读书百遍而不如亲眼一见成语怎么该？
百闻不如一见bǎi wén bù rú yī jiàn
[释义] 闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
[语出] 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”
[正音] 见；不能读作“xiàn”。
[辨形] 百；不能写作“白”。
[近义] 耳闻不如目见
[反义] 道听途说
[用法] 形容了解事物不如亲自观察更为确实。一般被引用；独立成句。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是～。
②早就听说黄山风景好；这次去；果然景色如画；真是～。
[英译] Seeing is believing。
读书百遍，其义自见dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn解释 见：知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
1、百 闻 不 如 一 见
【拼音】： bǎi wén bù rú yī jiàn
【解释】： 闻：听 见。听 得 再 多，也 不 如 亲 眼 见 到 一 次。
【出处】： 《荀 子 · 儒 效》：“闻 之 不 若 见 之。”《汉书 · 赵 充 国 传》：“百 闻 不 如 一 见，兵 难 遥 度，臣 愿 驰 至 金 城，图 上 方 略。”
【举例造句】： 从 前 画 师 所 绘 的 狮 子 形，统 是 全 身 有 毛，我 观 现 在 这 狮 子 并 不 是 这 么 样 子，所 以 百 闻 不 如 一 见。 ★《慈 禧 太 后 演 义》第 三 十 六 回
【拼音代码】： b w b j
【近义词】： 耳 闻 不 如 目 见
【反义词】： 道 听 途 说
【灯谜】： 最 佳 的 调 查 方 式
【用法】： 作宾语、定语；形 容 了 解 事 物 不 如 亲 自 观 察
【英文】： It is better to see once than to hear a hundred times.
【故事】： 汉 宣 帝 时 西 北 边 境 羌 人 不 断 骚 乱，老 将 赵 光 国 请 求 带 兵 围 剿，到 了 边 境 后，他 深 入 了 解 各 方 面 的 情 况，最 后 向 汉 宣 帝 建 议 采 取 友 好 的 政 策，只 驻 军 不 攻 打，从 此 羌 再 也 不 敢 轻 举 妄 动 了。
2、耳 闻 不 如 目 见
【拼音】： ěr wén bù rú mù jiàn
【解释】： 听 到 的 不 如 看 到 的 真 实 可 靠。比 喻 实 际 经 验 的 重 要。
【出处】： 汉 · 刘 向《说 苑 · 政 理》：“夫 耳 闻 之，不 如 目 见 之；目 见 之，不 如 足 践 之。”
【拼音代码】： e w b j
【近义词】： 眼 见 为 实、耳 听 为 虚
【反义词】： 道 听 途 说
【用法】： 作宾语、定语、分句；比 喻 实 际 经 验 的 重 要
【英文】： seeing for oneself is better than hearing from others
百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。
解释
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闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲眼见的可靠。
示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回）。
出处
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《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。” [2]
典故
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。
宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。
神爵元年（前61年）春，大汉中央两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。
百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。
百闻不如一见，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。
百闻不如一见，成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。
眼见为实耳听为虚，意思是亲眼看见的比听说的要真实可靠。
答：2、耳 闻 不 如 目 见 【拼音】： ěr wén bù rú mù jiàn 【解释】： 听 到 的 不 如 看 到 的 真 实 可 靠。比 喻 实 际 经 验 的 重 要。【出处】： 汉 · 刘 向《说 苑 · 政 理》：“夫 耳 闻 之，不 如 目 见 之；目 见 之，不 如 足 践 之。”【拼...
答：读书百遍，其义自见（拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn）是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》，复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。这个成语的出处为：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：...
答：不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历读书百遍,其义自见 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会短见薄识 指见识短浅固执己见 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯改变寡见鲜闻 形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏见风是雨 比喻只看到一点迹象,就...
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答：读书百遍，其义自见 【拼音】： dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 【解释】： 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。【出处】： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”【举例造句...
答：百闻不如一见 (bǎi wén bù rú yī jiàn)解释：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。出处：《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”示例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么...
答：读书百遍（其义自见 ）。读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”译文：有人从学的，遇到不肯教，而云：“...
答：读书百遍，其义自见（拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn）是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》。读书百遍，其义自见（见：显现）指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。...
答：成文用法：复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。运用示例：来新夏《莫吝“金针”度与人》：“‘读书百遍，其义自见’，这是三国时董遇的一支金针，求学时我的老师也常引此语教诲我们。”成语寓意 把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。成语中的“读百遍”只是概数，是一种...
答：影响之见、一隅之见、囿于成见、一知半见、踵决肘见、捉衿肘见、捉襟肘见、直抒己见、卓识远见、自寻短见、真知灼见、真知卓见、目短于自见、时穷节乃见、图穷匕首见、百闻不如一见、传闻不如亲见、耳闻不如面见、耳闻不如目见、耳闻不如眼见、千闻不如一见、读书百遍，其义自见、...
