，我就让你看看我的厉害！羊斟二话不说，驾马去到敌方阵营，把元华送入虎口。
后来元华逃出来后元华质问他原因，羊斟回到“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政”。这句话的意思是昨晚分羊肉之事，你说了算；今天驾马之事，我说了算。
就这样就有了各自为政的成语。
各自为政
常言道，宁可得罪君子，不可得罪小人。君子行事坦荡，不会因为谁得罪过他而暗地里耍阴招报复，而是光明正大地从正面打败你，让你心服口服，而小人则心胸狭窄，整日里盘算个人得失，一旦得罪便会纠缠不休，各种阴暗手段尽出，令人防不胜防。
众人皆知这句话很有道理，但要想做到这样却非常难，毕竟人总有疏漏的时候，有时一个无心之举，就有可能在不经意间得罪了其他人，如果这个人心胸宽广还好说，如果是个斤斤计较的小人，那不免会给自己带来祸端。
在春秋时期，宋国有一位将军就因为忘记将羊肉分给自己的车夫，导致车夫记恨在心，结果在第二天和敌军对战时，车夫驾车把将军拉到了敌营，这场战争还没打就胜负已分。从这起事件中，还产生一个成语流传至今。
宋国将军华元
这位被送到敌营的将军叫华元，是春秋时期宋国人。宋国疆域多为适合耕作的平原且宋人极其擅长经商，因此宋国经济发达，富人极多，此外，宋国文化底蕴深厚，极其重视各种“礼仪”，比如泓水之战，宋襄公以仁义之师自居，坚决不肯进攻正在渡河的楚军，结果导致宋军大败。
随着周边楚国、齐国等国家的日益壮大，地理位置优越的宋国也就成了他们眼中的香饽饽，几经蚕食之后，宋国的疆域已经不复当年。
宋国为了挽回颓势，需要一位八面玲珑的人才与各诸侯国周旋，于是作为宋戴公五世孙的华元站了出来，他一生辅佐宋国四任国君，期间把握朝政，不是国君却胜似国君，在他看来，在天下局势不明朗的情况下，担任国君要承担很大的风险，不如当个权臣
在公元前606年，郑国接受楚国的命令攻伐宋国，而宋国此时正与齐国交战，郑国趁虚而入打了宋国一个措手不及：
春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。
以宋国的体量，想同时对抗两个国家自然无比吃力，但宋军精锐已经全部被派往齐国战场，仓促之下，宋国勉强凑够几万人，让华元担任主将领兵抵御郑国的进犯。
实际上，春秋战国时期的战争不是想打就打的，还要遵循一定的礼制，比如战争双方在开打之前，要先下战书，派遣使者说明打仗的理由（必须是正义的理由），约定好战斗的时间和地点之后才能正式开打。
宋国与郑国的交战自然也是这个流程，接到郑国的战书后，华元按照约定领兵赶赴到大棘（今河南柘城附近），准备与郑国军队来一场生死较量。
分肉遗漏车夫，兵败被俘
华元手中的士卒大部分都没有上过战场，所以在开战之前，宋军内部士气低迷，反观郑国则是为了抢夺宋国边境的一块土地，国中精锐尽出，而且士气高昂，怎么看，这都是一场必败的战争。
华元也知道胜算不大，但他还是决定放手一搏，于是在战斗开始前一天，华元为提振士气，命伙夫杀羊做汤犒劳士卒。
在现如今，吃羊肉自然是一件稀松平常的事情，但在春秋战国时期，羊肉可是稀缺资源，一般百姓能吃到肉就不错了，更别提吃到肉中贵族的羊肉了，而当时贵族中盛行肉汤，而肉汤又以羊肉为主，称之为羊羹。
士卒们看到华元的举动都无比激动，纷纷表态誓死也要打胜仗，一时之间，宋军士气高昂，这让华元放心不少，士气可用，最起码有了一战之力。
可华元在分羊羹的时候，却遗漏了为他驾驶战车的车夫羊斟，分羊羹时，羊斟正在整理战车，等到回来时却发现羊羹早就被分光了。如果是普通车夫也就罢了，可羊斟偏偏是主将华元的车夫，他没有分到羊羹，心中自然有了些怨气。
当时人们将个人荣辱看得无比重要，羊斟认为，华元不给他分羊羹就是不把他当回事，于是羊斟心中产生了一个大胆的想法，他要让华元为此付出代价。
第二天，正当宋、郑两军对阵沙场时，羊斟驾驶载着华元的战车直奔郑国营地，并且羊斟还对华元表示，昨日你不分给我羊羹是你说了算，今日我驾驶战车是我说了算：
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与人郑师，故败。
就这样，华元直接成为了郑国的俘虏，宋国也因此输掉了这场战争。
车夫为何这样做
后来根据此事也产生一个成语，即“各自为政”，意思是不考虑大局，各干各的。人们可能都听过这个成语，但很少有人知道这个成语出自一位车夫，那么问题来了，车夫为何要这样做，难道真的只是因为没有分到羊羹而觉得受到侮辱了吗？
羊斟的行为其实很难让人理解，毕竟华元在宋国的地位可谓是一人之下，万人之上，为这样的人物驾车，羊斟的地位自然并非普通车夫可比，仅仅因为一口羊羹就背叛华元显然不能令人信服，再说，羊斟的家人难道就不在宋国吗？他怎么敢轻易背叛华元。
可以大胆猜测，或许羊斟当时已经被郑国收买，或者说，羊斟本身的身份就是卧底。
这当然只是个人猜测，羊斟到底是不是因为一口羊羹而背叛华元已经无从考究，但他毕竟做过这件事，后世大多唾弃羊斟因个人恩怨，而置国家利益于不顾的行为，《史记》中对羊斟行为的评价更是一针见血：
以其私憾，败国殄民。
从整体事件也可以看出，大人物固然可以影响大事的整体走势，但一个微不足道的小人物同样可以在关键时刻改变事情的结局，就像车夫羊斟就改变了宋、郑两国之间的战争走势。
结语
之所以会出现各自为政的现象，主要的原因就是人们在相处过程中没有做到相互尊重，每个人都是独特的个体，有自己的想法很正常，但要想完成大事，就必须尽可能地将众人的想法趋于一致，这时候就要放下姿态，互相理解尊重。
答：羊斟惭羹。“羊斟惭羹”的意思是比喻以私害公的人。出处：《左传·宣公二年》：将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。《羊斟惭羹》是一个历史典故。典故：春秋战国时期，郑国攻打宋国。宋国的将领华元和乐吕，共同抵抗郑军。
答：将军分羊肉没有分给车夫形成成语是：各自为政。古代有个将军，因吃饭分肉时忘记分给车夫，车夫便怀恨在心，第二天便把他拉去了敌营。各自为政指各自在职权范围内按照自己的主张行事，不互相配合；也比喻不考虑全局，各搞一套。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
答：将军分肉不给车夫成语是：“羊斟惭羹”。下面呢，我给小伙伴们拓展一下关于这个成语的一些小故事--- “羊斟惭羹”这则故事出自：《左传·宣公二年》：郑伐宋，宋华元、乐吕御之。羊斟为华元御，华元杀羊以飨士而不及斟。将战，斟曰：“畴昔之羊，子为政，今日之御，我为政。”驰入郑师，...
答：将军分羊肉不给车夫成语是羊斟惭羹。打胜仗归来最开心的一件事就是论功行赏，这也是收买军心，让士兵继续为主帅卖命的一大计策，南宋的岳飞非常关爱士兵，看见士兵的衣服破了，让自己妻子来军营替每一个士兵缝补衣裳，自己拿到国家给的赏赐，他从不一个人独吞，都平分给士兵们。士兵看岳飞对他们这么好...
答：忘了分肉给车夫的成语是：各自为政。这个故事是说：羊斟因为没有分到肉怀恨在心，心想：你既然看不上我这个驾车的马夫，我就让你看看我的厉害！羊斟二话不说，驾马去到敌方阵营，把元华送入虎口。后来元华逃出来后元华质问他原因，羊斟回到“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政”。这句话的意思...
答：将军分肉没给车夫,车夫直接驾车将其送至敌营,留下了各自为政这个成语至今流传，我来给大家讲解一下这个成语的由来。百度百科的解释：各自为政，汉语成语，拼音是gè zì wéi zhèng，意思是各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。出自《诗经&...
答：他的车夫名叫羊斟，因为华元没有给他羊汤，所以就记恨在心。于是，第二天，两军开战之后，他居然直接驾车跑入敌方阵营，将华元就这样送给了郑国。华元当时和他说，你驾错方向了，这个羊斟还回答他“昨天你分羊肉，你为政，今天我为政”，于是“各自为政”这个成语就出现了。因为...
答：而华元也深谙其中的道理，于是在正式与郑国对打的前夜，军中大宰牛羊，犒赏全体宋军，但是羊肉却独独没有分给华元自己的车夫羊斟。然后，羊斟一直以来默默无闻地当华元的车夫，他希望自己也能够分得一块羊肉。但是不但没有，还被华元说出了侮辱性的蔑视语言，说羊斟此人只是车夫不参与战争，所以不配...
答：“君子坦荡荡，小人长戚戚 ”，这句话可能很多人都听过。在我们生活中，我们的父母长辈也会教导我们要和君子相交相识，不能和小人做朋友，切记交浅言深，并且千万不要得罪那些小人，一般情况他们会特别记仇，以免会遭到报复。将军分羊肉没给车夫，后来两军交战时被拉去敌营，最后还诞生了一个成语，流传...
答：将军分肉忘车夫，次日车夫直接将他拉去敌营成语是各行其政。各行其政就是这样的成语，它来自于宋国一个叫羊斟的车夫之口。春秋时，宋国与郑国开战。宋国统兵将军华元犒赏三军，分肉时却忘了给自己的车夫羊斟。结果第二天开战时，羊斟说，“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政”，然后驾车不管不...
