求一篇《画皮》的文学评论
原来我们要的只是纯纯的爱
也许是我傻，一部“画皮”耗尽几多泪水~~~~
一句又一句的对话，一次又一次的敲打你的心，眼泪不知不觉的流...
不为肉麻和做作的台词，不为狐妖爱的痴心与绝对，不为佩蓉爱的宽容与大度，不为王生对家庭的责任......
只为复杂的人性，只为对现实的感叹~~世上恋人，夫妻千千万万，谁拥有真心，坦诚的爱？
当王生在小唯的妖劲诱惑下说了句：“王夫人只有一个”，多少女人立马感动流泪，可王生为什么下跪？为什么流泪？
当王生深夜拒绝小唯时，他内心其复杂，怎么会只是简简单单一句“爱老婆”而已；
为什么要躲开小唯的眼睛，为什么显示出拒绝的痛苦？为什么要犹豫？拉起小唯衣服的手为什么会抖?
当王生对小唯说：“我不是个好丈夫，因为我爱你，但我已经有了佩蓉……”
原来他不是不爱，只是他知道自己已经没有爱的权利了，在责任与爱情之间他选择了责任；
纵然最后的结局是大团圆，还是能看到最后王生搂佩蓉于怀时的惆怅~~那时他的心里在想谁？
为什么王生想与庞勇一起闯江湖？想寻找什么？想抛开什么？？
人世间所有的爱情都经不起推敲，一经推敲就看得到千疮百孔~~注定男人的爱情是犹豫而脆弱的~~
只有女人不懈追求爱情的纯粹，如佩蓉般艰难地端起那碗毒水，毅然决然地喝下，牺牲了自己的生命，
背负了食人恶魔的罪名，只为换来丈夫和镇上人民的安全......试想几个男人能做到？
心灵的出轨大过于身体的出轨！如果我们是佩蓉，还愿意与王生再生活下去吗？
如果不愿意，走出围城后如何面对天下无处不王生的景象~
我不知道以后她会以什么样的心情去爱她的丈夫，当剧情结束之后。他们还可以拥有之前的安逸吗？他们之间还有爱情吗？她的丈夫呢？在他的心中是否还是用一个角落是属于另一个他曾经也许现在还“爱”（我不知道这是不是爱）着的女子。他还会没有芥蒂的和他的妻子终老一生吗？一部画皮，展示了各种不一样的爱情。
（一）
夫人：深哥是爱你的不要伤害他
妖：没有用的，有你这个王夫人在
夫人：我不重要我的王夫人可以让给你
妖：让给我你能保证走了就不在回来吗
夫人：我已经看你吃过一颗心了，我还能不死吗，杀了我吧。
妖：呵呵，你以为我是笨蛋吗，我要是杀了你王大哥就会挂念你一辈子，喝了它告诉所有的人，他们都
是你杀的，你作妖，我来作王夫人，
夫人：可以呀，那你以后可以不再杀人吗？
妖：我是妖不吃人心我会老的，好吧我答应你，只要我作了王夫人，我会陪着王大哥一起老。
夫人：你真的喜欢他
妖：我真的爱他
她喝下了小唯给她的毒药，变成了人人害怕的妖。她知道如果她承认自己是妖那她将失去一切，包括她的丈夫。但她还是义无反顾。她跑出房间，睁着无助凄凉的绿眼，这个世界已经不是她熟悉的世界。一切都变了，曾经尊敬她爱她的人都用着愤怒的眼睛看着她，口中喊着令她心寒的话。但她不在乎，在她选择喝下毒药时她就知道会用怎样的结局。她也设想过这其中包括她的丈夫，那个他深爱着的男子。但是，当她真正面对着一切的时候......
泪滑落了脸庞，但也不见了从前的纯净的色彩。她是传统的中国女性。忠贞、贤惠、可以为爱牺牲。她也有着属于女子的敏感，他发现她的丈夫再把另一个女子带回家后，已经没有像以前那样爱着她了。他的眼中不再只有她一个人的身影。后来，她发现她丈夫带来的女子是个妖精，她试图想让她的丈夫了解，但她的丈夫这时已经听不进去她的话了。他宁愿相信他的妻子是出于嫉妒，他试图安慰他的妻子。“世界上能迷倒我的只有你。”我想听到这句话的她再也找不到海誓山盟的甜蜜了，她知道，她的丈夫已经迷上了另一个女子。她又能怎么样呢？
最终她还是让步了，为了爱情。收她为妾吧，她说。可是妖又怎么可能能满足当妾室的地位呢？
王：佩荣不管你做了什么，我们都一起承担，
夫人：我是妖我杀了那么多人，死有余辜，
王：你是我的夫人，不管你是人是妖我都爱你，我什么都爱
夫人：答应我一定要好好照顾～为我活着
最后她死在了他的手了。庞勇在身边大喊：“不要！”他提刀向小唯砍去。“你们看到了没有，她才是妖哇，你们看到了吗？她才是妖！”佩容是否听到了这句呼叫，在生命走到终点是，她是否会后悔她爱错了。
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。——给佩蓉
（二）
她是一只修炼千年的九霄美狐，她不知人间的规则总是随性而行。她只坚信是她喜欢的她就要得到手。他跟王生的相遇注定了不会用好的结局。一人一妖又怎么可以相恋呢？她旁边的蜥蜴精也一再的跟她强调人妖不能相恋。但她任性惯了，又怎么会听进去呢。为了得到她想要的，她不择手段，最终把王生的妻子逼上了绝路。但她的身份也被庞勇揭穿，她还是没有得到她想要的。
王：还给我，如果你爱我，把配荣还给我
妖：如果你那么爱她，为什么不和她一起死
王：我死把她救回来
甄：你不要再相信她
王：佩容死了我和她一起死要是佩容回来你告诉她，我不是个好丈夫，我没有好好保护她
王深情的对妖说：我爱你，可我已经有佩容了
也许她已经得到了他的心他的情了。但他最后还是选择了死亡。“我爱你，但我已经有佩容了” 当她听到这句话的时候她是否会稍稍感到欣慰。因为她最终得到了他的心。当她目睹了佩容的死，王生的死，蜥蜴精的死，庞勇的死她是否已经有所了悟呢？
我想是吧，她把修炼千年的珠子化成了粉末，让那些无辜的人复活，这，也许就是另一种赎罪吧。王生醒了，而她却在王生眼前逐渐消失。望着王生的眼里是怎样的一种不舍与凄美。
她变回了狐狸开始新的修炼，但我想她是否还有勇气再次尝试爱情。
不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。——给小唯
（三）
他被称为“至情战将”。但当他徘徊于两个女人之间时她是否还配得上这个封号，甚至其中一个是她的妻子。他爱他的妻子吗？也许他曾经爱过，在没有小唯这样的一个女子出现之前我相信。但当他把小唯带回家时，在她对他妻子的信任不再是，他对他妻子的爱应该也不在了。剩下的只是他自己内心道德的约束。他在妻子面前一再强调我爱的只有你一个时，他的心是怎样的心虚。这句话是多么的无力。
他对妻子的爱在他相信他的妻子是妖时已经荡然无存了。正如她在最后讲的那句话：“佩容死了我和她一起死要是佩容回来你告诉她，我不是个好丈夫，我没有好好保护她 。”对妻子只剩下道德上的爱了。他的心早已出轨。而最后他对九霄美狐说的话正好印证了这一点。“我爱你，可我已经有佩容了”她还是背弃了他对妻子的爱。
（四）
正如所有的暗恋者一样，庞勇爱的很辛苦。但他也爱的至情至性。在佩容选择了王生之后他抛弃了一切，选择流浪。但当佩容需要他时他就会毫不犹豫的跳出来，不求回报。他一直相信这佩容，没有一丝的怀疑。比起王生，他才是那个最爱佩容的人。但爱情总是无法完美的。
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
但命运还是公平的，她碰上了另一个女子，她个佩容是两个完全不同的典型。那是一个可以陪她浪迹天涯的女子。
（五）
我想她是爱着庞勇的。她的义务就是除妖降魔。“我终于知道我为什么无法成为真正的降魔者，是因为我心中充满了恨。”我一直不是很理解这句话的意思。可能是她的了悟吧。这看到这么多的死亡，看到在死亡中的爱情。还是她以前在除魔时对妖只有恨没有爱。或还是她最终发现了他对庞勇的爱。
我不得而知，但我喜欢这位敢爱敢恨的女性。
（六）
他是一个卑微的蜥蜴精，他对狐妖的爱也很卑微。他为她宁愿让自己坠入深渊，到最后失去了生命。小易的痴并没用得到回报，到最后依然只有惨烈的死。
爱着你 像心跳难触摸
画着你 画不出你的骨骼
这样的结局是喜剧吗？也许吧？
我是打酱油的，看到这个暮光之城就进来了
忽然想起前两天看《温州日报》里讲到一句关于《画皮》和《暮光之城》的话
“比较而言，《暮色》所展示的是能引发共鸣的爱情，很纯粹；而去年中国大片
《画皮》谈不上恐怖(期待的观影心理刺激缺乏)，却是地地道道的“三角恋”题
材，折射的是诸如“婚外恋”的现实困境，
最后以“第三者”妖的毁灭作为伦理道德上的解脱。”
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。 （这段不错）
姑妄言之故听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱诗！
〈聊斋志异〉读后感
但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少
（挑自己要的。不要全抄 - - 这个网上文章的体裁都不对。 不符合格式)
聊斋志异》读后感
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
答：。《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生 其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几...
答：《画皮》的原文不到两千字，之所以流传这么广，首先是故事里的色情元素，漂亮女妖精的故事在中国民间向来都很有市场，虽然原文里对此没做过多描述，但字里行间留给读者很大的想象空间；其次，故事里有一个着墨不多但却很出彩的人物，既王生的妻子陈氏，她明知丈夫看上了别的女人，还一边好言相劝一边帮...
答：《聊斋》中《画皮》最好看。《画皮》是一部由中国大陆和香港合拍的东方爱情魔幻电影，取材《聊斋志异》故事，重新编剧。阵容匠心独具，由亚洲星星赵某某、内地红星陈坤、内地红星周迅、香港功夫明星甄子丹、红星孙俪、戚玉武等六位明星三生三旦的一线组合。主创方面，由香港五大主席组成的主席团阵容，精英荟萃...
答：画皮英文影评-A Nutshell Review: Painted Skin (画皮)Based upon the classic literature of Liao Zai, Painted Skin is an adaptation of one of the stories that dwell on fox spirits. If you're someone expecting either a supernatural spook fest, or an amalgamation of ghosts and kung fu...
答：《画皮》则讽刺了因贪图美色而是非不明、忠奸不辨的愚人。 单从《聊斋志异》的思想内容来看,并不足以说明该书在中国古代文学史上所达到的艺术高度。若将《聊斋志异》放置在中国古代文言小说发展的脉络上来考察,情况则有所不同。 中国古代小说大体分为文言和白话两类。宋代以前,除了敦煌变文所保存的少数几部接近...
答：第四，本篇文章结尾处有“异史氏曰”，这是作者对本文进行的主管评论吗？是否类似司马迁《史记》中的“太史公曰”呢？自从司马迁在《史记》中以“太史公曰”的形式在篇末对事件、人物阐述自己的看法、抒发自己的感情以来，这种文学形式一直为后世文学家所效法。《聊斋志异》中的“异史氏曰”就是例子，...
答：你会立刻改变自己看法。文学评论家李敬泽曾说过这样一句话：“《酉阳杂俎》是一本秘密的书，它有一种魔鬼的性质，它无所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知识。”在《唐朝诡事录》中，魏风华沿着唐人留下的线索，一点点坠进时光的深井，最终为读者打捞上一桩又一桩惊悚的怪谈、有趣的轶事，...
答：《叶生》在很多学者看来是一篇作者感怀身世的自况之作。同时，这个故事也讲述了叶生报答知遇之恩的故事。《田七郎》报的不是知己的知遇之恩，却是朋友的扶助之义。《娇娜》故事中尽管也有爱情故事，但是友情故事也是一条主线。这是一种有别于同性情谊又异于夫妻情爱的男女之间的友谊。而《蛇人》则是人...
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