巴蜀文化浅谈
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-27
巴蜀文化是巴和蜀两个文化的总称，巴和蜀两种文化既有着共通之处，同时又有相对独立的部分。其中，生活在川东平原土壤肥沃，其主要以农耕为主，形成了较为发达的农耕经济，生存环境相对优越的蜀人性情偏向于性慢、善变、聪睿。而巴人生活在高山环绕之处，以渔猎为生，形成了相对落后的渔猎经济，生存条件较为恶劣，相对的，他们的性情偏向于坚毅、率直、强勇。在不断的交流和发展下，两种不同的风格逐渐融合。巴和蜀看似分离，相对独立，但在大体上确是同属于一个地域，因而是一个整体。
饮食文化是巴蜀文化的一部分，“川菜“享誉全国和世界各地，被认为是最美味的菜品之一，而创造它的正是巴蜀人民。巴蜀地区被群山环抱，但又有盆地，沃野千里，物产富饶，被冠以“天府之国”的美誉，其繁华程度可见一斑，而特有的地理环境又给予了它相对平稳的环境，因此巴蜀人民有足够的时间和精力，也有丰富的食材去创造独属于巴蜀人民自己的饮食文化，即川菜。深究川菜的形成和发展，物产富足是一方面，但不可忽视的还有人们的意识形态。家家乐业的生活给了巴蜀人民缓慢，细腻的氛围。不难想象，不愁吃不愁穿的人们有很大的雅兴去研究和制作更为理想的食物，这不仅是一种生存的必需，而且还成为了一种生活艺术，一种生活方式。通俗来说就是吃饱穿暖没事干，又有富裕的条件，为什么不能生活的更好。特殊的地理环境影响了生活在特殊地域的巴蜀人民的思想意识，从而创造出令人赞不绝口的饮食文化，可谓无独有耳。
说到巴蜀，不得不提到宗教。虽说中国在很早之前就传入了佛教、伊斯兰教，并在本土产生了土生土长的道教，但我们不能忽视的还有巴蜀自己的宗教，即原始宗教。巴蜀人民的信仰无外乎高山日月虫蛇的自然之物，在现今少数民族传统文化及百姓口口相传的传统故事中，我们也能发现自然崇拜的许多蛛丝马迹，例如生活于大凉山的彝族，他们崇拜火，并把火当作他们的图腾，他们最盛大的节日之一火把节就有自然崇拜的影子。我们不难想象，巴蜀人民面对无法逾越的自然环境及其衍生物，只能把这种畏惧和无力转化为宗教崇拜，这种宗教信仰神秘而令人们猜疑不休。虽说这是生产力水平低下的表现，但在另一方面也反映出了巴蜀地域独特的地理环境影响了人们的思想意识领域。
总的来说，巴蜀文化是不同的思想文化交汇融合而成。不同的族群汇聚于巴蜀地域，从而使这片地区焕发了勃勃生机。他们在巴蜀地域共同发展，高山盆地的地理环境影响着农耕、渔猎不同经济的发展，同时，这种特有的经济发展辐射特有的地域，反作用于文化，影响力一代又一代巴蜀人民，创造出了特属于巴蜀人民的文化。
一方水土养育一方人民，一方人民反哺一方水土。纵观构成中华文化的各个文化类型，没有与巴蜀文化一模一样的，这大概就是地理环境的魔力。
巴蜀文化浅谈
答：我们不难想象，巴蜀人民面对无法逾越的自然环境及其衍生物，只能把这种畏惧和无力转化为宗教崇拜，这种宗教信仰神秘而令人们猜疑不休。虽说这是生产力水平低下的表现，但在另一方面也反映出了巴蜀地域独特的地理环境影响了人们的思想意识领域。 总的来说，巴蜀文化是不同的思想文化交汇融合而成...
扬雄与巴蜀文化
答：巴蜀文化又三个高峰，一是汉代，二是宋代，三十近代。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。扬雄对巴蜀文化的价值十分重要，他是巴蜀文化史上的第一个高峰的杰出代表，也是一位“百科全书式”的大家。下面我将从历史、文化、哲学思想与方言四个方面浅谈扬雄对巴蜀文化的影响。在巴蜀历史方面，他深入...
巴蜀文化暨三峡考古学术研讨会文集目录
答：2. 对巴蜀文化浅谈 - 孟世凯 3. 巴国社会性质问题探讨 - 张广志 4. 思考巴蜀文化的价值取向 - 李瑞兰 5. 巴人起源地的全面考察 - 张正朗 6. 四川盆地巴文化探索 - 林向 7. 三峡与巴蜀文化交融 - 谭继和 8. 古蜀文明形态特征的分析 - 赵殿增 9. "虎"崇拜与周初"虎方"关系 - 曹定云 10...
狮山论坛2009:四川师范大学史学研究目录
答：文化研究中，巴蜀文化对四川旅游业的影响被"浅谈"，洛带古镇客家文化的保护也得到了重视。教育改革研究则聚焦于青年论坛，对史学教育提出了新的视角。《狮山论坛2009:四川师范大学史学研究(下册)》则转向更专业的学术领域：世界中世纪史研究中，论文涉及《圣经》的财富观、葡萄牙和西班牙的经济发展，以及日本...
《蜀道难》反映了四川当时怎样的交通状况
答：大巴山区的高山峡谷、急流险江之间，那里峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻，峡谷幽深，溪流飞溅，雄关耸峙，古木参天，构成了川陕交通的大屏障,巴蜀的古栈道多数架于悬崖绝壁之间，以上足见古时开劈蜀道交通和行走蜀道之艰难。参考资料：择自 作者刘锋 《长江上诡异而又强悍的巴蜀文化区浅谈》
川剧研究的发展方向是什么?
答：如果以年代来划分，上世纪50年代至60年代初可以称之为川剧研究的初发始阶段。这一阶段是以对川剧资料的全面发掘整理为主要任务，从传统剧目整理改编，曲牌、锣鼓的发掘梳理，表演经验记录总结等方面进行了大量的工作，其成果之丰，可谓史无前例，空前绝后，在川剧史抑或巴蜀文化史上都具有重要意义。综观这...
杜勇的主要论文
答：3.《论先秦时期官工贾的社会身份》，《中国经济史研究》1992年第3期。 4.《“工商食官”解体说献疑》，《四川师范学院学报》1993年第4期。 5.《〈洪范〉制作年代新探》，《人文杂志》1995年第3期。 6.《秦圜钱始铸时间考辨》，《陕西师范大学学报》1996年第1期。 7.《春秋战国商人资本的发展...
李远国的人物经历
答：4、巴蜀文化近史.宗教文化卷(省政府重点项目)5、道学、道教生态文化研究(省社科重点项目)主要外出讲学、交流情况1985年应法国远东研究院邀,访法并发表“四川道教的历史与现状”论文。1994年参加台湾中正大学海峡两岸首届道教研讨会,发表“符图气场与天人合一观”论文。1996年任香港道教学院客座教授,举办多次学术讲座。
缪钺的论著目录
答：宋代文化浅议 《国际宋代文化研讨会论文集》,1991年,四川大学出版社,成都“淮阳”与“雉阳” 《文史》第34辑,1992年5月冰茧庵札记——填词经验两篇 《国文天地》1992年7期从平易中见深沉——陶渊明《与殷晋安别》诗赏析 《文史知识》1992年7期杜牧卒年再考辨 《文史》第35 辑,1992年6月简化字刍议 《中国...
安康有什么发展
答：安康处于巴蜀、秦楚接壤处，特殊的地域在赋予安康文化极具个性的同时，又使安康文化富有多元性和包容性。安康文化与巴蜀文化结盟，与秦楚文化相继承，风气兼南北，语言杂秦蜀，展示着鲜活的生命力。安康文化是在安康波澜壮阔的历史中形成和发展的，有着深厚的历史积淀，同时，改革开放以来的实践又为安康文化...
饮食文化是巴蜀文化的一部分，“川菜“享誉全国和世界各地，被认为是最美味的菜品之一，而创造它的正是巴蜀人民。巴蜀地区被群山环抱，但又有盆地，沃野千里，物产富饶，被冠以“天府之国”的美誉，其繁华程度可见一斑，而特有的地理环境又给予了它相对平稳的环境，因此巴蜀人民有足够的时间和精力，也有丰富的食材去创造独属于巴蜀人民自己的饮食文化，即川菜。深究川菜的形成和发展，物产富足是一方面，但不可忽视的还有人们的意识形态。家家乐业的生活给了巴蜀人民缓慢，细腻的氛围。不难想象，不愁吃不愁穿的人们有很大的雅兴去研究和制作更为理想的食物，这不仅是一种生存的必需，而且还成为了一种生活艺术，一种生活方式。通俗来说就是吃饱穿暖没事干，又有富裕的条件，为什么不能生活的更好。特殊的地理环境影响了生活在特殊地域的巴蜀人民的思想意识，从而创造出令人赞不绝口的饮食文化，可谓无独有耳。
说到巴蜀，不得不提到宗教。虽说中国在很早之前就传入了佛教、伊斯兰教，并在本土产生了土生土长的道教，但我们不能忽视的还有巴蜀自己的宗教，即原始宗教。巴蜀人民的信仰无外乎高山日月虫蛇的自然之物，在现今少数民族传统文化及百姓口口相传的传统故事中，我们也能发现自然崇拜的许多蛛丝马迹，例如生活于大凉山的彝族，他们崇拜火，并把火当作他们的图腾，他们最盛大的节日之一火把节就有自然崇拜的影子。我们不难想象，巴蜀人民面对无法逾越的自然环境及其衍生物，只能把这种畏惧和无力转化为宗教崇拜，这种宗教信仰神秘而令人们猜疑不休。虽说这是生产力水平低下的表现，但在另一方面也反映出了巴蜀地域独特的地理环境影响了人们的思想意识领域。
总的来说，巴蜀文化是不同的思想文化交汇融合而成。不同的族群汇聚于巴蜀地域，从而使这片地区焕发了勃勃生机。他们在巴蜀地域共同发展，高山盆地的地理环境影响着农耕、渔猎不同经济的发展，同时，这种特有的经济发展辐射特有的地域，反作用于文化，影响力一代又一代巴蜀人民，创造出了特属于巴蜀人民的文化。
一方水土养育一方人民，一方人民反哺一方水土。纵观构成中华文化的各个文化类型，没有与巴蜀文化一模一样的，这大概就是地理环境的魔力。
答：我们不难想象，巴蜀人民面对无法逾越的自然环境及其衍生物，只能把这种畏惧和无力转化为宗教崇拜，这种宗教信仰神秘而令人们猜疑不休。虽说这是生产力水平低下的表现，但在另一方面也反映出了巴蜀地域独特的地理环境影响了人们的思想意识领域。 总的来说，巴蜀文化是不同的思想文化交汇融合而成...
答：巴蜀文化又三个高峰，一是汉代，二是宋代，三十近代。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。扬雄对巴蜀文化的价值十分重要，他是巴蜀文化史上的第一个高峰的杰出代表，也是一位“百科全书式”的大家。下面我将从历史、文化、哲学思想与方言四个方面浅谈扬雄对巴蜀文化的影响。在巴蜀历史方面，他深入...
答：2. 对巴蜀文化浅谈 - 孟世凯 3. 巴国社会性质问题探讨 - 张广志 4. 思考巴蜀文化的价值取向 - 李瑞兰 5. 巴人起源地的全面考察 - 张正朗 6. 四川盆地巴文化探索 - 林向 7. 三峡与巴蜀文化交融 - 谭继和 8. 古蜀文明形态特征的分析 - 赵殿增 9. "虎"崇拜与周初"虎方"关系 - 曹定云 10...
答：文化研究中，巴蜀文化对四川旅游业的影响被"浅谈"，洛带古镇客家文化的保护也得到了重视。教育改革研究则聚焦于青年论坛，对史学教育提出了新的视角。《狮山论坛2009:四川师范大学史学研究(下册)》则转向更专业的学术领域：世界中世纪史研究中，论文涉及《圣经》的财富观、葡萄牙和西班牙的经济发展，以及日本...
答：大巴山区的高山峡谷、急流险江之间，那里峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻，峡谷幽深，溪流飞溅，雄关耸峙，古木参天，构成了川陕交通的大屏障,巴蜀的古栈道多数架于悬崖绝壁之间，以上足见古时开劈蜀道交通和行走蜀道之艰难。参考资料：择自 作者刘锋 《长江上诡异而又强悍的巴蜀文化区浅谈》
答：如果以年代来划分，上世纪50年代至60年代初可以称之为川剧研究的初发始阶段。这一阶段是以对川剧资料的全面发掘整理为主要任务，从传统剧目整理改编，曲牌、锣鼓的发掘梳理，表演经验记录总结等方面进行了大量的工作，其成果之丰，可谓史无前例，空前绝后，在川剧史抑或巴蜀文化史上都具有重要意义。综观这...
答：3.《论先秦时期官工贾的社会身份》，《中国经济史研究》1992年第3期。 4.《“工商食官”解体说献疑》，《四川师范学院学报》1993年第4期。 5.《〈洪范〉制作年代新探》，《人文杂志》1995年第3期。 6.《秦圜钱始铸时间考辨》，《陕西师范大学学报》1996年第1期。 7.《春秋战国商人资本的发展...
答：4、巴蜀文化近史.宗教文化卷(省政府重点项目)5、道学、道教生态文化研究(省社科重点项目)主要外出讲学、交流情况1985年应法国远东研究院邀,访法并发表“四川道教的历史与现状”论文。1994年参加台湾中正大学海峡两岸首届道教研讨会,发表“符图气场与天人合一观”论文。1996年任香港道教学院客座教授,举办多次学术讲座。
答：宋代文化浅议 《国际宋代文化研讨会论文集》,1991年,四川大学出版社,成都“淮阳”与“雉阳” 《文史》第34辑,1992年5月冰茧庵札记——填词经验两篇 《国文天地》1992年7期从平易中见深沉——陶渊明《与殷晋安别》诗赏析 《文史知识》1992年7期杜牧卒年再考辨 《文史》第35 辑,1992年6月简化字刍议 《中国...
答：安康处于巴蜀、秦楚接壤处，特殊的地域在赋予安康文化极具个性的同时，又使安康文化富有多元性和包容性。安康文化与巴蜀文化结盟，与秦楚文化相继承，风气兼南北，语言杂秦蜀，展示着鲜活的生命力。安康文化是在安康波澜壮阔的历史中形成和发展的，有着深厚的历史积淀，同时，改革开放以来的实践又为安康文化...
