根据大学语文《致橡树》，假如你是橡树，听到这些有何感想？请以《致木棉》为题,写一篇不少于800字
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-05
仿照《致橡树》写一篇《致木棉》
也许，有人说这种思想过时了，现在的年轻人现实的很呢。有男生说：“这个社会最重要的是现实点（房·车·钱）。没有，别说找合适的女朋友，找个将就过的也难，听起来很打击人，可想想现实好像就是这样，让人脑袋里有过的浪漫爱情变质了，难道真爱就是有钱人才能拥有吗？穷小子，就一辈子过“光棍节”吗？奢侈生活让真爱变质了吗？现代社会真这样现实吗？”
然而，有女生回应说：“我不那么认为啊，我觉得只要两个人是真心相爱大家可以一起努力去创造这些物质上的东西，一起分担也是可以的呀，不一定非要有房·车·钱的。有固然是好，可谁说没有就不能幸福呢？幸福和房·车·钱不是成正比的，也是不能比的，真正的幸福是精神上的，物质上的差不多就可以了，有面包就好啊！呵呵！”
在这段现实的对话中，说明一个正确的恋爱观还是很重要的。因为真爱是切割不了的，只要是真爱，房·车·钱算什么？现在的社会虽然现实，但爱情还是需要用真心的！虽然很多女生都想找个有钱，有房，有车的人，但是，如果那不是真爱的话，在一起也没意思，最终而导致出轨、离婚、苦哦！无论是男人还是女人，无论家庭、事业、情感，自己努力了才是真正的成功。有一份自己的事业，家人健康，和爱人彼此相惜，拥有一份属于自己的真爱，就是最大的快乐，这才是真正的人生！记着：在这个世界上，也有钱买不到的东西！
我喜欢舒婷的这首《致橡树》，诗中有明丽隽美的意象，有缜密流畅的思维逻辑，这首诗不“朦胧”，只是诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。诗歌构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“如果我爱你——/绝不象攀缘的灵霄花，/借你的高枝炫耀自己；/如果我爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。诗歌热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健，独立的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！
根据大学语文《致橡树》,假如你是橡树,听到这些有何感想?请以《致木棉...
答：你是橡树,我愿是橡树身旁的一棵木棉……这是我在主持现代婚礼时提到的一句话。这其中的思想是来自舒婷的浪漫爱情诗歌《致橡树》中的句子《致橡树》这是一首优美、深沉的抒情诗,创作于一九七七年三月。也是一直引导我情感的爱情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情...
致橡树赏析
答：1、《致橡树》赏析（1）《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想。比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。（2）“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤...
读《致橡树》,分析作者的爱情观。大学语文考试
答：《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美...
舒婷——《致橡树》全文(附带写作背景)
答：舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。选自吴庆芳主编；...
诗人在爱情诗中提出了哪几条爱情原则?
答：在爱情中要保持独立自主；有同甘共苦的勇气；爱情中的包容性。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校...
致橡树最经典的一句
答：《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。《致橡树》中最经典的一句“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”这句话表达了作者对真爱的独特见解，强调了真爱不应该是依附和炫耀，而应该是一种平等和独立的关系。整首诗以橡树...
舒婷的《致橡树》中,表达的是什么样的爱情观?
答：（一）、在爱情中要保持独立自主 我们首先来谈谈爱情中的独立自主，舒婷在《致橡树》中表达了自己要以“一棵树的形象”陪在你身边，其实这就是在说独立自主。舒婷认为“如果自己是木棉，那么自己也要以一棵树的形象站在爱人的旁边”，在爱情中的确是这样，相爱的两个人自然应该...
致橡树第一诗节语言表达(修辞、表现手法、句式等)上有什么特点?_百度...
答：在语言表达上运用了比喻和顶真的修辞手法。运用比喻，使得表达形象生动；运用顶真，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这节总说理想是前进的方向，在全诗中起到了统领的作用。致橡树 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲...
我如果爱你的上一句是什么?
答：是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌《致橡树》。原文：我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！...
《致橡树》在国内产生重大影响的原因
答：1、致橡树多次被选入教材，有人教版、北师大版、华东师大版、鲁人版、沪教版、苏教版等多个版本的高中语文教科书和郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校的大学语文教材。2、致橡树多次出现在影视作品中，包括孙周导演、顾伟丽编剧的29集电视剧相思树2008年，马进导演、周涌等编剧的40集电视剧十里...
致木棉
当大地的第一缕春风拂过
还未带走枝头的黄叶
当第一滴细雨落下
杨柳的嫩芽还在睡梦中
我知道
最早睁开睡眼的
一定是你 木棉花
若非如此
还有谁能像你一样？
在一夜之间怒放！
你是那样的勇敢
还未等到第一片绿叶降生
你就迫不及待地站立在裸露的枝干上
等待着沐浴春风细雨
你的生命又是那样的张扬
没有花的香味
却有着任何花朵都无可比拟的力量
就连你的离去
都是那么飞扬
飘然落下旋转的身影划下一道美丽的弧线
然后孕育春天的新绿
谁说红花需要绿叶来衬？
没有了绿叶的衬托
更突显了你火焰般的生命
谁说春天的生命是绿？
那早春的第一朵花
不正是你
比火更红的木棉么？
我如果爱你——
绝不像依附的牵牛花
软弱无能地依靠着你
我如果爱你——
绝不学温暖的春风
仅来排解寂寞
也不只英雄
常年驻足于此
也不只白云
甘愿为你衬托，显示你的威仪
甚至阳光
甚至雨露
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一棵橡树，
作为树的形象和你站在一起。
与你共同生长
与你共享人世
每一片日光
我们都要共同分享
相互微笑
但没有人
知道我们的乐趣
你有你的温柔热情
像火一样的热情
我有我那强壮的枝干
像剑一般的刚强
也像沉重的伤感
我们分担寂寞、伤感、繁忙
我们共同享受快乐、美好、悠闲
仿佛永远分离
却又永远相依
我们的心连着心
这才是伟大的爱情，
这才是坚贞的爱情
爱——
不仅爱你温柔妖娇的身躯
也爱你内心的美丽，足下的土地
也许，有人说这种思想过时了，现在的年轻人现实的很呢。有男生说：“这个社会最重要的是现实点（房·车·钱）。没有，别说找合适的女朋友，找个将就过的也难，听起来很打击人，可想想现实好像就是这样，让人脑袋里有过的浪漫爱情变质了，难道真爱就是有钱人才能拥有吗？穷小子，就一辈子过“光棍节”吗？奢侈生活让真爱变质了吗？现代社会真这样现实吗？”
然而，有女生回应说：“我不那么认为啊，我觉得只要两个人是真心相爱大家可以一起努力去创造这些物质上的东西，一起分担也是可以的呀，不一定非要有房·车·钱的。有固然是好，可谁说没有就不能幸福呢？幸福和房·车·钱不是成正比的，也是不能比的，真正的幸福是精神上的，物质上的差不多就可以了，有面包就好啊！呵呵！”
在这段现实的对话中，说明一个正确的恋爱观还是很重要的。因为真爱是切割不了的，只要是真爱，房·车·钱算什么？现在的社会虽然现实，但爱情还是需要用真心的！虽然很多女生都想找个有钱，有房，有车的人，但是，如果那不是真爱的话，在一起也没意思，最终而导致出轨、离婚、苦哦！无论是男人还是女人，无论家庭、事业、情感，自己努力了才是真正的成功。有一份自己的事业，家人健康，和爱人彼此相惜，拥有一份属于自己的真爱，就是最大的快乐，这才是真正的人生！记着：在这个世界上，也有钱买不到的东西！
我喜欢舒婷的这首《致橡树》，诗中有明丽隽美的意象，有缜密流畅的思维逻辑，这首诗不“朦胧”，只是诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。诗歌构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“如果我爱你——/绝不象攀缘的灵霄花，/借你的高枝炫耀自己；/如果我爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止象险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人我必须是人是具有相同精神气质的人，你是树我必须是树是同样高大挺拔的树，你站着我也必须站着平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。
但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜皮铁干，/象刀、象剑，/也象戟；/我有红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。诗歌热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健，独立的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻划。在刻划中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！
答：你是橡树,我愿是橡树身旁的一棵木棉……这是我在主持现代婚礼时提到的一句话。这其中的思想是来自舒婷的浪漫爱情诗歌《致橡树》中的句子《致橡树》这是一首优美、深沉的抒情诗,创作于一九七七年三月。也是一直引导我情感的爱情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情...
答：1、《致橡树》赏析（1）《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想。比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。（2）“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤...
答：《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美...
答：舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。选自吴庆芳主编；...
答：在爱情中要保持独立自主；有同甘共苦的勇气；爱情中的包容性。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校...
答：《致橡树》被选入人教版高中语文教科书，郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校大学语文教科书。《致橡树》中最经典的一句“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”这句话表达了作者对真爱的独特见解，强调了真爱不应该是依附和炫耀，而应该是一种平等和独立的关系。整首诗以橡树...
答：（一）、在爱情中要保持独立自主 我们首先来谈谈爱情中的独立自主，舒婷在《致橡树》中表达了自己要以“一棵树的形象”陪在你身边，其实这就是在说独立自主。舒婷认为“如果自己是木棉，那么自己也要以一棵树的形象站在爱人的旁边”，在爱情中的确是这样，相爱的两个人自然应该...
答：在语言表达上运用了比喻和顶真的修辞手法。运用比喻，使得表达形象生动；运用顶真，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这节总说理想是前进的方向，在全诗中起到了统领的作用。致橡树 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲...
答：是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌《致橡树》。原文：我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！...
答：1、致橡树多次被选入教材，有人教版、北师大版、华东师大版、鲁人版、沪教版、苏教版等多个版本的高中语文教科书和郑州大学、西北工业大学、上海财经大学等高校的大学语文教材。2、致橡树多次出现在影视作品中，包括孙周导演、顾伟丽编剧的29集电视剧相思树2008年，马进导演、周涌等编剧的40集电视剧十里...
