朱熹告诫人们读书需要哪些事情
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-05
宋代理学家朱熹告诫我们读书要做到三到分别是心到眼到口到在形式方面他认为什？
朱熹读书六法
一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。
二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观能力规定学习的课程或进度。所谓“渐进”，就是不能一味求快，而应按照课程逐字逐句逐章地去领会。
三、熟读精思。所谓“熟读”，就是要把书本反复细读，直至滚瓜烂熟。所谓“精思”，就是反复寻绎文心，使书中意若出已之心。
四、虚心涵泳。就是用客观公正的态度，站在著书者的立场解释书意，而不应根据主观的意愿去揣测古人的本义。接受著者平时简明的叙说，而不好高务奇，穿凿立异。
五、切已体察。就是要求读书时，使书中道理与自已经验或生活结合起来，并以书中道理指导自已的实践。
六、着紧用力。就是要以刚毅勇猛的精神去读书上，并且坚持到底而不懈怠。
朱熹读书六法
一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。
二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观能力规定学习的课程或进度。所谓“渐进”，就是不能一味求快，而应按照课程逐字逐句逐章地去领会。
三、熟读精思。所谓“熟读”，就是要把书本反复细读，直至滚瓜烂熟。所谓“精思”，就是反复寻绎文心，使书中意若出已之心。
四、虚心涵泳。就是用客观公正的态度，站在著书者的立场解释书意，而不应根据主观的意愿去揣测古人的本义。接受著者平时简明的叙说，而不好高务奇，穿凿立异。
五、切已体察。就是要求读书时，使书中道理与自已经验或生活结合起来，并以书中道理指导自已的实践。
六、着紧用力。就是要以刚毅勇猛的精神去读书上，并且坚持到底而不懈怠。
朱熹告诫我们读书要“（循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志.）”
这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”.
这六法具体解释和说明如下：
读书要根据自己的能力,由易到难,讲究次第,扎扎实实,步步为营.“
读书必须记得背得,仔细推敲、琢磨其意.
读书需要虚心,不要因已形成的思想观点而影响对读之书内容的掌握,把“圣贤言语来凑他的意思,其有不合,使穿凿之使合”,是没有好处的.即不要带着自己的看法去读书,避免先入为主.
读书时,要切身体会书中所讲的一切.
读书需要围绕一定的目标,坚持不懈地努力.读书的过程必须“宽着期限,紧着课程.……如撑上水船,一篙不可以缓”.
读书时须保持良好的精神状态,要保持一种恭谨的心态,做到心正、意诚,而且能立志专一.
问渠那（哪）得清如许，为有源头活水来。
借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
http://zhidao.baidu.com/question/74437827.html?si=2里有更详细解释，您可以参考。
朱熹告诫人们读书需要哪些事情
答：朱熹告诫人们读书需要居敬持志、循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、着紧用力。朱熹读书六法 一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观...
关于读书方法宋代的朱熹强调读书有三到谓
答：我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
关于读书,宋代朱熹有什么观点?
答：1、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹 释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只...
关于读书 宋代朱熹有什么观点 请结合他的观点 谈谈你的读书体会?
答：4、切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。5、着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；二是必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。6、居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的...
关于读书朱熹告诫我们诗句
答：朱熹告诫我们读书要“（循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。）”这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”。这六法具体解释和说明如下：读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。读书需要虚心，不要因已形成的思想观点...
关于读书 宋代朱熹有什么观点 请结合他的观点 谈谈你的读书体会?
答：在如何读书做学问的具体方法上，朱熹提出读书须立志自主。朱熹认为，“人之为事，必先立志以为本；志不立，则不能为事”（《朱子语类》卷一八）。朱熹所说的立志，就是要树立做尧舜或圣贤的目标。他说：“学者大要立志。所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直截要学尧舜。”（《性理精义》卷七）...
朱熹的介绍
答：朱熹(1130-1200年),字元晦,叉仲砖,号晦庵。南宋时著名的思想家、教育家,宋代集理之大成者;也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家。 关干道德修养的主张 1、立志 朱熹认为学者首先要立志,树立明确高尚的志向。他说:"问为学功夫,以何为先?日:亦不过如前所说,专在人自立志。既知这道理,办得坚固...
宋代诗人朱熹告诫我们什么我们要趁年轻珍惜时间好好学习
答：朱熹是南宋著名的大诗人，也是理学家，他的《劝学》诗中告诫人们要“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”，告诉人们要趁着年轻好好学习
关于读书朱熹用哪句诗强调要活学活用?
答：朱熹的《观书有感》中有一句诗是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗强调了读书要活学活用，不断吸取新鲜知识、思想、智慧才会永不枯竭，永远充满活力与生机。
关于读书,我国古代很多著名学者都曾经对此阐述了自己的见解.朱熹说什么...
答：这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察强调...
们读书要做到三到分别是心到眼到口到在形式方面他认为什？
读书要专心致志,做到心到,眼到,口到.
南宋著名教育家朱熹,一生热爱教育,他先后做官不足十四年,但讲学却达五十年之久,而且始终不倦.实为中国古代教育史上所罕见,堪称“宋代孔子”.也有人说：“宋之有晦庵（朱熹）,犹周之有孔子.”据史料记载,朱熹在提举浙东茶盐公事时,曾讲学于樊川书院.他所倡导的读书方法,很值得我们学习和借鉴.
读书须有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只浪漫诵读,决不能记,记也不能久也.三到之中,心到最急.心既到点,眼口岂有不到者乎.
朱熹读书六法
一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。
二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观能力规定学习的课程或进度。所谓“渐进”，就是不能一味求快，而应按照课程逐字逐句逐章地去领会。
三、熟读精思。所谓“熟读”，就是要把书本反复细读，直至滚瓜烂熟。所谓“精思”，就是反复寻绎文心，使书中意若出已之心。
四、虚心涵泳。就是用客观公正的态度，站在著书者的立场解释书意，而不应根据主观的意愿去揣测古人的本义。接受著者平时简明的叙说，而不好高务奇，穿凿立异。
五、切已体察。就是要求读书时，使书中道理与自已经验或生活结合起来，并以书中道理指导自已的实践。
六、着紧用力。就是要以刚毅勇猛的精神去读书上，并且坚持到底而不懈怠。
朱熹读书六法
一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。
二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观能力规定学习的课程或进度。所谓“渐进”，就是不能一味求快，而应按照课程逐字逐句逐章地去领会。
三、熟读精思。所谓“熟读”，就是要把书本反复细读，直至滚瓜烂熟。所谓“精思”，就是反复寻绎文心，使书中意若出已之心。
四、虚心涵泳。就是用客观公正的态度，站在著书者的立场解释书意，而不应根据主观的意愿去揣测古人的本义。接受著者平时简明的叙说，而不好高务奇，穿凿立异。
五、切已体察。就是要求读书时，使书中道理与自已经验或生活结合起来，并以书中道理指导自已的实践。
六、着紧用力。就是要以刚毅勇猛的精神去读书上，并且坚持到底而不懈怠。
朱熹告诫我们读书要“（循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切己体察,着紧用力,居敬持志.）”
这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”.
这六法具体解释和说明如下：
读书要根据自己的能力,由易到难,讲究次第,扎扎实实,步步为营.“
读书必须记得背得,仔细推敲、琢磨其意.
读书需要虚心,不要因已形成的思想观点而影响对读之书内容的掌握,把“圣贤言语来凑他的意思,其有不合,使穿凿之使合”,是没有好处的.即不要带着自己的看法去读书,避免先入为主.
读书时,要切身体会书中所讲的一切.
读书需要围绕一定的目标,坚持不懈地努力.读书的过程必须“宽着期限,紧着课程.……如撑上水船,一篙不可以缓”.
读书时须保持良好的精神状态,要保持一种恭谨的心态,做到心正、意诚,而且能立志专一.
问渠那（哪）得清如许，为有源头活水来。
借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
http://zhidao.baidu.com/question/74437827.html?si=2里有更详细解释，您可以参考。
答：朱熹告诫人们读书需要居敬持志、循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、着紧用力。朱熹读书六法 一、居敬持志。所谓“居敬”就是精神专一，注意力高度集中。所谓“持志”就是树立一个具体目标，或根据一个特殊问题去书本中搜集有关材料。二、循序渐进。所谓“循序”，就是遵循教材的客观顺序与学生的主观...
答：我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
答：1、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹 释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只...
答：4、切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。5、着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；二是必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。6、居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的...
答：朱熹告诫我们读书要“（循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。）”这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”。这六法具体解释和说明如下：读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其意。读书需要虚心，不要因已形成的思想观点...
答：在如何读书做学问的具体方法上，朱熹提出读书须立志自主。朱熹认为，“人之为事，必先立志以为本；志不立，则不能为事”（《朱子语类》卷一八）。朱熹所说的立志，就是要树立做尧舜或圣贤的目标。他说：“学者大要立志。所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直截要学尧舜。”（《性理精义》卷七）...
答：朱熹(1130-1200年),字元晦,叉仲砖,号晦庵。南宋时著名的思想家、教育家,宋代集理之大成者;也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家。 关干道德修养的主张 1、立志 朱熹认为学者首先要立志,树立明确高尚的志向。他说:"问为学功夫,以何为先?日:亦不过如前所说,专在人自立志。既知这道理,办得坚固...
答：朱熹是南宋著名的大诗人，也是理学家，他的《劝学》诗中告诫人们要“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”，告诉人们要趁着年轻好好学习
答：朱熹的《观书有感》中有一句诗是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗强调了读书要活学活用，不断吸取新鲜知识、思想、智慧才会永不枯竭，永远充满活力与生机。
答：这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察强调...
