中阴身是什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-04
中阴身是什么意思？
通俗讲，就是死后在投生之前的“中间状态”。这个中间状态，不属于六道中的任何一道，因此称为“中阴身”。
佛经上说， 死后投生，有六个地方——天、人、阿修罗、畜牲、鬼、地狱。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。
藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。
断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。
据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那【（75分之一秒）（即投胎、入母胎内）】，其中间时段称「中有」。
因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。
此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
中阴身是什么意思 中阴身49天不投胎会怎么样
答：在佛教的观念中，"中阴身"是指一个人去世后到重新投胎之间的一个特殊状态，持续时间为49天。这个阶段的个体呈现出非实体的形态，可能表现出多手多脚或无手无脚的奇特特征，他们的存在以意识为主，游荡在另一个世界之中。这个期间的经历受到生前行为的影响。如果生前行为不善，中阴身可能会遭遇恐怖的...
中阴身是什么意思?
答：阿赖耶识则随业力牵引，寻找下一个躯壳，在离开原来这个身体到寻找到下一个身体之前的这个过程的状态，属于“前阴已谢，后阴未现”的时刻，就叫做“中阴身”，我师父三世转生，告诉我，中阴身类似于原来的人的小版，1/5大，穿墙透壁（只有母胎和佛祖的须弥座穿不过去），活动自如 ...
什么是中阴身?
答：所谓中阴身 就是在怀胎的过程里 胎儿受到了阴气的冲撞 胎儿出生后 就成了中阴身的体质 所以 中阴身又叫先天阴体 可与阳体者互补中和
中阴身什么意思
答：这应该是封建迷信中的一种说法，可以咨询一下算命先生。
中阴身是什么意思
答：就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。死之后，中阴身阶段 在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死...
很多猫是中阴身是什么意思
答：中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是众生死了以后，还没有受新的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨为我们的开示，来解说这一段。
中阴是什么意思?
答：中阴的解释 佛教语。谓轮回中死后生前的过渡 状态 。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后 世俗 演变为七七追荐的法事。《 * 念处经· 畜生 品...
中阴身供灯是什么意思?
答：常处于恐怖之中。中阴身供灯意思是常处于恐怖之中，在黑暗的中阴期间，如为亡者供灯，会带来光明和安全感，所以供灯非常有必要。
人死后过七是什么意思
答：问题二:人死后做七七每七的意思是什么 应该就是每七天的意思。因为一般认为是死后77四十九天内就要去投胎。而这其中的每七天就一次变化还是怎么的,记不清了。 问题三:民间人死后要做七七是什么意思 因为人死后并不会马上变成鬼,有七七四十九天得时间是缓和期,此时叫中阴身,目的是,1让去世的人可以到家看看【门...
人死后七七是什么意思?
答：民间人死后要做七七是什么意思 因为人死后并不会马上变成鬼,有七七四十九天得时间是缓和期,此时叫中阴身,目的是,1让去世的人可以到家看看【门神不会阻拦自己家的中阴身进家门的】,2误抓的还可以还阳【活过来】避免冤假错案,49天后才会真正变成鬼 老人去世以后过的一七到七七 都是什么意思啊? 人从死开始就...
中阴身，是佛教的术语。佛教认为已死尚未投生的中间阶段，仍有过渡的中有身，类似一般所说的灵魂。
《佛学词典》解释中阴身：前身已弃，后身未得。即死后未投生中间。《地藏经》讲七七日后，随业受报，指中阴身在众生死后最多存在七七四十九日，七七之后就会随着生前的恶业或善业受报，转生于六道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那【（75分之一秒）（即投胎、入母胎内）】，其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
相当于我国的“灵魂”的说法。佛教发现，人的精神部分（佛教称之为“神识“）由八部分组成，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，其中阿赖耶识类似于“生命的种子”，当人死亡时，眼耳鼻舌身意六识消散，从而引起末那识消散，阿赖耶识则随业力牵引，寻找下一个躯壳，在离开原来这个身体到寻找到下一个身体之前的这个过程的状态，属于“前阴已谢，后阴未现”的时刻，就叫做“中阴身”，我师父三世转生，告诉我，中阴身类似于原来的人的小版，1/5大，穿墙透壁（只有母胎和佛祖的须弥座穿不过去），活动自如通俗讲，就是死后在投生之前的“中间状态”。这个中间状态，不属于六道中的任何一道，因此称为“中阴身”。
佛经上说， 死后投生，有六个地方——天、人、阿修罗、畜牲、鬼、地狱。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。
藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。
断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。
据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那【（75分之一秒）（即投胎、入母胎内）】，其中间时段称「中有」。
因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。
此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
答：在佛教的观念中，"中阴身"是指一个人去世后到重新投胎之间的一个特殊状态，持续时间为49天。这个阶段的个体呈现出非实体的形态，可能表现出多手多脚或无手无脚的奇特特征，他们的存在以意识为主，游荡在另一个世界之中。这个期间的经历受到生前行为的影响。如果生前行为不善，中阴身可能会遭遇恐怖的...
答：阿赖耶识则随业力牵引，寻找下一个躯壳，在离开原来这个身体到寻找到下一个身体之前的这个过程的状态，属于“前阴已谢，后阴未现”的时刻，就叫做“中阴身”，我师父三世转生，告诉我，中阴身类似于原来的人的小版，1/5大，穿墙透壁（只有母胎和佛祖的须弥座穿不过去），活动自如 ...
答：所谓中阴身 就是在怀胎的过程里 胎儿受到了阴气的冲撞 胎儿出生后 就成了中阴身的体质 所以 中阴身又叫先天阴体 可与阳体者互补中和
答：这应该是封建迷信中的一种说法，可以咨询一下算命先生。
答：就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。死之后，中阴身阶段 在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死...
答：中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是众生死了以后，还没有受新的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨为我们的开示，来解说这一段。
答：中阴的解释 佛教语。谓轮回中死后生前的过渡 状态 。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后 世俗 演变为七七追荐的法事。《 * 念处经· 畜生 品...
答：常处于恐怖之中。中阴身供灯意思是常处于恐怖之中，在黑暗的中阴期间，如为亡者供灯，会带来光明和安全感，所以供灯非常有必要。
答：问题二:人死后做七七每七的意思是什么 应该就是每七天的意思。因为一般认为是死后77四十九天内就要去投胎。而这其中的每七天就一次变化还是怎么的,记不清了。 问题三:民间人死后要做七七是什么意思 因为人死后并不会马上变成鬼,有七七四十九天得时间是缓和期,此时叫中阴身,目的是,1让去世的人可以到家看看【门...
答：民间人死后要做七七是什么意思 因为人死后并不会马上变成鬼,有七七四十九天得时间是缓和期,此时叫中阴身,目的是,1让去世的人可以到家看看【门神不会阻拦自己家的中阴身进家门的】,2误抓的还可以还阳【活过来】避免冤假错案,49天后才会真正变成鬼 老人去世以后过的一七到七七 都是什么意思啊? 人从死开始就...
