苟利于民不必法古苟周于事不必循旧出自哪里?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-27
出自《淮南子》。
原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。
——刘安《淮南子·汜论训》。
意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态,只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就应该向前推进。
简介:
《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉贵族淮南王刘安及其门客集体编撰的一部作品。《淮南子》有内篇21卷,外篇33卷,糅合阴阳、儒、墨、法等各家思想,而以道家思想为主。此书内容宏富、文笔优美,具有深刻的哲理意味,是了解汉初思想的重要典籍。
《氾论训》来自《淮南子》的《内篇》。文章广泛讨论了古往今来治乱兴衰的得失,故以“氾论”为名,而其核心就是一句话:“百川异源,而皆归于海;百家殊业,而皆务于治”,“故圣人制礼乐,而不制于礼乐。治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧。”
翻译成现代汉语就是:就像天下的河流源头不同,但终究归于大海一样,诸子百家的观点虽然不同,但核心指归都是天下能够得到治理。
所以,圣人是制定礼乐,而不是用礼乐去框定圣人。治理国家虽有常规,但必须以利民为根本;政令教化虽有常法,但必须以切实有效为最佳。如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧法。
答:此句出自唐朝马总的《意林•淮南子》。马总,唐代德宗、宪宗时人,元和(宪宗年号,公元806—820年)中由虔州刺史迁安南都护,用儒术教其俗。原文是:苟利于民,不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。第一句不能少,否则不知其意。《淮南子》提出因时而变的社会历史观。它认为...
答:原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。译文:人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。出处:汉朝刘安的《淮南子》。赏析 这就是一篇改革的宣言,是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态。只要坚持有利于人民、有利于事业的原则,改革就...
答:1、意思:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是什么 3、原文节选 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法...
答:苟利于民不必法古出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》。原文是说“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧”。意思是人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。《淮南子·氾论训》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,该书在继承先秦道家思想的基础上...
答:1、意思:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是什么 3、原文节选 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法...
答:1、苟利于民不必法古释义:如果对人民有好处, 就不必效法古人的制度。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。3、原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用...
答:1、出处:苟利于民不必法古出自《淮南》。此句出自汉朝刘安的《淮南子》,是其《汜论训》里面的一句话。2、原文:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。2、释义:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。
答:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是如果对民众有利,就不必非要效法古制;如果适合实际情况,就不必一定要遵循旧法。出处:鲁昭公有慈母而爱之。死为之练冠,故有慈母之服。阳侯杀蓼侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。先王之制,不宜则废之;未世之事,善则著之;是故礼乐未始有常...
答:1、苟利于民不必法古释义:如果对人民有好处,就不必效法古人的制度。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。3、原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,...
答:1、意思:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。2、出处:《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。苟利于民不必法古苟周于事不必循旧的意思是什么 3、原文节选 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法...