以德报怨是什么意思?
鲍鹏山：“以德报怨”，何以报德？孔子给出了怎样的答案？
你一定误会了以德报怨
以德报怨的意思：不记别人的仇，反而给他好处。
以德报怨：[ yǐ dé bào yuàn ]
详细解释
1. 【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。
2. 【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
3. 【示例】：民国二十五年西安事变时期，中国共产党～，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。
4. 【近义词】：感恩戴德、以直抱怨
5. 【反义词】：以眼还眼、 背槽抛粪
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造句
1、 我们做人绝不能以德报怨。
2、他年纪虽轻，却能不计前嫌地以德报怨，令人十分钦佩。
3、中国人推崇以德报怨的态度,其实这未必妥当。
4、他的以德报怨，使歹徒深受感动，悔不当初。
5、与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
参考资料：百度百科：以德报怨 （汉语成语）
以德报怨
读音是yǐ dé bào yuàn。
意思是指不记别人的仇，反而给他好处。
出自《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
译文；“有人说：‘以德报怨，怎么样？’你说：‘用什么报答？以直报怨，以德报恩。’”
扩展资料
成语故事
梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵因为懒惰很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。
楚国县令因为梁国的瓜长得好，而对自己楚国的瓜长得不好感到很生气。楚国士兵心里嫉恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去破坏他们的瓜，所以（梁国的）瓜总有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复破坏楚营的瓜田。
县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”
于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就仔细查看，才知道是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。
于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里破坏的人，他们还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。
所以梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢!
“以德报怨”是我们最熟悉的一句话，通常将它理解为为人处世的准则：孔子教导我们，别人欺负你了，要用爱心去感化他，用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大，然而在现实生活中受到不公平的对待，“以德报怨”，恐怕没有人能做到。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。
“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
以德报怨，成语，注音：yǐ dé bào yuàn，指不记别人的仇，反而给他好处。出自 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”最早出现在《老子六十三章》：“大小多少，报怨以德”，与儒家观念截然相反。道家注重清净，老子的道德是一个形而上的哲学命题，与当今的道德不完全相同。
以德报怨
【解释】:德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【出处】:《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
曾经有他的学生问他，有一个说：“或曰：以德抱怨何如？”(论语.宪问篇) 以德抱怨这个词我们不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对别人那么好。我们觉得，这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：“子曰：何以报德？”孔子说一个人他已经用德去报怨了，那他还留下什么去报别人的恩德呢？当别人对你好时，他又该怎么做呢？问完了这一句孔子给出了他自己的答案。叫做“以直报怨，以德报德”。
答：以德报怨的意思是用恩惠回报与别人之间的仇恨。拼音：yǐ dé bào yuàn。基本释义：德是指恩惠。怨是指仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。出处：汉·司马迁《史记·游侠传》：“及解年长，更折年为俭，以德报怨，厚施而薄望。”示例：宋·崔鹦《杨嗣复论》：“君子不念旧恶，以德报怨；而小人...
答：1、以德报怨，汉语成语，读音是yǐ dé bào yuàn，意思是指不记别人的仇，反而给他好处。2、成语出处：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是...
答：以德报怨的意思：用恩德回报别人对自己的怨恨。形容仁爱宽厚。读音：yǐ dé bào yuàn。出处：《论语·宪问》：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”近义词：不念旧恶、以直报怨、隐恶扬善。反义词：恩将仇报、以怨报德、以牙还牙。以德报怨造句 1、你以德报怨...
答：以德报怨的意思解释：拿恩惠报答仇恨。以德报怨，读音：yǐ dé bào yuàn，属于常用成语，字数：四字成语，繁体：以惪报怨，简拼：YDBY，成语结构：偏正式，正音：怨不能读作yuān，辩形：怨不能写作冤，年代：古代成语，感情色彩：中性，语法：作谓语、宾语、定语，形容对人宽容，不仅不记仇，反而...
答：【基本解释】不记别人的仇，反而给他好处。含义 德：恩惠。怨：仇恨。 不记别人的仇，反而给他好处。直：坦诚。出处 “为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易...
答：以德报怨的意思：不记别人的仇，反而给他好处。以德报怨：[ yǐ dé bào yuàn ]详细解释 1. 【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。2. 【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”3. 【示例】：民国二十五年西安事变时期，中国共产党～，...
答：以德报怨的意思是不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的代价回报恶行，用善行回报善行。”用法：偏正式结构；褒义词；一般作...
答：以德报怨的意思是：用恩惠回报别人的怨恨。拼音：yǐ dé bào yuàn 出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用正直回报恶行，用善行回报善行。近义词 隐恶扬善 [ yǐ...
答：意思：”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。1、以德报怨：yǐ dé bào yuàn 【翻译】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。2、 何以报德：hé yǐ bào dé 【翻译】德：恩惠。用什么来回报恩德。【出自】：《论语·宪问...
答：以德报怨 【释义】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
